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词典(续上)
十道方行
十的
十滴水
十殿阎王
十丁为限
十冬腊月
十恶不赦
十恶五逆
十珥
十二碧峰
十二表法
十二博士
十二部经
十二层城
十大弟子
《分类字锦》:十道方行
魏志任峻传官渡之战太祖使峻典军器粮运贼数寇钞绝粮道乃使千乘为一部十道方行为复阵以营卫之贼不敢近
分类:
《骈字类编》:十的
宋史张永德传永德屯下蔡牙帐前后队部曲八百人皆金银刀槊绣旗帜永德善骑射左右分挂十的握十矢疾驰互发发必中淮民环观有一僧睥睨永德遽召之乃睢阳书生也夜宿帐中复求汞法僧曰始语君贵今不谬矣终能谨节当保五十年富贵安用此为
《漢語大詞典》:十滴水
中成药名。祛暑剂。适用于中暑头晕、恶心呕吐,腹痛腹泻等症,孕妇忌服。
《國語辭典》:十殿阎王(十殿閻王)  拼音:shí diàn yán wáng
民间信仰中将阴曹地府分为十殿,分由秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成(卞成)王、泰山王、平等(平正)王、都市王、五道转轮王等十位阎王所掌理,合称为「十殿阎王」。负责审判阴魂,给予刑罚并投入「六道」中进行轮回。
《分类字锦》:十丁为限(十丁为限)
见制三品注
分类:田制
《漢語大詞典》:十冬腊月(十冬臘月)
指农历十月、十一月(冬月)、十二月(腊月),天气严寒的季节。 周立波 《暴风骤雨》第一部三:“头年炕没拔,老冒烟,烧不热,十冬腊月睡着乍凉乍凉的。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章八:“ 宁金山 浑身抖得象十冬腊月穿着单衫。” 王汶石 《挥起战刀的炮手们》诗:“十冬腊月啊,我打破 黄河 的冰。好似听见啊,你在那冰凌下哭。”
《國語辭典》:十恶不赦(十惡不赦)  拼音:shí è bù shè
源自于法制史名词「十恶」的一种生活用语,指唐律中规定凡犯十恶者,不适用八议等减刑规定,而且遇到大赦也不能赦免(常赦所不原),亦即「十恶不赦」。
《國語辭典》:十恶(十惡)  拼音:shí è
古代最严重的十大罪行。《隋书。卷二五。刑法志》:「又置十恶之条……,一曰谋反,二曰谋大逆,三曰谋叛,四曰恶逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不义,十曰内乱。」元。李行道《灰阑记》第二折:「你药杀亲夫,这是十恶大罪哩!」
《漢語大詞典》:十恶五逆(十惡五逆)
谓种种不可赦免的大罪。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折:“嫂嫂也,我不曾犯十恶五逆,这一个家缘儿都被你收拾。” 清 龚自珍 《发大心文》:“乃至见他十恶五逆,亦将我心置他胸魁祸首。”参见“ 十恶 ”、“ 五逆 ”。
《分类字锦》:十珥
韩非子明之以靖郭氏之献十珥也又薛公相齐齐威王夫人死中有十孺子皆贵于王薛公欲知王所欲立而请置一人以为夫人王听之则是说行于王而重于置夫人也王不听是说不行而轻于置夫人也欲先知王之所欲置以劝王置之于是为十玉珥而美其一而献之王以赋十孺子明日坐视美珥之所在而劝王以为夫人
分类:珰珥
《漢語大詞典》:十二碧峰
指 巫山 十二峰。因其四时常碧,故称。 唐 刘禹锡 《松滋渡望硖中》诗:“ 巴 人泪应猿声落, 蜀 客船从鸟道回。十二碧峰何处所? 永安宫 外是荒臺。”参见“ 十二巫峰 ”。
《漢語大詞典》:十二巫峰
即 巫山 十二峰。在 四川 巫山县 东 巫峡 两岸。 战国 时 楚 人 宋玉 作《高唐赋》,说 楚怀王 游 云梦 中的 高唐 之台,曾梦与 巫山 神女欢会。后即以“巫山”作为男女幽会的典故。“十二巫峰”即指巫山。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“兀的不是隔着云山几万重,怎得个人来信息通?便做道十二巫峯,他也曾赋《高唐》来梦中。”此处“十二巫峰”喻指情人所在的遥远的地方。
《漢語大詞典》:十二表法
旧译“十二铜表法”。古代罗马共和国的主要法律。制定于公元前451年。因刻在十二块板上,故称。内容包括传唤、审理、执行、家长权、继承与监护、所有权与占有、房屋与土地等。是留传下来最早的古罗马成文法典。
《漢語大詞典》:十二博士
汉宣帝 黄龙 元年立十二博士。即之 施讐 、 孟喜 、 梁丘贺 ,之 欧阳生 、 夏侯胜 、 夏侯建 ,之 辕固生 、 申培 、 韩婴 ,之 后苍 ,春秋穀梁传之 江翁 ,《春秋公羊传》之 严彭祖 。参阅汉书·宣帝纪汉书·百官公卿表七
《分类字锦》:十二部经(十二部经)
魏书释老志初释迦所说教法既涅槃后有声闻弟子大迦叶阿难等五百人撰集著录阿难亲承嘱授多闻总持乃缀文字撰载三藏十二部经如九流之异统其大归终以三乘为本
分类:数目
《分类字锦》:十二层城(十二层城)
李商隐 九成宫诗 十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。
分类:
《國語辭典》:十大弟子  拼音:shí dà dì zǐ
佛教将摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优波离、阿难陀、罗睺罗为释迦牟尼佛的十大弟子。唐。白居易〈三教论衡〉:「又如仲尼之有十哲亦犹如来之有十大弟子。」