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《漢語大詞典》:鼻亭神
(1). 舜 封 象 于 鼻亭 ,后人立 象 祠称 鼻亭神 。 唐 元和 中 道州 刺史 薛伯高 毁之。史记·五帝本纪“﹝ 舜 ﹞封弟 象 为诸侯” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》:“ 鼻亭神 在 营道县 北六十里。故老传云: 舜 葬 九疑 , 象 来至此,后人立祠,名为 鼻亭神 。” 唐 柳宗元 《道州毁鼻亭神记》:“ 鼻亭神 , 象 祠也。不知何自始立,因而勿除,完而恒新,相传且千岁。”
(2).指 舜 弟 象 。 宋 范成大 《读〈唐太宗纪〉·平内难》诗:“弟兄相贼斁天伦,自古无如 舜 苦辛。掩井捐阶危万死,不闻亲杀 鼻亭神 。”
《漢語大詞典》:眢井翁
后人对 宋 郑思肖 的敬称。 清 钱谦益 《题画四君子图》诗:“怀哉 眢井翁 ,画兰不画地。” 钱曾 注:“ 郑所南 著《心史》,藏之 北禪寺 井中,故目之为 眢井翁 。”
分類:后人敬称
《漢語大詞典》:裕后光前(裕後光前)
为后人造福,给前辈增光。常用以歌颂人们的不世功勋。 宋 陈抟 《心相编》:“敬老慈幼,必然裕后光前。” 明 朱鼎《玉镜台记·完聚》:“荷明主褒功尚贤,更裕后光前。”《天雨花》第八回:“文武两途都已足,裕后光前亦可称。”
《漢語大詞典》:杖杜宰相
旧唐书·李林甫传:“ 林甫 典选部时,选人 严迥 判语有用‘杕杜’二字者, 林甫 不识‘杕’字,谓吏部侍郎 韦陟 曰:此云‘杖杜’何也? 陟 俯首不敢言。”后人遂称 李林甫 为“杖杜宰相”,讥其才疏学浅。 宋 陈善 扪虱新话·彭乘批答之谬:“伏猎侍郎,杖杜宰相,与华省名郎错判芳洲杜若者,信有之矣。”
《國語辭典》:问柳寻花(問柳尋花)  拼音:wèn liǔ xún huā
1.游赏春天的景色。唐。杜甫 严中丞枉驾见过诗:「元戎小队出郊坰,问柳寻花到野亭。」明。朱鼎《玉镜台》第一一出:「人世难逢开口笑,问柳寻花,好景莫辜负。」也作「觅柳寻花」、「寻花问柳」。
2.比喻狎妓。如:「他问柳寻花、逢场作戏的积习,终于导致婚姻的破裂。」也作「寻花问柳」。
《國語辭典》:停云落月(停雲落月)  拼音:tíng yún luò yuè
比喻对亲友深切的思念,多用于书信的应酬语中。
《國語辭典》:殃及池鱼(殃及池魚)  拼音:yāng jí chí yú
比喻无故受累。参见「城门失火,殃及池鱼」条。
《國語辭典》:遗簪坠屦(遺簪墜屨)  拼音:yí zān zhuì jù
遗落的簪和鞋。比喻不忘故旧。《北史。卷六四。韦孝宽传》:「昔人不弃遗簪坠屦者,恶与之同出,不与之同归。吾之操行,虽不逮前烈,然舍旧录新,亦非吾志也。」也作「遗簪堕履」。
《漢語大詞典》:贤竹林(賢竹林)
三国 魏 阮籍 与其侄 阮咸 名列“竹林七贤”,后人因用“贤竹林”为对他人叔侄的敬称。儒林外史第四六回:“弟就要去拜 虞博士 并 庄徵君 贤竹林。”
《漢語大詞典》:小冠子夏
指 汉 杜钦 。汉书·杜钦传:“ 钦 字 子夏 ,少好经书,家富而目偏盲,故不好为吏。 茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字,俱以材能称京师,故衣冠谓 钦 为‘盲杜子夏’以相别。 钦 恶以疾见詆,乃为小冠,高广财二寸,由是京师更谓 钦 为‘小冠杜子夏’,而 鄴 为‘大冠杜子夏’云。”后人引以称目疾患者。 宋 无名氏 《释常谈》:“患目者谓之‘小冠子夏’。”
《国语辞典》:心正笔正(心正笔正)  拼音:xīn zhèng bǐ zhèng
用笔在心,心正则笔也正。语出《旧唐书。卷一六五。柳公绰传》:「穆宗政僻,尝问公权笔何尽善,对曰:『用笔在心,心正则笔正。』」后人亦用以比喻内心公正则行事正直。
《国语辞典》:麟趾呈祥  拼音:lín zhǐ chéng xiáng
《诗经。麟之趾》篇中赞美文王子孙繁昌,后人遂用以赞誉子孙良善昌盛。《幼学琼林。卷二。祖孙父子类》:「称人有令子曰麟趾呈祥。」
《国语辞典》:石刻史料  拼音:shí kè shǐ liào
泛指刻在石头上的文献资料。包括碑碣、造像记、石经、壁画石像、后人的题识等。
《国语辞典》:饮冰室文集(饮冰室文集)  拼音:yǐn bīng shì wén jí
书名。清末民初梁启超所著的文集。后人辑其遗著为《饮冰室全集》、《饮冰室合集》等。
《国语辞典》:前人撒土迷了后人的眼(前人撒土迷了后人的眼)  拼音:qián rén sǎ tǔ mí le hòu rén de yǎn
(谚语)比喻前人做错事,连累了后人。《红楼梦》第七二回:「他虽没留下个男女,也要前人撒土迷了后人的眼才是。」《儿女英雄传》第一二回:「谁家保得过常常无事?也不要前人撒土迷了后人的眼哪。」