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七十二鸳鸯
七十欠三年
七十人
七十说
七十五长亭
前旒十二
三十二居陋巷
三十六策(又作:我策三十六)
三十六封书(又作:三十六书)
三十六宫
三十六将军
三十六鳞(又作:三十六麟)
三十六天
三十三天
典故(续上)
十丈藕船七十二鸳鸯
七十欠三年
七十人
七十说
七十五长亭
前旒十二
三十二居陋巷
三十六策(又作:我策三十六)
三十六封书(又作:三十六书)
三十六宫
三十六将军
三十六鳞(又作:三十六麟)
三十六天
三十三天
典故
十丈藕船
太华峰头藕
藕如船
《全唐诗》卷三百三十八〈古意〉
太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。安得长梯上摘实,下种七泽根株连。
太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。安得长梯上摘实,下种七泽根株连。
典故
七十二鸳鸯
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷九〈乐府古辞·相和歌辞·清调曲·相逢行〉~265~
相逢狭路间,道隘不容车。不知何年少,夹毂问君家。君家诚易知,易知复难忘。黄金为君门,白玉为君堂。堂上置樽酒,作使邯郸倡。中庭生桂树,华镫何煌煌。兄弟两三人,中子为侍郎。五日一来归,道上自生光。黄金络马头,观者盈道傍。入门时左顾,但见双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列自成行。音声何噰噰,鹤鸣东西厢。大妇织绮罗,中妇织流黄。小妇无所为,挟瑟上高堂。丈人且安坐,调丝方未央。
相逢狭路间,道隘不容车。不知何年少,夹毂问君家。君家诚易知,易知复难忘。黄金为君门,白玉为君堂。堂上置樽酒,作使邯郸倡。中庭生桂树,华镫何煌煌。兄弟两三人,中子为侍郎。五日一来归,道上自生光。黄金络马头,观者盈道傍。入门时左顾,但见双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列自成行。音声何噰噰,鹤鸣东西厢。大妇织绮罗,中妇织流黄。小妇无所为,挟瑟上高堂。丈人且安坐,调丝方未央。
典故
七十欠三年
《全唐诗》卷四百五十七〈与梦得沽酒閒饮且约后期〉
少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗,相看七十欠三年。閒徵雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。
少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗,相看七十欠三年。閒徵雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。
典故
相关人物
七十人
相关人物
孔子
《孟子注疏》卷三下〈公孙丑章句上〉~63~
以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉~285~
孔子曰「受业身通者七十有七人」,皆异能之士也。德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。政事:冉有,季路。言语:宰我,子贡。文学:子游,子夏。师也辟,参也鲁,柴也愚,由也谚,回也屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。
孔子曰「受业身通者七十有七人」,皆异能之士也。德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。政事:冉有,季路。言语:宰我,子贡。文学:子游,子夏。师也辟,参也鲁,柴也愚,由也谚,回也屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。
