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词典(续上)
十兆
十掷
十主
十奏
十玄
十物
十命
十对
十二公
十管
十轨
十解
十精
十辟
十贵
《骈字类编》:十兆
宋 谢枋得 谢黄禅师华严会供食 十兆九万拜,求道心如惔。
《骈字类编》:十掷(十掷)
齐书卞彬传见五木下
《骈字类编》:十主
史记叔孙通传叔孙通使徵鲁诸生三十馀人鲁有两生不肯行曰公所事者且十主皆面䛕以得亲贵吾不忍为公所为
《骈字类编》:十奏
论衡书五行之牍书十奏之记其才劣者笔墨之力尤难况乃连句结章篇至十百哉
《漢語大詞典》:十玄
中国 佛教华严宗的核心教义,又称十玄门、十玄缘起。其内容为:同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见 智俨 华严一乘十玄门和 法藏 华严一乘教义分齐章卷四。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第八讲:“‘十玄’之说,在 智俨 时就有了,为了与 贤首 所提出的相区别, 智俨 的称‘古十玄’, 贤首 的称‘新十玄’。从十玄的结构看,开始表明‘性相’无尽,这是由三性而来,最后则以‘主伴’结尾,说明这些关系之中还是有主次差别的。这两条是古新所同有的。事实上,十玄只是说明缘起的复杂无尽关系而已。”
《骈字类编》:十物
宋史艺文志通微子十物志一卷颈春秋繁露人之言酝去烟䲭羽去昧慈石取铁 金取火蚕珥丝于室而弦绝于堂禾实于野而粟缺于仓芜荑生于燕橘枳死于荆此十物者皆奇而可怪非人所意也
《漢語大詞典》:十命
指比“九锡”更多一种赐予的特殊荣誉。 三国 蜀 诸葛亮 《答李严书》:“若灭 魏 斩 叡 ,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况於九邪!”按,古代并无十命之制,此乃假设之词。参见“ 九锡 ”。
《國語辭典》:九锡(九錫)  拼音:jiǔ xí
古代天子优礼大臣,所赐与的车马、衣服、乐器、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、秬鬯等九种物品。《三国演义》第六一回:「合受魏公之位,加九锡以彰功德。」明。周朝俊《红梅记》第二四出:「我为一朝臣宰,礼绝百寮,恩加九锡,封祖荫孙,富贵已极。」
《骈字类编》:十对(十对)
唐 王建 送裴相公上太原 千群白刃兵迎节,十对红妆妓打毬。
《漢語大詞典》:十二公
春秋所载 鲁国 的十二个国君,即 隐公 、 桓公 、 庄公 、 闵公 、 僖公 、 文公 、 宣公 、 成公 、 襄公 、 昭公 、 定公 、 哀公 。汉书·儒林传序:“﹝ 孔子 ﹞因 鲁 春秋,举十二公行事,绳之以 文 武 之道,成一王法,至获麟而止。”庄子·天道“﹝ 孔子 ﹞往见 老耼 而 老耼 不许,於是繙十二经以説” 唐 陆德明 释文:“又一云:春秋,十二公经也。”
《骈字类编》:十管
唐祀九宫贵神乐章声和十管气应中律
《骈字类编》:十轨(十轨)
齐语十轨为里里有司
《骈字类编》:十解
齐书乐志晋杯槃歌十解第三解云舞杯槃何翩翩举坐翻覆寿万年于宝云大康中有此舞杯槃翻覆至危之象言晋世之士苟贪饮食智不及远
《骈字类编》:十精
宋史礼志国朝会要亦云天之尊神及十精十六度并至风雨
又艺文志太乙飞鸟十精历一卷
《骈字类编》:十辟
唐 王绩 赠李徵君大寿 九徵书未已,十辟誉弥彰。
《韵府拾遗 陌韵》:后汉书赵壹传州郡争致礼命十辟不就终于家
《骈字类编》:十贵(十贵)
南北朝 鲍照 卖玉器者诗 扬光十贵室,驰誉四豪门。