旧时以农历二月十五日为花朝，届期士女相聚，扑蝶为戏，故又称扑蝶会。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“ 长安 二月间，士女相聚，扑蝶为戏，名曰扑蝶会。”

驿站。《元史。卷一○一。兵志四》：「元制，设急递铺，以达四方文书之往来。」《西游记》第三五回：「我老孙再不曾住脚，比急递铺的铺兵还甚。」

作战；打仗。京剧《渡阴平》第十五场：“二次命他去交仗，不知谁胜与谁强。”

明 宁王 朱权 所定乐府十五体之一。 任讷 《散曲概论·内容》：“玉堂体，公平正大。按此体与下列之草堂体相对待，大概对於在位者歌颂功德之作皆属之。唯流传之 元 明 散曲中，内容专属此种而不杂他义者实在不多。”

一种教育玩具。由十五块木板制成，可以拼合成各种图形，用如七巧板之类。

(1).刚强，顶得住。 李劼人 《死水微澜》第五部分十五：“ 蔡大哥 到底是男人家，还硬铮，一声不响。”
(2).殷实；雄厚。 李劼人 《天魔舞》第二八章：“据说，八达号的底子本来很硬铮，光是盘给 山西 帮的匹头、 陕 棉，就有好几仓库。”

(1).蹂躏；侮辱。 李劼人 《死水微澜》第五部分十五：“女的没拉走，只他那小老婆受了点糟踏。”
(2).损害。 萧乾 《一本褪色的相册·未带地图的旅人》：“看看当时也标榜‘革命’的反动政权把国家和民族地位糟踏成什么样子。”

清 代翰林院长官。 顺治 十五年始设翰林院掌院学士， 满 汉 各一人，正三品，兼礼部侍郎衔。 雍正 八年，晋为从二品。 乾隆 元年后，皆以大学士或尚书、侍郎特简兼摄。 乾隆 五十八年规定不再兼礼部侍郎衔。

1.小玩具或装饰品。如：「书匮里摆的一些泥人、玩偶等等的小玩意儿，色泽鲜艳、造型轻巧，真是漂亮极了！」
2.用来寄托情趣或打发时间的事物。如唱戏、打牌、耍杂技等。如：「他退休后閒居无事，打算找些玩意儿打发时间。」也作「玩艺儿」、「顽意儿」。
3.对人、事、物的鄙称。《文明小史》第三九回：「那守旧的女子，朝梳头，夜裹足，单做男人的玩意儿，我可不要娶这种女人？」

能在望日(旧历每月十五日)朝参的官员。《宋史·礼志十九》：“在京朝官以上，朔望一朝紫宸，为朔参官、望参官，遂为定制。”

1.俗传农历正月十五日上元节时，天官下降，赐福人间。《通俗常言疏證。祸福。天官赐福》引〈梁元帝旨要〉：「上元为天官赐福之辰。」
2.戏曲剧目。叙述赐福天官奉玉帝旨意，与禄、寿二星及五路财神同往人间降福的故事。也称为「大赐福」。

1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传。昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记。王制》：「大司徒。大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记。卷三○。平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」
2.道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。
3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。《吕氏春秋。审分览。任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」(2）身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

鼎，古代礼仪中的重器。九鼎，禹收九牧之金铸九鼎，以象九州。一言九鼎形容说话很有分量。《歧路灯》第五回：「李瞻岱来学中备了一分礼，央前任寅兄与我说：『二位老师，一言九鼎。』谁知娄昭不肯去也罢了，他还推到他哥身上。」

旧时相传阴历二月十二日或二月十五日为百花生日，此时最宜游赏，士女们相聚扑蝶为戏，称为「扑蝶之会」。《幼学琼林。卷一。岁时类》：「二月扑蝶之会，洵可乐焉。」

赵惠王得楚和氏璧，秦昭王愿以十五城交换，蔺相如捧璧入秦，而秦王无偿城意，相如持璧欲击柱，王怒终不可夺，而完璧归赵。见《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》。

比喻归附权势。明。杨珽《龙膏记》第十五出：「我只要趋权附势，那里管杀人媚人。」也作「趋炎附势」。