《史记》卷四十七〈孔子世家〉
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。
例句
从军暮下三千客,闻礼庭中七十人。 许浑 和人贺杨仆射致政
《淮南子》卷二十〈泰族训〉~683~
孔子欲行王道,东西南北,七十说而无所偶。故因卫卫夫人、弥子瑕而欲通其道。此皆欲平险除秽,由冥冥至炤炤,动于权而统于善者也。夫观逐者于其反也,而观行者于其终也。故舜放弟,周公杀兄,犹之为仁也;文公树米,曾子架羊,犹之为知也。
孔子欲行王道,东西南北,七十说而无所偶。故因卫卫夫人、弥子瑕而欲通其道。此皆欲平险除秽,由冥冥至炤炤,动于权而统于善者也。夫观逐者于其反也,而观行者于其终也。故舜放弟,周公杀兄,犹之为仁也;文公树米,曾子架羊,犹之为知也。
例句
仲尼七十说,历聘莫见收。 李白 赠崔郎中宗之
典故
七十五长亭
《全唐诗》卷五百二十二〈题齐安城楼〉
呜咽江楼角一声【呜轧江楼角一声】,微阳潋潋落寒汀。不用凭阑苦回首,故乡七十五长亭。
呜咽江楼角一声【呜轧江楼角一声】,微阳潋潋落寒汀。不用凭阑苦回首,故乡七十五长亭。
典故
前旒十二
《礼记注疏》卷二十三〈礼器〉~455~
天子之冕,朱绿藻,十有二旒。
天子之冕,朱绿藻,十有二旒。
典故
三十二居陋巷
《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉~288~
孔子曰:「贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。」「回也如愚;退而省其私,亦足以发,回也不愚。」「用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!」回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:「自吾有回,门人益亲。」鲁哀公问:「弟子孰为好学?」孔子对曰:「有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。」唐·司马贞《史记索隐》注引《家语》:「年二十九而发白,三十二而死。」
孔子曰:「贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。」「回也如愚;退而省其私,亦足以发,回也不愚。」「用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!」回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:「自吾有回,门人益亲。」鲁哀公问:「弟子孰为好学?」孔子对曰:「有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。」唐·司马贞《史记索隐》注引《家语》:「年二十九而发白,三十二而死。」
《南齐书》卷二十六〈王敬则列传〉~487~
东昏侯在东宫,议欲叛,使人上屋望,见征虏亭失火,谓敬则至,急装欲走。有告敬则者,敬则曰:「檀公三十六策,走是上计。汝父子唯应急走耳。」敬则之来,声势甚盛,裁少日而败,时年七十馀。
东昏侯在东宫,议欲叛,使人上屋望,见征虏亭失火,谓敬则至,急装欲走。有告敬则者,敬则曰:「檀公三十六策,走是上计。汝父子唯应急走耳。」敬则之来,声势甚盛,裁少日而败,时年七十馀。
《大业拾遗记》
