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典故
相关人物
王陵


《汉书》卷四十〈张陈王周传·王陵〉~2046~
王陵,沛人也。始为县豪,高祖微时兄事陵。及高祖起沛,入咸阳,陵亦聚党数千人,居南阳,不肯从沛公。及汉王之还击项籍,陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中,陵使至,则东乡坐陵母,欲以招陵。陵母既私送使者,泣曰:「愿为老妾语陵,善事汉王。汉王长者,毋以老妾故持二心。妾以死送使者。」遂伏剑而死。项王怒,亨陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿,雍齿,高祖之仇,陵又本无从汉之意,以故后封陵,为安国侯。

例句

陵母伏剑,轲亲断机。 李瀚 蒙求

典故
东平刘生
  
刘生剑
 
东平工

相关人物
刘生


《乐府诗集》卷二十四《刘生》
「《乐府解题》曰:『刘生不知何代人,齐梁已来为《刘生》辞者,皆称其任侠豪放,周游五陵三秦之地。或云抱剑专征,为符节官,所未详也。』按《古今乐灵》曰:『梁鼓角横吹曲,有《东平刘生歌》,疑即此《刘生》也。」

例句

刘生曾任侠,张率自能文。 耿湋 酬张少尹秋日凤翔西郊见寄

典故
龙吼剑


《全唐诗》卷三百八十七〈送王储詹事西游献兵书〉【案:一本分作三首。】
美酒泼醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。玉匣百鍊剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。
典故

《汉书》卷七十一《隽不疑传》
「不疑冠进贤冠,带櫑具剑,佩环玦。」东汉·应劭注:「櫑具,木摽首之剑,櫑落壮大也。」晋·晋灼注:「古长剑首以玉作井鹿卢形,上刻木作山形,如莲花初生未敷时。今大剑木首,其状似此。」
《宋书》卷二十一《乐志三》
《艳歌罗敷行》:何用识夫婿?白马从骊驹。青丝系马尾,黄金络马头。腰中鹿卢剑,可直千万馀。

例句

传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。 韩翃 赠张建

典故
马武弹剑

相关人物
马武


《后汉书》卷十八《吴盖陈臧列传》
至于山西既定,威临天下,戎羯丧其精胆,……斯诚雄心尚武之几,先志玩兵之日。臧宫、马武之徒,抚呜剑而扺掌,志驰于伊吾之北矣。
《后汉书》卷二十二〈朱景王杜马刘傅坚马列传·马武〉~785~
世祖即位,以武为侍中、骑都尉,封山都侯。建武四年,与虎牙将军盖延等讨刘永,武别击济阴,下成武、楚丘,拜捕虏将军。明年,庞萌反,攻桃城,武先与战,破之;会车驾至,萌遂败走。六年夏,与建威大将军耿弇西击隗嚣,汉军不利,引下陇。嚣追急,武选精骑还为后拒,身被甲持戟奔击,杀数千人,嚣兵乃退,诸军得还长安。十三年,增邑,更封鄃侯。将兵北屯下曲阳,备匈奴。坐杀军吏,受诏将妻子就国。武径诣洛阳,上将军印绶,削户五百,定封为杨虚侯,因留奉朝请。

例句

雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。 杜牧 东兵长句十韵

典故
鸣剑开匣


《太平御览》卷三百四十四〈兵部七十五·剑下〉~70~
《拾遗记》:「颛顼,高阳氏有画影剑,腾空剑,若四方有兵,此剑则飞赴指其方,则未用时,在匣中,常如龙虎吟。」

例句

边马枥上惊,雄剑匣中鸣。 李益 夜发军中

典故  
越欧百鍊

相关人物
欧冶子


东汉·赵晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》
干将者,吴人也,与欧冶子同师,俱能为剑。……风湖子曰:「臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚以示薛烛,烛对曰:『鱼肠剑逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。』故阖闾以杀王僚。」

简释

欧冶剑:指宝剑,或喻良才、美器。唐章孝标《思越州山水寄朱庆除》:“还将欧冶剑,更淬若耶泉。”


例句

锋芒利如欧冶剑,劲直浑是并州铁。 任华 怀素上人草书歌

越欧百炼时,楚卞三泣地。 吕温 古兴

炼金欧冶子,喷玉大宛儿。 杜甫 同豆卢峰知字韵

欧冶子死千年后,精灵暗授张鸦九。 白居易 鸦九剑

还将欧冶剑,更淬若耶泉。 章孝标 思越州山水寄朱庆余

欧冶将成器,风胡幸见逢。 裴夷宜 观淬龙泉剑

典故
漆园说剑

相关人物
庄子


《庄子》杂篇·卷十上《说剑》
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千馀人,日夜相击于前,死伤者岁百馀人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:「孰能说王之意止剑士者,赐之千金。」左右曰:「庄子当能。」 ……曰:「天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋魏为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。……此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。」 文王芒然自失,曰:「诸侯之剑何如?」曰:「诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪桀士为夹。……上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。」 王曰:「庶人之剑何如?」 曰:「庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺。此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。」

