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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:胤续(胤續)
(1).谓子孙相继。国语·周语中:“今 陈侯 不念胤续之常,弃其伉儷妃嬪,而帅其卿佐以淫于 夏氏 ,不亦嬻姓矣乎。”
(2).泛指后嗣。 清 蒲松龄 聊斋志异·白于玉:“由是前念灰冷,每欲寻 赤松 游,而尚以胤续为忧。” 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》:“ 黄 农 之胤续,将为皁隶。”
《國語辭典》:后生(後生)  拼音:hòu shēng
1.后代子孙。《诗经。商颂。殷武》:「寿考且宁,以保我后生。」
2.较后出生。《尔雅。释亲》:「父之昆弟,先生为世父,后生为叔父。」
3.来生。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》:「若引之先业,冀以后生,更为通耳。」
4.年轻人、晚辈。《五代史平话。汉史。卷上》:「只听得骰盆内掷骰子响声,仔细去桥亭上觑时,有五个后生在桥上赌钱。」《水浒传》第二回:「只见空地上一个后生脱膊著,刺著一身青龙,银盘也似一个面皮,约有十八、九岁,拿条棒在那里使。」
5.比喻年轻。《初刻拍案惊奇》卷二:「望见了个花朵般后生妇人,独立岸边。」
《國語辭典》:香火  拼音:xiāng huǒ
1.供佛敬神所点的香灯和蜡烛。《南齐书。卷四○。武十七王列传。临贺王子岳》:「延兴建武中,凡三诛诸王,每一行事,高宗辄先烧香火,呜咽涕泣。」《红楼梦》第五四回:「有一个性急的人等不得,便偷著拿香火点著了。」
2.祭祀祖先用的香烛。后多用以指子孙或文化的传承者。《警世通言。卷一六。小夫人金钱赠年少》:「员外何不取房娘子,生得一男半女,也不绝了香火。」
3.庙寺中掌理烧香、点灯等杂务的人。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「父亲秦良,十三岁上将他卖了,自己在上天竺去做香火。」
4.盟誓。古人结盟,多设香火以告神。《北齐书。卷一。神武帝纪上》:「兆曰:『香火重誓,何所虑也?』绍宗曰:『亲兄弟尚尔难信,何论香火!』」
5.进香、朝拜之事。如:「这庙里香火很盛。」
《國語辭典》:香火因缘(香火因緣)  拼音:xiāng huǒ yīn yuán
前世共修所结的缘分。《北齐书。卷三二。陆法和传》:「但于空王佛所与主上有香火因缘,见主人应有报至,故求援耳。」唐。白居易〈喜照密闲实四上人见过〉诗:「臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。」
《國語辭典》:有后(有後)  拼音:yǒu hòu
身死后有子孙。《左传。桓公二年》:「臧孙达其有后于鲁乎!君违不忘谏之以德。」唐。韩愈 河南少尹裴君墓志铭:「何寿之不遐,而禄之不多,谓必有后,其又信然耶!」
分類:有后后嗣
《國語辭典》:后昆(後昆)  拼音:hòu kūn
后代子孙。《书经。仲虺之诰》:「以义制事、以礼制心,垂裕后昆。」《文选。傅亮。为宋公修楚元王墓教》:「素风道业,作范后昆。」
《國語辭典》:无后(無後)  拼音:wú hòu
1.没有后嗣。《孟子。离娄上》:「不孝有三,无后为大。」
2.不落后、不迟到。宋。欧阳修纵囚论〉:「其囚及期,而卒自归无后者,是君子之所难。」
《國語辭典》:嗣子  拼音:sì zǐ
1.承继王位的嫡长子。《汉书。卷三。高后纪》:「世世勿绝,嗣子各袭其功位。」《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》:「若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。」
2.以他人之子承继为自己的儿子。
《國語辭典》:膏粱  拼音:gāo liáng
1.肥肉与美谷。指精美的食物。《孟子。告子上》:「诗云:『既醉以酒,既饱以德。』言饱乎仁义也,所以不愿人之膏粱之味也。」《汉书。卷六四下。王褒传》:「离疏释蹻而享膏粱,剖符锡壤而光祖考。」
2.比喻富贵人家或生活奢糜的人。《新唐书。卷九五。高俭传》:「先宗室,后外戚;退新门,进旧望;右膏粱,左寒畯。」
《國語辭典》:有种(有種)  拼音:yǒu zhǒng
有骨气,胆量够。
《國語辭典》:杵臼  拼音:chǔ jiù
1.杵与臼。泛指舂捣物品的器具。唐。裴铏《传奇。裴航》:「昨有神仙遗灵丹一刀圭,但须玉杵臼,捣之百日,方可就吞。」
2.春秋晋人公孙杵臼的名字。参见「公孙杵臼」条。《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》:「你就生下儿女来,谁容你存留?老身又是妇道家,做不得程婴、杵臼,也是枉然。」
《國語辭典》:末世  拼音:mò shì
1.一个朝代衰亡的时期。《易经。系辞下》:「易之兴也,其当殷之末世。」晋。张华轻薄篇〉诗:「末世多轻薄,骄代好浮华。」也作「末代」、「季世」、「叔世」。
2.终身。《荀子。劝学》:「则末世穷年,不免为陋儒而已。」
《漢語大詞典》:无世(無世)
(1).谓无后嗣。书·吕刑:“遏絶 苗 民,无世在下。” 蔡沉 集传:“使无继世在下国。”
(2).无论任何世代。文献通考·田赋二:“古者,制民之产,是度其丁户之众寡而授之田也,无世而无在官之田,不特 唐 初也。”
《國語辭典》:承祧  拼音:chéng tiāo
承继奉祀祖先的宗庙。唐。韩愈顺宗实录三〉:「付尔以承祧之重,励尔以主鬯之勤。」《儒林外史》第二五回:「此后成人婚娶,俱系鲍文卿抚养。立嗣承祧,两无异说。」
《漢語大詞典》:赏延(賞延)
(1).赏赐延及于后代。意谓恩荫官员的后嗣。语本书·大禹谟:“罚弗及嗣,赏延于世。” 孔 传:“延,及也。” 南朝 宋 谢灵运 《辞禄赋》:“荷赏延之渥恩,在弱龄而覃惠。” 清 赵翼 《时斋副宪子绂林已得恩荫南归省墓枉道过存话旧感赋》诗:“赏延任子欣传笏,债避无臺出打包。”
(2).引领观赏。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗:“迴帆覬赏延,佳处领其要。”
《國語辭典》:似续(似續)  拼音:sì xù
继嗣。《诗经。小雅。斯干》:「似续妣祖,筑室百堵。」唐。柳宗元 对贺者:「自以上不得自列于圣朝,下无以奉宗祀近邱墓,徒欲苟生幸存,庶几似续之不废。」