帝昏湎滋深,往往为妖崇所惑。尝游吴公宅鸡台,恍惚间与陈后主相遇,尚唤帝为殿下。后主戴车纱皂帻,青绰裒长裾,绿锦纯缘紫纹方平履,舞女数十许,罗侍左右,中一女迥美。帝屡目之,后主云:「殿下不识此人耶?即丽华也。每亿桃叶山前,乘战舰与此子北渡。尔时,丽华最恨,方倚临春阁,试东郭㕙紫毫笔,书小砑红绡,作答江令璧月句,未终,见韩擒虎跃青骢车拥万甲直来冲入,殊煞风影,以至今日。」俄以绿文测海蠡,酌红梁新酿劝帝,帝饮之甚欢。因请丽华舞〈玉树后庭花〉。丽华白后主:「辞以抛掷岁久,自井中出来,腰肢依巨,无复往时姿态。」帝再三索之,乃徐起终一曲。后主问帝:「肃妃何如此人?」帝曰:「春兰秋菊,各一时之秀也。」后主复诵诗十数篇,帝不记之,独爱〈小窗诗〉及〈寄侍儿碧玉诗〉。〈小窗〉云:「午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,偏傍小窗明。」〈寄碧玉〉云:「离别肠应断,相思骨合销。愁魂若飞散,凭仗一相招。」丽华拜求帝一章,辞以不能。丽华笑曰:「尝闻,此处不留侬,会有留侬处,安可言不能。」帝强为之〈操觚〉曰:「见面无多事,闻名尔许时。坐来生百媚,实个好相知。」丽华捧诗,赦然不怿。后主问帝:「龙舟之游乐乎?始谓殿下致治在尧舜之上,今日复此逸游,大抵人生各图快乐,曩时何见罪之深邪。三十六封书至今使人怏怏不悦。」帝忽悟,叱之云:「何今日尚目我为殿下,复以往事讥我邪?」随叱声,恍然不见。
帝昏湎滋深,往往为妖崇所惑。尝游吴公宅鸡台,恍惚间与陈后主相遇,尚唤帝为殿下。后主戴车纱皂帻,青绰裒长裾,绿锦纯缘紫纹方平履,舞女数十许,罗侍左右,中一女迥美。帝屡目之,后主云:「殿下不识此人耶?即丽华也。每亿桃叶山前,乘战舰与此子北渡。尔时,丽华最恨,方倚临春阁,试东郭㕙紫毫笔,书小砑红绡,作答江令璧月句,未终,见韩擒虎跃青骢车拥万甲直来冲入,殊煞风影,以至今日。」俄以绿文测海蠡,酌红梁新酿劝帝,帝饮之甚欢。因请丽华舞〈玉树后庭花〉。丽华白后主:「辞以抛掷岁久,自井中出来,腰肢依巨,无复往时姿态。」帝再三索之,乃徐起终一曲。后主问帝:「肃妃何如此人?」帝曰:「春兰秋菊,各一时之秀也。」后主复诵诗十数篇,帝不记之,独爱〈小窗诗〉及〈寄侍儿碧玉诗〉。〈小窗〉云:「午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,偏傍小窗明。」〈寄碧玉〉云:「离别肠应断,相思骨合销。愁魂若飞散,凭仗一相招。」丽华拜求帝一章,辞以不能。丽华笑曰:「尝闻,此处不留侬,会有留侬处,安可言不能。」帝强为之〈操觚〉曰:「见面无多事,闻名尔许时。坐来生百媚,实个好相知。」丽华捧诗,赦然不怿。后主问帝:「龙舟之游乐乎?始谓殿下致治在尧舜之上,今日复此逸游,大抵人生各图快乐,曩时何见罪之深邪。三十六封书至今使人怏怏不悦。」帝忽悟,叱之云:「何今日尚目我为殿下,复以往事讥我邪?」随叱声,恍然不见。
《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·西都赋〉~0~
西郊则有上囿禁苑,林麓薮泽,陂池连乎蜀、汉,缭以周墙,四百馀里,离宫别馆,三十六所,神池灵沼,往往而在。
西郊则有上囿禁苑,林麓薮泽,陂池连乎蜀、汉,缭以周墙,四百馀里,离宫别馆,三十六所,神池灵沼,往往而在。
典故
相关人物
三十六将军
相关人物
周勃
《史记》卷一百六〈吴王濞列传〉~2830~
七国反书闻天子,天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军,往击吴楚;遣曲周侯郦寄击赵;将军栾布击齐;大将军窦婴屯荥阳,监齐赵兵。
七国反书闻天子,天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军,往击吴楚;遣曲周侯郦寄击赵;将军栾布击齐;大将军窦婴屯荥阳,监齐赵兵。
例句
汉家三十六将军,东方雷动横阵云。 柳宗元 古东门行
《魏书》卷一百一十四〈释老志〉~305~
