犹纳谏。 宋 刘炎 《迩言》：“或问 汉 、 唐 孰能用諫？曰：‘ 汉祖 实副其名， 唐 宗 名过其实。名实隐然，莫如 文帝 。’”

(1).古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“ 程雅 问曰：‘ 尧 设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔橰，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳諫也。亦以表识衢路也。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝ 洛水 ﹞南北两岸有华表，举高二十丈，华表上作凤凰，似欲冲天势。” 周祖谟 注：“华表，所以表识道路者也……古代建筑前路边每有石华表。”
(2).古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。设在陵墓前的又名“墓表”。一般为石造。柱身往往雕有纹饰。 北京 天安门 前后的两对，雕刻精美，是华表中杰出的代表作。 北周 庾信 《燕歌行》：“定取金丹作几服，能令华表得千年。” 唐 杜甫 《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗：“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“四围筑墙栽树，离坟三十步建享堂，塑 伯桃 仪容，立华表，柱上建牌额。”
(3).指房屋外部的华美装饰。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“皓皓旰旰，丹彩煌煌，故其华表则镐镐鑠鑠，赫奕章灼。” 李善 注：“华表，谓华饰屋外之表也。”

(1).接受规劝。多指君主接受臣下进谏。《国语·晋语八》：“纳諫不忘其师，言身不失其友。” 唐 陆贽 《贞元九年大赦制》：“纳諫如响，任贤勿疑。” 金 王若虚 《臣事实辨》：“臣以进言为忠，君以纳諫为圣。”《前汉书平话》卷中：“任用贤士，纳諫如流。”《清史稿·高宗纪》：“ 锦县 生员 金从善 ，以上言建储立后，纳諫施德，忤旨，论斩。”
(2).向君主进谏。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“及王之徵也， 吉 遂 又数纳諫，王不能用，遂至於废。”

谓人君纳谏。 宋 刘炎 《迩言》：“或问 汉 唐 孰能用諫？曰：‘ 汉祖 实副其名， 唐宗 名过其实。名实隐然，莫如 文帝 ，终身受言，得之 贾山 ，终身务农，得之 贾谊 。’” 明 宋濂 《凝道记·五矩符》：“为君者当谨五矩……二曰受言也。”

(1).指上书言事或谏诤。 唐 宋 时，朝廷设匦于朝堂，有进书言事者，听投之。 宋 苏舜钦 《诣匦疏》：“今臣窃见纲纪隳败，政化闕失，其事甚众，不可概举，今条大者二，诣匭以闻，伏望陛下少赐观览。”
(2).指收纳谏书的机构。 宋 苏舜钦 《乞纳谏书》：“又置诣匭，设直言极諫科。”

收纳谏章的匦匣。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“贱臣不胜愚恳忠愤之至，輒投諫匭，昧死上闻。”参见“ 匭院 ”。

官署名。匦使院的省称。 唐 武后 垂拱 元年置，属中书省，以谏议大夫及补阙、拾遗一人为知匦使。设方函，四面分别涂青丹白黑四色，每日暮进晨出，列于署外。凡臣民有怀才自荐、匡政补过、申冤辩诬、进献赋颂者，均可以状分类投匦。至 宋太宗 雍熙 元年，改匦院为登闻鼓院及登闻检院。参阅《唐六典》卷九、 唐 封演 《封氏闻见记·匦使》。