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《國語辭典》:寿比南山(壽比南山)  拼音:shòu bǐ nán shān
语本《诗经。小雅。天保》:「如月之恒,如日之升,如南山之寿。」寿命如南山那样长久。为祝人长寿之辞。《南史。卷四二。齐高帝诸子传上。豫章文献王嶷传》:「古来言愿陛下寿比南山,或称万岁,此殆近貌言。」
《國語辭典》:马放南山(馬放南山)  拼音:mǎ fàng nán shān
南山,华山之南,本非牛马生长之地。马放南山指将马放牧于华山之南,使其自生自灭,不再乘用。语本《书经。武成》:「王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。」比喻不再征战用兵。《精忠岳传》第一回:「其时天下太平已久,真个是马放南山,刀枪入库。」
《漢語大詞典》:马入华山(馬入華山)
书·武成:“乃偃武修文,归马于 华山 之阳,放牛于 桃林 之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗。 北周 庾信 《贺平邺都表》:“当今 鹿臺 已散, 离宫 已遣,兵藏武库,马入 华山 。”亦作“ 马放南山 ”。《说岳全传》第一回:“其时天下太平已久,真个是:马放南山,刀枪入库;五穀丰登,万民乐业。”
《國語辭典》:龙井(龍井)  拼音:lóng jǐng
1.地名。在浙江省杭县西南,旧名龙泓。所产的龙井茶,向负盛名。
2.一种产于浙江省杭州龙井村的茶。驰名中外。参见「龙井茶」条。
《國語辭典》:三害  拼音:sān hài
1.晋代周处臂力过人,不修细行,纵情恣欲,众人以他和南山虎、长桥蛟并称为「三害」。《晋书。卷五八。周处传》:「处自知为人所恶,乃慨然有改励之志,谓父老曰:『今时和岁丰,何苦而不乐耶?』父老叹曰:『三害未除,何乐之有!』处曰:『何谓也?』答曰:『南山白额猛兽,长桥下蛟,并子为三矣。』」
2.泛称三种祸害。
《漢語大詞典》:南阜
(1). 南山 ,指 庐山 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序:“彼 南阜 者,名实旧矣,不復乃为嗟叹。” 逯钦立 注:“ 南阜 , 南山 ,指 庐山 。”
(2).南面的山冈。 唐 沈趋 《雾》诗:“游蛇隐遥汉,文豹栖南阜。” 宋 陆游 《幽居》诗:“因锄衰草通南阜,偶洗丛篁见北村。”
《國語辭典》:山棚  拼音:shān péng
1.唐代东都西南山区的山民,居无定所,以射猎为生,称为「山棚」。《旧唐书。卷一二四。列传。李正己》:「数月,有山棚鬻鹿于市,贼遇而夺之,山棚走而徵其党,或引官军共围之谷中,尽获之。」《新唐书。卷一六二。列传。吕元膺》:「东畿西南通邓、虢,川谷旷深,多麋鹿,人业射猎而不事农,迁徙无常,皆趫悍善斗,号曰『山棚』。」
2.彩绘的牌楼。宋。孟元老《东京梦华录。卷六。元宵》:「正月十五日元宵,大内前自岁前冬至后,开封府绞缚山棚,立木正对宣德楼,游人已集御街两廊下。」《水浒传》第六六回:「户内缚起山棚,摆放五色屏风炮灯,四边都挂名人画片,并奇异古董玩器之物。」
3.舞台、戏棚。元。高文秀《黑旋风》第一折:「有那等打摞台,使会能,摆山棚,博个嬴。」
《國語辭典》:南竹  拼音:nán zhú
禾本科「毛竹」的别名。参见「毛竹」条。
《國語辭典》:罄竹难书(罄竹難書)  拼音:qìng zhú nán shū
