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词典(续上)
八十亿劫
八十种好
备五备十
板板六十四
版版六十四
北郭十友
薄山十名
德国十一月革命
得十二便
得一望十
大历十才子
大年三十
丁娘十索
东林十八贤
定十八班
《漢語大詞典》:八十亿劫(八十億刼)
佛教称漫长时劫的惯用语。 晋 慧远 观无量寿佛经疏:“一善友教劝称彼佛名具足十念,二以称佛故念念除去八十亿刼生死之罪。” 唐 李白 《金银泥画西方净土变相赞》:“八十亿刼罪,如风扫轻霜。”
《漢語大詞典》:八十种好(八十種好)
佛教语。指如来善相的八十种细微特征,如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。 隋 慧远 大乘义章卷二十:“三十二相名字如是。何者是八十种好?如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。隋书·经籍志四:“ 释迦 当 周庄王 之九年四月八日,自母右胁而生,姿貌奇异,有三十二相,八十二好。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小。难具三十二相,八十一种好。”
《分类字锦》:备五备十(备五备十)
魏书刑罚志盗官物一备五私则备十
分类:律令
《國語辭典》:板板六十四  拼音:bǎn bǎn liù shí sì
古时铸钱的模子,每一版可制六十四文,此为铸钱的定数,不能私增。后用以比喻人的个性呆板固执,不知变通或不能通融。《通俗编。数目》引《豹隐纪谈》:「板板六十四,见豹隐纪谈。按:凡鼓铸钱每一版六十四文,乃定例也。或私增其一,即属偷铸。」《通俗常言疏證。货财。板板六十四引通俗编》:「今人有呆板者,俗每以此语讥之。」也作「版版六十四」。
《國語辭典》:版版六十四  拼音:bǎn bǎn liù shí sì
比喻人的个性固执拘泥,不知变通或不能通融。参见「板板六十四」条。
分類:定数增减
《漢語大詞典》:北郭十友
明 高启 、 王行 等十人,皆居 吴 (今 江苏 苏州市 )北郭,有文名,时称“北郭十友”。明史·文苑传一·王行:“初, 高启 家北郭,与 行 比邻, 徐賁 、 高逊志 、 唐肃 、 宋克 、 徐尧臣 、 张羽 、 吕敏 、 陈则 皆卜居相近,号北郭十友,又称十才子。” 清 钱谦益 《冬夜假我堂文宴诗·分得鱼字》:“古时北郭多才子,结隐相将带月锄。”即咏此事。
《分类字锦》:薄山十名
括地志薄山亦名衰山一名寸棘山一名渠山一名雷首山一名独头山一名首阳山一名吴山一名条山在陜州芮城县此山西起雷山东至吴坂凡十名以州县分之
分类:天下名山
《漢語大詞典》:德国十一月革命
1918-1919年德国资产阶级民主革命。1918年11月3日,基尔港水兵拒绝执行反动当局的命令,举行起义,革命爆发。11月9日,柏林起义,德皇威廉二世逃亡,德意志帝国被推翻。社会民主党右派首领宣布成立“民主共和国”,在资产阶级支持下,建立临时政府。次年1月,临时政府镇压柏林工人运动,杀害德国共产党领导人李卜克内西、卢森堡等。2月成立魏玛共和国政府。5月,巴伐利亚苏维埃共和国被政府军镇压,革命失败。
《分类字锦》:得十二便
汉书赵充国传充国上屯田奏臣谨条不出兵留田便宜十二事留屯田得十二便出兵失十二利
分类:屯田
《國語辭典》:得一望十  拼音:dé yī wàng shí
比喻贪得无厌。如:「他为人苛薄小气,得一望十,人人都讨厌。」
《國語辭典》:大历十才子(大曆十才子)  拼音:dà lì shí cái zǐ
唐代宗大历年间,有韩翃、卢纶、钱起、司空曙、吉中孚、耿湋、夏侯审、崔峒、苗发、李端十人,俱有诗名,号称「大历十才子」。
《漢語大詞典》:大年三十
指阴历十二月三十日,即除夕。 杨朔 《“阅微草堂”的真面目》:“大致是个叫 张思义 的佃户,受了 纪 家的迫害,大年三十拿着刀闯上 纪 家楼,想要报仇。”
分類:阴历除夕
《國語辭典》:丁娘十索  拼音:dīng niáng shí suǒ
隋代妓女丁六娘有〈十索诗〉十首,各首末句为「从郎索衣带」、「从郎索花烛」等语。后遂以「丁娘十索」为娼妓争索赠礼之辞。
《漢語大詞典》:东林十八贤(東林十八賢)
晋 慧远法师 与 刘遗民 、 雷次宗 、 宗炳 等十八人发起结白莲社于 庐山 东林寺 ,因称“东林十八贤”。 唐 可朋 逸句:“虽陪北 楚 三千客,多话 东林 十八贤。” 明 袁宏道 《途中怀大兄诗》:“ 东林 十八贤,高举标奇致。”参见“ 十八贤 ”。
《漢語大詞典》:十八贤(十八賢)
指 晋 庐山 白莲社中十八贤人: 慧远 法师、 刘遗民 、 雷次宗 、 周续之 、 宗炳 、 张野 、 张铨 、 西林 觉寂 大师、 东林 普济 大师、 慧持 法师、 罽宾佛驮耶舍 尊者、 罽宾佛驮跋陀罗 尊者、 慧睿 法师、 昙顺 法师、 昙恒 法师、 道炳 法师、 道敬 法师、 昙诜 法师。 唐 李群玉 《湘中别成威阇黎》诗:“愿与十八贤,同栖翠莲国。” 宋 陈舜俞 庐山记·十八贤传:“ 东林寺 旧有十八贤传,不知何人所作。” 清 潘耒 《游庐山记》:“ 佛驮耶舍 举铁如意示 慧远 , 远 不悟,拂衣去,似是宗门一流人,然亦在十八贤之数,则固同修净业者也。”参阅 晋 佚名《十八高贤传》
《分类字锦》:定十八班
隋书百官志徐勉为吏部尚书定为十八班以班多者为贵同班者则以居下者为劣
分类:吏部