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《国语辞典》：天理报应（天理报应）　　拼音：tiān lǐ bào yìng
上天对善恶作为的回应。多指做坏事会遭受上天的惩罚。《醒世姻缘传》第六○回：「这却是你自己进来，我又不曾使丫头去请，我又不曾自己叫你，这却是天理报应，我今把你监在里边，你只敢出我绳界，我有本事叫你立刻即死！」《官话指南。卷二。官商吐属》：「凡这宗没良心的人，大概都是这么著，若是一见钱，立刻就把天理报应，全都忘在九霄云外了。」
分类：上天天对善恶恶作回应坏事事会遭受惩罚
《国语辞典》：天理循环（天理循环）　　拼音：tiān lǐ xún huán
善恶有报，因果循环的天理。参见「天道好还」条。如：「天理循环，报应不爽。」
分类：善恶恶有因果循环天理
《国语辞典》：天理昭然　　拼音：tiān lǐ zhāo rán
公道明显，善恶有报。《醒世恒言。卷三三。十五贯戏言成巧祸》：「你却杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去，今日天理昭然，有何理说！」也作「天理昭昭」、「天理昭彰」。
分类：公道明显善恶恶有
《国语辞典》：天理昭昭　　拼音：tiān lǐ zhāo zhāo
善恶有报的道理清晰明确。元。无名氏《冯玉兰》第三折：「这一个天理昭昭，谁想到有今朝。」也作「天理昭彰」、「天理昭然」。
分类：善恶恶有道理清晰明确
《国语辞典》：玉石俱烬（玉石俱烬）　　拼音：yù shí jù jìn
不论贤愚、善恶、好坏，一同受害，尽皆毁灭。参见「玉石俱焚」条。北齐。邢邵〈广平王碑文〉：「山崩川竭，星霣日销，昆岳既毁，玉石俱烬。」
分类：不论贤愚善恶好坏受害尽皆毁灭
《国语辞典》：玉石同烬（玉石同烬）　　拼音：yù shí tóng jìn
不论贤愚、善恶、好坏，同时受害，尽皆毁灭。参见「玉石俱焚」条。
分类：不论贤愚善恶好坏同时受害尽皆毁灭
《国语辞典》：玉石同焚　　拼音：yù shí tóng fén
不论贤愚、善恶、好坏，同时受害，尽皆毁灭。参见「玉石俱焚」条。《梁书。卷一。武帝本纪上》：「时运艰难，宗社危殆，昆岗已燎，玉石同焚。」
分类：不论贤愚善恶好坏同时受害尽皆毁灭
《国语辞典》：朱紫难别（朱紫难别）　　拼音：zhū zǐ nán bié
古人以朱为正色，紫为间色。比喻善恶难分。《三国志。卷三九。蜀书。董允传》：「丞相亮将北征，住汉中，虑后主富于春秋，朱紫难别，以允秉心公亮，欲任以宫省之事。」
分类：正色间色善恶
《国语辞典》：功利论（功利论）　　拼音：gōng lì lùn
一种伦理学说。主张行为的善恶以是否能获得功利或幸福为判断的标准。
分类：伦理学主张善恶以是是否获得功利幸福判断标准
《国语辞典》：不分好歹　　拼音：bù fēn hǎo dǎi
不辨别善恶好坏。《西游记》第二九回：「只恐小妖儿捉了，不分好歹，挟生儿伤了你的性命。」
分类：不辨辨别善恶好坏
《国语辞典》：行为派（行为派）　　拼音：xíng wéi pài
1.心理学的一派。研究有机体因受外界刺激，而发生适应环境的反应过程。
2.伦理学的一派。研究行为的结果而定其善恶。
分类：伦理学心理学一派有机体结果外界刺激善恶
《国语辞典》：天睁眼（天睁眼）　　拼音：tiān zhēng yǎn
天意明察是非，善恶有报。如：「这段冤屈终能平反，真是天睁眼！」
分类：天意明察是非善恶恶有
《漢語大詞典》：功过状（功過狀）
古代记录文武官员功过、善恶行能的文书。《新唐书·百官志一》：“亲王及中书、门下、京官三品以上，都督、刺史、都护、节度、观察使，则奏功过状，以覈考行之上下。”
分類：记录文武武官官员功过善恶恶行行能文书
《國語辭典》：不知香臭　　拼音：bù zhī xiāng chòu
不能辨别好坏或善恶。后多用于比喻不明事理或不识大体。《醒世姻缘传》第七七回：「龙氏自从薛教授夫妻去世，没了两个正经的老人家时时拘管他，便使出那今来古往，天下通行，不省事，不达理，没见识，不知香臭的小妇性子。」
分類：能辨辨别好坏善恶
《漢語大詞典》：蝉翼为重，千钧为轻（蟬翼爲重，千鈞爲輕）
轻重倒置。比喻是非混淆，善恶不明。《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“史臣美 澹 （ 魏澹 ）而讥 邵 （ 邢邵 ）者，岂所谓通鉴乎！语曰：‘蝉翼为重，千钧为轻。’其斯之谓矣。” 秦牧 《漫记端木蕻良》：“在那段是非混淆、腥风血雨、‘蝉翼为重，千钧为轻’的日子里，某些老一辈革命家、劳动模范、科学家、艺术家受到的摧残和凌辱是骇人听闻的。”
分類：是非混淆善恶