即使把所有竹子做成竹简,也难以写尽。语或本于《吕氏春秋。季夏纪。明理》:「此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹犹不能书。」《后汉书。卷六十六。公孙贺传》也有「南山之竹,不足受我辞。」之说。至《旧唐书。卷五十三。李密传》:「罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。」后遂用罄竹难书比喻罪状之多,难以写尽。
《漢語大詞典》:白种(白種)
(1).旧指汉族中被西南山区少数民族俘虏而同化的人。 清 魏源 《圣武纪》卷十一:“真夷谓之黑种,歷虏 汉 民,入内亦化为夷,谓之白种,黑少白多,黑主白奴,众且数十万。”
(2).指白色人种。也称 欧罗巴 人种。 梁启超 《灭国新法论》:“ 非律宾 者,我同洲同种之国民,两度与白种战争,百折而不挠者也。”
《漢語大詞典》:南山寺
(1).在 福建省 漳州市 南。 唐 开元 24年(公元736年)建。寺内 大雄宝殿 巍峨庄严。东殿 净业堂 ,中有一尊用天然的石笋雕琢成的一丈八尺高的弥陀佛。寺内还有一只大铜钟,系 元朝 延祐 年间铸造。又有来自 印度 的《贝叶经》和颁自 清 廷的《全藏经》等珍贵文物。
(2).在 广西 贵县 南山公园 内。建于 北宋 。 宋太宗 赐御书, 宋仁宗 题:“ 景祐 禅寺”额匾。 元文宗 即位削壁,杂树间生,传 南山 有“不老松”三字。登山可览 贵县 全城风光。
(3). 祐国寺 、 极乐寺 、 善德堂 的合称。在 山西省 东北部 五台山 台怀镇 南三公里山腰。 元 元贞 二年(公元1296年)创建, 明 嘉靖 二十年(公元1541年)重建, 清代 增修,将三寺合并,改称今名。
《漢語大詞典》:山例
旧时西南山区民间约定的惩处条例。 宋 周去非 岭外代答·蛮俗·款塞:“ 乾道 丁亥, 静江 猺 犯边, 范石湖 檄余白事帅府,与闻团结边民之事。 猺 人计穷,出而归命,乃诣帅府纳款,其词曰:‘某等既充山职,今当鈐束男姪……上山同路,下水同船,男儿带刀同一边,一点一齐,同杀盗贼,不用此款者,并依山例。’山例者,杀之也。” 明 陆深 《燕闲录》:“顷见 盘瓠蛮 《誓状》云:‘某等既充山职,今当鈐束男姪……一点一齐,同杀盗贼。不用此款者,并依山例。’山例者,蛮言诛杀也。” 明 曹学铨 《桂林风谣》:“法依山例峻,歌叠浪花新。”
《漢語大詞典》:锢南山(錮南山)
被铜铁铸塞的南山。比喻胸中郁结不消的块垒。语出史记·张释之冯唐列传:“使其中有可欲者,虽錮南山犹有郄;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉。” 清 蒋士铨 临川梦·寄曲:“錮南山,不销磨的情块;剪孤云,没粘连的情态。”
《漢語大詞典》:龙井寺(龍井寺)
寺庙名。在 浙江省 杭州市 西湖 西南山地中。历史悠久。寺内有井,称为 龙井 ,寺因以得名。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游迹》诗:“遂令 龙井寺 ,远配 虎溪桥 。”
《国语辞典》:指南宫(指南宫)  拼音:zhǐ nán gōng
位于台北市木栅区指南山上的道教观宇。奉祀纯阳祖师吕洞宾。传说吕洞宾到处显化度人,广受人民爱戴,被称为吕祖或仙公。也称为「仙公庙」。
《国语辞典》:南山并寿(南山并寿)  拼音:nán shān bìng shòu
比喻寿与南山并存,为祝寿颂词。参见「南山寿」条。
《国语辞典》:福齐南山(福齐南山)  拼音:fú qí nán shān
祝颂别人福气如南山一样高。《南齐书。卷二二。豫章文献王传》:「常谓福齐南山,庆钟仁寿,吾侪小人,贻尘帷盖。」