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《分类字锦》:听猿忖岫(听猿忖岫)
伏挺 行舟遇早雾诗 听猿方忖岫,闻濑始知川。
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《漢語大詞典》:甜蜜动听
悦人的甜美(如声音或表情方面)例如:演奏得甜蜜动听的音乐。
《分类字锦》:天龙听法(天龙听法)
隋书经籍志释迦在世教化四十九年乃至天龙人鬼并来听法
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《漢語大詞典》:逖听远闻(逷聽遠聞)
谓视听范围很远很广。梁书·武帝纪中:“庶以矜隐之念,昭被四方,逷听远闻,事均亲览。”
分類:视听范围
《漢語大詞典》:逖听遐视(逖聽遐視)
谓视听范围很远很广。新唐书·选举志下:“圣主明目达聪,逖听遐视,罪其私冒不慎举者,小加谴责,大正刑典,责成授任,谁敢不勉?”
分類:视听范围
《國語辭典》:天高听卑(天高聽卑)  拼音:tiān gāo tīng bēi
天帝虽然高高在上,却能听察人间善恶,据以降祸福。语出《史记。卷三八。宋微子世家》:「子韦曰:『天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。』于是候之,果徙三度。」后多用来称颂帝王圣明。《三国志。卷一九。魏书。陈思王植传》:「心之云慕,怆矣其悲,天高听卑,皇肯照微。」也作「天高听下」。
《漢語大詞典》:天高听下(天高聽下)
谓天子圣明,虽居朝廷之上而能洞察下情。《南齐书·王融传》:“皇鉴烛幽,天高听下,赏片言之或善,矜一物之失时。”参见“ 天高听卑 ”。
《國語辭典》:天高听卑(天高聽卑)  拼音:tiān gāo tīng bēi
天帝虽然高高在上,却能听察人间善恶,据以降祸福。语出《史记。卷三八。宋微子世家》:「子韦曰:『天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。』于是候之,果徙三度。」后多用来称颂帝王圣明。《三国志。卷一九。魏书。陈思王植传》:「心之云慕,怆矣其悲,天高听卑,皇肯照微。」也作「天高听下」。
《國語辭典》:眼观六路,耳听八方(眼觀六路,耳聽八方)  拼音:yǎn guān liù lù,ěr tīng bā fāng
(谚语)比喻机智灵活,遇事能观察周详。《镜花缘》第一六回:「就如『眼观六路,耳听八方』,无非小心谨慎之意。」《儿女英雄传》第六回:「强盗的本领,讲得是眼观六路,耳听八方。」也作「眼观四处,耳听八方」。
《國語辭典》:眼观四处,耳听八方(眼觀四處,耳聽八方)  拼音:yǎn guān sì chù,ěr tīng bā fāng
(谚语)比喻机智灵活,遇事能观察周详。《封神演义》第五三回:「为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。」也作「眼观六路,耳听八方」。
《漢語大詞典》:眼见为实,耳听为虚(眼見爲實,耳聽爲虚)
谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。 周立波 《山乡巨变》上五:“眼见为实,耳听为虚,听人说的靠不住。” 刘真 《春大姐》:“ 玉春娘 嘴里虽没有说出,心里可老是相信着那句老话:眼见为实,耳听为虚。”
《國語辭典》:言者谆谆,听者藐藐(言者諄諄,聽者藐藐)  拼音:yán zhě zhūn zhūn,tīng zhě miǎo miǎo
形容白费唇舌,徒劳无功。参见「诲尔谆谆,听我藐藐」条。如:「他苦口婆心的劝儿子改过向善,结果却是言者谆谆,听者藐藐,根本白费心力。」
《國語辭典》:言听计从(言聽計從)  拼音:yán tīng jì cóng
形容深被信任。《三国演义》第八○回:「臣自出茅庐,得遇大王,相随至今,言听计从。」《官场现形记》第一一回:「他在刘中丞手下当差,却也非止一日,一向是言听计从,院上这些老爷们,没有一个盖过他的,真正是天字第一号的红人。」也作「言听计行」。
《國語辭典》:言听计行(言聽計行)  拼音:yán tīng jì xíng
说的话、出的计谋都被采纳听从。形容深被信任。《新唐书。卷一二六。魏知古等传。赞曰》:「观玄宗开元时,厉精求治,元老魁旧,动所尊惮,故姚元崇、宋璟言听计行,力不难而功已成。」也作「言听计从」、「言听计用」、「言从计纳」、「言从计行」。
《國語辭典》:言听计用(言聽計用)  拼音:yán tīng jì yòng
形容深被信任。《史记。卷九二。淮阴侯传》:「汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。」也作「言听计行」。
《漢語大詞典》:言听谋决(言聽謀決)
谓说的话听从照办,出的主意决定实行。 清 昭槤 啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书:“ 绎堂 制府以为能,言听谋决。”