《漢語大詞典》：林邑
南海 古国名。故地在今 越南 中南部。公元192年(一说137年)建国。 中国 史籍初称之为 林邑 ， 唐 至德 以后改称 环王 。公元九世纪后期改称 占城 。自 五代 以后， 中国 正史和《诸蕃志》、《岛夷志略》、《瀛涯胜览》等书均有记述。十七世纪末亡于 广南 阮氏 。《晋书·四夷传·林邑国》：“ 林邑国 本 汉 时 象林县 ，则 马援 铸柱之处也，去 南海 三千里。” 唐 韩愈 《送郑尚书序》：“其海外杂国，若 躭浮罗 、 流求 、 毛人 、 夷亶 之州， 林邑 、 扶南 、 真腊 、 于陀利 之属，东南际天地以万数。” 朱熹 注：“ 林邑 ，一曰 环王 ，在 交州 南，海行三千里。” 清 赵翼 《铜鼓歌》：“ 南海 庙曾见铜鼓，献自 林邑 番王府。”
《漢語大詞典》：四神
(1).指苍龙、白虎、朱雀、玄武四星之精。 前蜀 杜光庭 《道门为皇帝醮太一并点金箓灯词》：“昨者以四神行运，在咸池之宫。” 明 田艺蘅 《留青日札·四神四灵四祥》：“天有苍龙、白虎、朱雀、玄武四星之精，降而在地则为龙、虎、鸟、龟四兽之象，兵家为之四神。”
(2).指南海 祝融 、北海 玄冥 、东海 勾芒 、西海 蓐收 四神。 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得 河 浮五老，启赤文於帝期；海荐四神，奉丹书于王会。” 陈熙晋 注引 师尚父 曰：“南海神名 祝融 ，北海神名 玄冥 ，东海神名 勾芒 ，西海神名 蓐收 。”
(2).指南海 祝融 、北海 玄冥 、东海 勾芒 、西海 蓐收 四神。 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得 河 浮五老，启赤文於帝期；海荐四神，奉丹书于王会。” 陈熙晋 注引 师尚父 曰：“南海神名 祝融 ，北海神名 玄冥 ，东海神名 勾芒 ，西海神名 蓐收 。”
《漢語大詞典》：南帝
《國語辭典》：五帝 拼音：wǔ dì
1.中国上古传说中的五位圣王。因出自传说，故说法不尽相同，较主要者为：(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。《史记。卷一。五帝本纪》南朝宋。裴骃。集解：「太史公依世本、大戴礼，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。」(2)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
2.东西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝。《周礼。春官。小宗伯》：「兆五帝于四郊。」汉。郑玄。注：「五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黄曰含枢纽，黄帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光纪，颛顼食焉。」《楚辞。屈原。九章。惜诵》：「令五帝以析中兮，戒六神与向服。」汉。王逸。注：「五帝谓五方神也，东方为太白皞，南方为炎帝，西方为少昊，北方为颛顼，中央为黄帝。」
2.东西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝。《周礼。春官。小宗伯》：「兆五帝于四郊。」汉。郑玄。注：「五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黄曰含枢纽，黄帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光纪，颛顼食焉。」《楚辞。屈原。九章。惜诵》：「令五帝以析中兮，戒六神与向服。」汉。王逸。注：「五帝谓五方神也，东方为太白皞，南方为炎帝，西方为少昊，北方为颛顼，中央为黄帝。」
《漢語大詞典》：顿逊（頓遜）
古代南海国名。故地或以为在今 缅甸 丹那沙林 (Tenasserim)一带，或以为在今 泰国 那空是贪玛玏 附近。一说泛指 马来半岛 北部，其主要港口在今 董理 (Trang)。《梁书·诸夷传·扶南国》：“其南界三千餘里有 顿逊国 ，在海崎上，地方千里，城去海十里。有五王，并覊属 扶南 。 顿逊 之东界通 交州 ，其西界接 天竺 、 安息 徼外诸国。” 唐 谭用之 《寄许下前管记王侍御》诗：“昔年南去得娱宾， 顿逊 杯前共好春。”