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《漢語大詞典》：阿萨姆人
印度的民族之一。另有少数分布在不丹。约1269万人(1985年)。讲阿萨姆语。多信印度教和伊斯兰教。主要从事农业。
分類：印度民族另有少数分布不丹
《漢語大詞典》：奥里亚人
印度的民族之一。另有少数分布在巴基斯坦和缅甸等国。约2752万人(1985年)。讲奥里亚语。多信印度教，少数信基督教。实行种姓制度和种姓内婚。主要从事农业。
分類：印度民族另有少数分布巴基斯坦缅甸
《國語辭典》：蓖麻蚕（蓖麻蠶）　　拼音：bì má cán
动物名。昆虫纲鳞翅目天蚕蛾科。幼虫因品种不同而有多种颜色，以蓖麻叶为食。幼虫吐的丝可做为纺织原料。
分類：绢丝昆虫印度一生中经经历幼虫成虫四个阶段
《漢語大詞典》：东高止山脉
印度德干高原东缘山脉。自东北向西南延伸，长达800余千米，宽约100～200千米。大部海拔500～600米，呈断续低丘。北段多森林，富铁、煤资源；南段森林稀疏，出产石棉、黏土。
分類：印度山脉东北北向延伸
《漢語大詞典》：东方文化（東方文化）
泛指 中国 、 印度 、 埃及 等东方文明古国的悠久文化。 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“ 托尔斯泰 等崇拜东方文化说盛传， 欧 美 大战后思想破产而向东方呼吁，重新引动了 中国 人的傲慢心。” 陈独秀 《科学与人生观》序：“慢说工厂里体力工人了，就是商务印书馆月薪二三十元的编辑先生，日愁衣食不济，那有如许闲情像 张君勱 梁启超 高谈什么精神文明，东方文化。”
分類：中国印度埃及东方方文悠久文化
《漢語大詞典》：呾刹那
(刹chà)梵文音译。古 印度 计时单位。约相当于现今的1.6秒。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“时极短者，谓刹那也。百二十刹那为一呾刹那，六十呾刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合成一日一夜。”
分類：梵文音译印度计时
《漢語大詞典》：呾叉始罗（呾叉始羅）
梵文音译。古代北 印度 国名。 唐 玄奘 《大唐西域记·呾叉始罗国》：“ 呾叉始罗国 周二千餘里……地称沃壤，稼穡殷盛，泉流多，花果茂。气序和畅，风俗轻勇。”
分類：梵文梵文音译音译印度
《漢語大詞典》：祇园精舍（祇園精舍）
亦作“ 祇洹精舍 ”。
(1).“祇树给孤独园”的简称。 印度 佛教圣地之一。 晋 法显 《佛国记》：“池流清浄，林木尚茂，众华异色，蔚然可观，即所谓 祇洹精舍 也。” 北周 庾信 《五张寺经藏碑》“ 舍卫 之国，祇洹之园” 倪璠 注引《浮屠经》：“ 临儿国王 隐屠太子 ，父曰 屠头邪 ，母曰 莫邪屠 ，生处名 祇洹精舍 ，在 舍卫国 南四里。”
(2).泛指修行精舍。《宋书·范泰传》：“暮年事佛甚精，於宅西立祇洹精舍。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“中有禪房一所，内置祇洹精舍，形製虽小，巧构难比。”参见“ 祇园 ”。
分類：祇树修行精舍给孤独园印度佛教圣地
《漢語大詞典》：祇园（祇園）
“祇树给孤独园”的简称。梵文的意译。 印度 佛教圣地之一。相传 释迦牟尼 成道后， 憍萨罗国 的 给孤独长者 用大量黄金购置 舍卫城 南 祇陀太子 园地，建筑精舍，请 释迦 说法。 祇陀太子 也奉献了园内的树木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 时， 祇园 已毁。后用为佛寺的代称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“祇园兴板荡之悲，沙界积沦胥之痛。” 唐 白居易 《题东武丘寺六韵》：“香刹看非远，祇园入始深。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“游则王国，还则祇园。”
分類：祇园祇树给孤独园梵文意译印度
《漢語大詞典》：乞拉朋齐
世界年降水量最多地区之一。印度东北部一村镇。海拔1313米。因坐落在长西丘陵南坡的一袋形山坳中，面迎强烈西南季风，降雨特多，平均年降水量为11430毫米。绝对最高年降水量26461毫米(1961年)和月降水量9300毫米(1961年7月)，均居世界首位。
分類：世界降水量地区印度东北北部一村村镇
《漢語大詞典》：曲女城
古 印度 著名古都。为 戒日王 都城。梵名 羯若鞠阇 。 晋 法显 《佛国记》作 罽饶夷城 。今名 卡瑙季 ，位于 恒河 与 卡里河 合流处。佛教传说故事，国王 梵授 有百女，仪貌妍雅，时有 大树仙人 往见王求婚，除稚女外，皆不应聘，仙人恼怒，恶咒九十九女，悉令腰曲形毁，毕世无婚。其后诸女果背伛，因更名王城为 曲女城 。参阅 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》、 宋 法云 《翻译名义集·羯若鞠闍》。
分類：印度著名古都都城
《漢語大詞典》：祛卢文字（佉盧文字）
古代 印度 的一种文字。横书左行。公元前三世纪到公元四、五世纪盛行于 印度半岛 西北部，后因受梵书排挤逐渐绝迹。我国古代在 新疆 的 于阗 鄯善 一带也曾使用。佛教传说为 佉卢蝨吒 所创。 陈世宜 《寒夜与楚伧秋心共饮》诗：“ 佉卢 文字蟹行书， 香山 诗集 鸡林 读。”
分類：印度文字前三三世世纪五世盛行
《國語辭典》：那烂陀（那爛陀）　　拼音：nà làn tuó
古印度摩揭陀国王舍城东的佛寺。在今印度比哈尔省巴腊贡(Baragaon)。相传是帝日王为北印度曷罗社盘社（Rājavamsa）比丘所建，后经历代国王扩建，成为古印度规模宏伟的佛教寺院，更是七、八世纪印度佛教最高学府。护法、月护、戒贤、月称等著名论师都曾在此讲学，中国高僧如玄奘、义净等也留学于此。毁于十二世纪。
分類：梵语语音音译印度佛寺
《漢語大詞典》：那核婆果
古代 印度 产果名。 唐 段公路 《北户录·食目》：“ 印度 出那核婆果，大如冬瓜。熟则果赤，剖之，中有十小果，大如鹤卵。更又破之，其汁黄赤，其味甘美。或在树枝，如众果之结实；或在树根，若茯苓之在土。”
分類：印度
《漢語大詞典》：婆罗门咒（婆羅門呪）
古代 印度 宗教咒语。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·凝圆寺》：“﹝ 盘陀王 ﹞向 乌场国 学婆罗门呪，四年之中，尽得其术。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》：“左金吾将军 杜元谈 诵婆罗门呪。” 胡三省 注：“今所谓 天竺 神咒也。”
分類：印度宗教咒语
《漢語大詞典》：戍陀罗（戍陀羅）
古 印度 四种姓之一。属第四级，没有任何权利，仅从事“低贱”、“卑微”的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。也称首陀罗。 唐 玄应 《一切经音义》卷二三：“戍陀罗，输句反。旧言首陀。谓田农宦学者也。此等四族国之大姓也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉……四曰戍陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穡。” 康有为 《大同书》丙部：“四曰戍陀罗，旧云首陀，为农民及奴身勤稼穡者。”
分類：印度种姓四级权利