关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共563,分38页显示  上一页  1  2  3  4  6  7  8  9 下一页
词典(续上)
受记
独受
受言
受图
受终
受赇
受降城
受经
受辱
禀受
受祸
受宠
顺受
受益
日受
《漢語大詞典》:受记(受記)
(1).亦作“ 受纪 ”。指接受祭享。汉书·司马迁传:“五年而当 太初 元年,十一月甲子朔旦冬至,天歷始改,建於明堂,诸神受记。” 颜师古 注引 张晏 曰:“以元新改,立明堂,朝诸侯及郡守受正朔,各有山川之祀,故曰诸神受记。” 明 唐顺之 《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗:“诸神将受纪,四海共迎祥。”
(2).佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别,接受记别,叫做受记。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》:“密意所传称十方之首,莫不佛前受记,法中出家。”古今小说·梁武帝累修归极乐:“长老知是 范道 要求受记,故此昼夜啼哭。”《老残游记续集遗稿》第六回:“佛经上常説:‘受记成佛。’你能受记,就能成佛;你不受记,就不能成佛。”
《韵府拾遗 有韵》:独受(独受)
晋书羊祜传卫瓘功德无殊而独受偏赏
分类:独受
《漢語大詞典》:受言
谓人君纳谏。 宋 刘炎 迩言:“或问 汉 唐 孰能用諫?曰:‘ 汉祖 实副其名, 唐宗 名过其实。名实隐然,莫如 文帝 ,终身受言,得之 贾山 ,终身务农,得之 贾谊 。’” 明 宋濂 《凝道记·五矩符》:“为君者当谨五矩……二曰受言也。”
分類:人君纳谏
《漢語大詞典》:受图(受圖)
《尚书中候》载, 河伯 曾以河图授 大禹 ,后因称帝王受命登位为受图。 汉 张衡 《东京赋》:“ 高祖 膺籙受图,顺天行诛。” 北魏 杨衒之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“逮 皇魏 受图,光宅 嵩 洛 ,篤信弥繁,法教逾盛。” 章炳麟 《安君颂》:“ 李氏 受图,实始 洪武 。”
《國語辭典》:受终(受終)  拼音:shòu zhōng
承继先朝皇帝终止的帝位。《书经。舜典》:「正月上日,受终于文祖。」《隋书。卷二九。地理志上》:「高祖受终,惟新朝政,开皇三年,遂废诸郡。」
分類:承受帝位
《漢語大詞典》:受赇(受賕)
接受贿赂。《史记·滑稽列传》:“身死家室富,又恐受賕枉法,为奸触大罪,身死而家灭。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总叙》:“患吏或受賕,或不奉法也,故罪至死徒,一无所贷。”清史稿·宣宗纪:“ 山西 巡抚 王兆琛 以受賕褫职逮问。”
《國語辭典》:受降城  拼音:shòu xiáng chéng
汉、唐筑以接受敌人投降的城。汉故城在今内蒙古乌拉特旗北;唐则筑有三城,中城在朔州,西城在灵州,东城在胜州。
《漢語大詞典》:受经(受經)
汉 儒重师法,研习经学,师弟相传。从师学经,称受经。汉书·夏侯胜传:“ 胜 霸 既久繫, 霸 欲从 胜 受经, 胜 辞以罪死。 霸 曰:‘朝闻道,夕死可矣。’ 胜 贤其言,遂授之。”
《國語辭典》:受辱  拼音:shòu rù
遭受侮辱。《文选。司马迁。报任少卿书》:「其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣。」《文明小史》第三七回:「受辱是我们六人在一起的,你千万不可自寻短见。」
《國語辭典》:禀受(稟受)  拼音:bǐng shòu
1.承受。《淮南子。脩务》:「各有其自然之势,无禀受于外,故力竭功沮。」
2.受于自然的体性或气质。汉。王充《论衡。气寿》:「非天有长短之命,而人各有禀受也。」
《漢語大詞典》:受祸(受禍)
遭受灾祸。左传·昭公十三年:“不杀 弃疾 ,虽得国,犹受祸也。”
《国语辞典》:受宠(受宠)  拼音:shòu chǒng
被宠爱。如:「他自小乖巧听话,不仅在家中受宠,出外也是人缘甚佳。」
分类:受宠宠爱
《漢語大詞典》:顺受(順受)
顺从地接受。孟子·尽心上:“莫非命也,顺受其正;是故知命者不立乎巖墙之下。” 宋 周密 齐东野语·许公言:“君手有直纹,未可量,但早年亦囏困,宜顺受之,寿可至六十九。” 清 蒲松龄 聊斋志异·邵女:“但女奉侍谨,无可蹈瑕;或薄施訶谴,女惟顺受。” 巴金 《家》三:“这张美丽的脸上总是带着那样的表情:顺受的,毫不抱怨,毫不诉苦的。”
《國語辭典》:受益  拼音:shòu yì
得到好处。如:「听君一席话,受益匪浅。」《儒林外史》第四六回:「将来小儿在表兄门下,第一要学了表兄的品行,这就受益的多了!」
《骈字类编》:日受
元史吴澄传见日发下