泰常八年十月戊戌,有牧土上师李谱文来临嵩岳,云:老君之玄孙,昔居代郡桑乾,以汉武之世得道,为牧土宫主,领治三十六土人鬼之政。地方十八万里有奇,盖历术一章之数也。其中为方万里者有三百六十方。遣弟子宣教,云嵩岳所统广汉平土方万里,以授谦之。作诰曰;「吾处天宫,敷演真法,处汝道年二十二岁,除十年为竟蒙,其馀十二年,教化虽无大功,且有百授之劳。今赐汝迁入内宫,太真太宝九州真师、治鬼师、治民师、继天师四录。修勤不懈,依劳复迁。赐汝天中三真太文录,劾召百神,以授弟子。文录有五等,一曰阴阳太官,二曰正府真官,三曰正房真官,四曰宿宫散官,五曰并进录主。坛位、礼拜、衣冠仪式各有差品。凡六十馀卷,号曰录图真经。付汝奉持,辅佐北方泰平真君,出天宫静轮之法。能兴造克就,则起真仙矣。又地上生民,末劫垂及,其中行教甚难。但令男女立坛宇,朝夕礼拜,若家有严君,功及上世。其中能修身练药,学长生之术,即为真君种民。」药别授方,销练金丹、云英、八石、玉浆之法,皆有决要。上师李君手笔有数篇,其馀,皆正真书曹赵道覆所书。古文鸟?,篆隶杂体,辞义约辩,婉而成章。大自与世礼相准,择贤推德,信者为先,勤者次之。又言二仪之间有三十六天,中有三十六宫,宫有一主。最高者无极至尊,次曰大至真尊,次天覆地载阴阳真尊。次洪正真尊,姓赵名道隐,以殷时得道,牧土之师也。牧土之来,赤松、王乔之伦,及韩终、张安世、刘根、张陵,近世仙者,并为翼从。牧土命谦之为子,与群仙结为徒友。幽冥之事,世所不了,谦之具问,一一告焉。经云:佛者,昔于西胡得道,在三十二天,为延真宫主。勇猛苦教,故其弟子皆髡形染衣,断绝人道,诸天衣服悉然。
泰常八年十月戊戌,有牧土上师李谱文来临嵩岳,云:老君之玄孙,昔居代郡桑乾,以汉武之世得道,为牧土宫主,领治三十六土人鬼之政。地方十八万里有奇,盖历术一章之数也。其中为方万里者有三百六十方。遣弟子宣教,云嵩岳所统广汉平土方万里,以授谦之。作诰曰;「吾处天宫,敷演真法,处汝道年二十二岁,除十年为竟蒙,其馀十二年,教化虽无大功,且有百授之劳。今赐汝迁入内宫,太真太宝九州真师、治鬼师、治民师、继天师四录。修勤不懈,依劳复迁。赐汝天中三真太文录,劾召百神,以授弟子。文录有五等,一曰阴阳太官,二曰正府真官,三曰正房真官,四曰宿宫散官,五曰并进录主。坛位、礼拜、衣冠仪式各有差品。凡六十馀卷,号曰录图真经。付汝奉持,辅佐北方泰平真君,出天宫静轮之法。能兴造克就,则起真仙矣。又地上生民,末劫垂及,其中行教甚难。但令男女立坛宇,朝夕礼拜,若家有严君,功及上世。其中能修身练药,学长生之术,即为真君种民。」药别授方,销练金丹、云英、八石、玉浆之法,皆有决要。上师李君手笔有数篇,其馀,皆正真书曹赵道覆所书。古文鸟?,篆隶杂体,辞义约辩,婉而成章。大自与世礼相准,择贤推德,信者为先,勤者次之。又言二仪之间有三十六天,中有三十六宫,宫有一主。最高者无极至尊,次曰大至真尊,次天覆地载阴阳真尊。次洪正真尊,姓赵名道隐,以殷时得道,牧土之师也。牧土之来,赤松、王乔之伦,及韩终、张安世、刘根、张陵,近世仙者,并为翼从。牧土命谦之为子,与群仙结为徒友。幽冥之事,世所不了,谦之具问,一一告焉。经云:佛者,昔于西胡得道,在三十二天,为延真宫主。勇猛苦教,故其弟子皆髡形染衣,断绝人道,诸天衣服悉然。
《云笈七签》卷三〈道教本始部·道教三洞宗元〉
自玄都玉京已下合有三十六天,二十八天是三界内,八天是三界外。其三界内者欲界、色界无色界,从下六天为欲界,次十八天为色界,次四天为无色界,三界合二十八天。……三界二十八天,其次四天,其次三境,最上大罗,合三十六天,总是三尊所统。
自玄都玉京已下合有三十六天,二十八天是三界内,八天是三界外。其三界内者欲界、色界无色界,从下六天为欲界,次十八天为色界,次四天为无色界,三界合二十八天。……三界二十八天,其次四天,其次三境,最上大罗,合三十六天,总是三尊所统。
《漢語大詞典》:三十六策
犹言三十六计。 元 方回 《记游自次前韵》:“尔来何止师左次,三十六策走上策。” 林旭 《叔峤印伯居伏魔寺数往访之》诗:“言战言守言迁都,三十六策地则无。”参见“三十六策,走是上计。”