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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:大道理  拼音:dà dào lǐ
伟大而符合事物规律的理路。《红楼梦》第三四回:「谁知你方才和我说的话全是大道理,正和我的想头一样。」
《漢語大詞典》:曲律
戏曲名词。主要指写作和演唱南北曲时应注意的各种原则。如作曲的选字、造句、体裁、风格;唱曲的发音、归韵、板眼等。 元 明 时在南北曲盛行的基础上逐渐归纳形成。著名著作有 明 魏良辅 曲律、 王骥德 曲律等。
《漢語大詞典》:一与一(一與一)
(1).谓一个敌一个。左传·襄公二十五年:“行及 弇中 ,将舍。 婴 曰:‘ 崔 、 庆 其追我。’ 鲜虞 曰:‘一与一,谁能惧我?’” 杨伯峻 注:“道狭,车不能并行,相鬭,只能一敌一,不足使我惧。与,敌也。”
(2).谓将一个总原则贯穿于一切。荀子·王制:“一与一是为人者,谓之圣人。”
分類:原则贯穿
《漢語大詞典》:就合
无原则性,凑合别人;迁就
蜷曲;不伸展
《国语辞典》:均富  拼音:jūn fù
财富平均且富裕。如国父的民生主义是以均富为原则。
《國語辭典》:互惠  拼音:hù huì
国际间国与国交往的一种原则,例如缔结通商条约时两方面以同等利益互相交换,给予优惠待遇。如:「互惠条约」。
《國語辭典》:和事老  拼音:hé shì lǎo
调解争端的人。如:「请你替我们做个和事老。」也作「和事佬」。
《漢語大詞典》:谬法(謬法)
违反原则。 晋 挚虞 《宜用古尺驳》:“ 唐 虞 之制,同律度量衡; 仲尼 之训,谨权审度。今两尺竝用,不可谓之同;知失而行,不可谓之谨。不同不谨,是谓谬法,非所以轨物垂则,示人之极。”
分類:违反原则
《國語辭典》:抹稀泥  拼音:mǒ xī ní
1.以柔和话语消解他人的忿怒之气。如:「该付的钱不给,光靠抹稀泥是解决不了问题的。」
2.对事情不做长远的计画和澈底的解决,只图眼前过得去就好的得过且过心态。如:「做人一味抹稀泥是成不了大事的。」
《國語辭典》:有奶便是娘  拼音:yǒu nǎi biàn shì niáng
比喻趋利附势,谁能给好处即愿听从,为之效劳。如:「俗语说:『有奶便是娘』,只要谁能给他好处,他就为谁办事。」
《漢語大詞典》:隅积(隅積)
部分和整体。指封建礼法的总体原则和部分道理。荀子·荣辱:“今是人之口腹,安知礼义?安知辞让?安知廉耻隅积?” 王先谦 集解:“隅,一隅,谓其分也;积,积习。 王念孙 曰:‘……隅,道之分见者也;积,道之贯通者也。’”
《漢語大詞典》:引伸触类(引伸觸類)
亦作“ 引申触类 ”。 谓从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。语本易·繫辞上:“引而伸之,触类而长之。” 清 江藩 《汉学师承记·惠周惕》:“精揅三十年,引伸触类,始得贯通其旨。” 清 龚自珍 《上大学士书》:“故事何足拘泥?但天下事有牵一髮而全身为之动者,不得不引申触类及之也。”
《漢語大詞典》:哲学笔记
列宁1895-1916年的笔记。共四十六篇。对马克思主义辩证法体系的主要原则和内容,提出一系列创造性的见解。第一次明确提出辩证法、逻辑和唯物主义认识论是同一个东西。提出对立面的统一是辩证法的实质。
《國語辭典》:中立主义(中立主義)  拼音:zhōng lì zhǔ yì
某些国家于和平时期,所奉行的一种外交政策。主要内容为在政治或意识型态上,均不依附于任何国家或集团。如二次大战以后,印度、肯亚、南斯拉夫及亚洲、非洲的大多数国家,它们虽积极参与各项国际事务,并且明确的对国际问题及争端提出自己的主张和立场,却坚持不加入以美国与前苏联为首的敌对集团。
《漢語大詞典》:妄折
谓无原则地屈从。吕氏春秋·士容:“难动以物而必不妄折,此国士之容也。” 高诱 注:“不为物动,唯义所在,不妄屈折也。”