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分类词汇(续上)
戊戌变法
徙木之信
百日维新
南学会
三不足畏
佛类词典
秽迹金刚禁百变法经
《国语辞典》:戊戌变法(戊戌变法)  拼音:wù xū biàn fǎ
清光绪二十四年(西元1898)康有为、梁启超倡行的变法维新运动。参见「百日维新」条。
《国语辞典》:徙木之信  拼音:xǐ mù zhī xìn
本为商鞅变法时,募民徙木,而予金以示信的故事。见《史记。卷六八。商君传》。后用为取信于民的手段。唐。刘禹锡〈答饶州元使君书〉:「徙木之信必行,则民不惑,此政之先也。」也作「徙木立信」、「移木之信」。
《國語辭典》:百日维新(百日維新)  拼音:bǎi rì wéi xīn
清末自甲午战败后,中国朝野有志之士便提倡维新变法,其领导人物康有为以著书立论,发行中外公报主张变法,亦曾数次上书德宗,要求改革。其学生梁启超则于上海主编时务报,鼓吹变法图强。至清光绪二十四年(西元1898)德宗下诏变法,以康有为、谭嗣同等人推行新政。但以慈禧太后为主的守旧派反对变法,于是发动政变,德宗被幽禁,康、梁逃亡日本。因历时仅一百零三天,故称为「百日维新」。又因是年为戊戌年,故称为「戊戌变法」。
《漢語大詞典》:南学会(南學會)
清 末维新派在 湖南 讲求新学、宣传变法的团体。由 谭嗣同 、 唐才常 等发起,1898年( 光绪 二十四年)2月在 长沙 成立(各县设分会)。每次开会,由 黄遵宪 、 皮锡瑞 、 谭嗣同 等人轮流主讲,宣讲新学,讨论 湖南 新政,曾与守旧派展开激烈斗争。在戊戌政变中被破坏。
《漢語大詞典》:三不足畏
宋 王安石 为变法而指出的“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的主张,简称“三不足畏”。见宋史·王安石传。 清 钱谦益 《〈春秋匡解〉序》:“自 王氏 之新学与新法并行,首絀春秋,以伸其三不足畏之説。”参见“ 三畏 ”。
《漢語大詞典》:三畏
儒家指畏天命,畏大人,畏圣人之言。《论语·季氏》:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”
秽迹金刚禁百变法经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐阿质达霰译。为秽迹金刚之印法。载符四十六,以灭种种之苦难。而以急急如律令为咒语,不说馀咒。符似抱朴子中入山之符。是明为伪经也。