例句

说剑尝宗漆园吏,戒严应笑棘门军。 独孤及 得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答

典故
切泥
 
切玉剑
 
切玉刃


《列子·汤问》
周穆王大征西戎,西戎献锟铻之剑,火浣之布。其剑长尺有咫,练钢赤刃;用之切玉如切泥焉。
晋·张华《博物志》卷二《异产》
《周书》曰:西域献火浣布,昆吾献切玉刀。火浣布污则烧之,即洁。刀切玉如蜡。布,汉时有献者,刀则未闻。
《新校本汉书》卷五十二窦田灌韩传第二十二韩安国
公孙诡、羊胜说王求为帝太子及益地事,恐汉大臣不听,乃阴使人刺汉用事谋臣。及杀故吴相爰盎,景帝遂闻诡、胜等计画,乃遣使捕诡、胜,必得。汉使十辈至梁,相以下举国大索,月馀弗得。安国闻诡、胜匿王所,乃入见王而泣曰:「主辱者臣死。大王无良臣,故纷纷至此。今胜、诡不得,请辞赐死。」王曰:「何至此?」安国泣数行下,曰:「大王自度于皇帝,孰与太上皇之与高帝及皇帝与临江王亲?」王曰:「弗如也。」安国曰:「夫太上皇、临江亲父子间,然高帝曰『提三尺取天下者朕也』,故太上终不得制事,居于栎阳。临江,适长太子,以一言过,废王临江
《新校本陈书》卷二《高祖本纪》
十一月景申,诏曰:「东都齐国,义乃亲贤,西汉城阳,事兼功烈。散骑常侍、使持节、都督会稽等十郡诸军事、宣毅将军、会稽太守长城县侯茜,学尚清优,神凝正,文参礼乐,武定妖氛,心力谋猷,为家治国,拥旄作守,月有成,辟彼关河,功踰萧、寇,萑蒲之盗,自反耕农,篁竹之豪,用禀声朔。朕以虚寡,属当兴运,提彼三尺,宾于四门,王业艰难,赖乎此子,宜隆上爵,称是元功。可封临川郡王,邑二千户。兄子梁中书侍郎顼袭封始兴王,弟子梁中书侍郎昙朗袭封南康王,礼秩一同正王。」己亥,甘露降于钟山松林,弥满岩谷。庚子,开善寺沙门采之以献,

例句

宝剑饰文犀,当风似切泥。 刘复 杂曲

切玉剑,射日弓。 李贺 古邺城童子谣效王粲刺曹操

畴昔切玉刃,应如新发硎。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍

客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。君勿矜我玉可切,君勿誇我钟可刜。 白居易 鸦九剑

越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。 卢纶 割飞二刀子歌

典故
入韩剑客

相关人物
严仲子
 
聂政
 
韩相傀


《战国策》卷二十七〈韩策二〉~996~
严仲子具告曰:「臣之仇韩相侠累,傀又韩君之季父也,宗族盛,兵卫设,臣使人刺之,终莫能就。今足下幸而不弃,请益具车骑壮士,以为羽翼。」政曰:「韩与卫,中间不远,今杀人之相,相又国君之亲,此其势不可以多人。多人不能无生得失,生得失则语泄,语泄则韩举国而与仲子为雠也,岂不殆哉!」遂谢车骑人徒,辞,独行仗剑至韩。韩适有东孟之会,韩王及相皆在焉,持兵戟而卫者甚众。聂众政直入,上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯,聂政刺之,兼中哀侯,左右大乱。聂政大呼,所击杀者数十人,因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死。

例句

入韩非剑客,过赵受钳奴。 李商隐 哭虔州杨侍郎

典故
相关人物
庄子


《庄子集释》卷十上〈杂篇·说剑〉~06~
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千馀人,日夜相击于前,死伤者岁百馀人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:「孰能说王之意止剑士者,赐之千金。」左右曰:「庄子当能。」太子乃使人以千金奉庄子。……庄子曰:「诺。周善为剑。」……乃召庄子。王曰:「今日试使士敦剑。」庄子曰:「望之久矣。」王曰:「夫子所御杖,长短何如?」曰:「臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。」王曰:「愿闻三剑。」曰:「有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。」……(庄子)曰:「今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。」王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:「大王安坐定气,剑事已毕奏矣。」于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。

例句

庄周空说剑,墨翟耻论兵。 李白 秋夜独坐怀故山

谈天信浩荡,说剑纷纵横。 李白 赠韦秘书子春二首

典故
相关人物
刘邦(汉高祖)


《史记》卷八《高祖本纪》
高祖击布时,为流矢所中,行道病。病甚,吕后迎良医,医入见,高祖问医,医曰:「病可治。」于是高祖嫚骂之曰:「吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!」

例句

高文会隋季,提剑徇天意。 杜牧 感怀诗一首

提剑云雷动,垂衣日月明。 卢纶 皇帝感词

典故 
伍员死
 
伍员头
  
伍员杀身
 
伍胥抉目
 
抉眼胥门
 
伍胥仗剑
 
抉目伍员

相关人物
伍员(字子胥)


《史记》卷六十六〈伍子胥列传〉
吴太宰嚭既与子胥有隙,因谗曰:「子胥为人刚暴,少恩,猜贼,其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐,子胥以为不可,王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用,乃反怨望。而今王又复伐齐,子胥专愎彊谏,沮毁用事,徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行,悉国中武力以伐齐,而子胥谏不用,因辍谢,详病不行。王不可不备,此起祸不难。且嚭使人微伺之,其使于齐也,乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣,内不得意,外倚诸侯,自以为先王之谋臣,今不见用,常鞅鞅怨望。愿王早图之。」吴王曰:「微子之言,吾亦疑之。」乃使使赐伍子胥属镂之剑,曰:「子以此死。」伍子胥仰天叹曰:「嗟乎!谗臣嚭为乱矣,王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时,诸公子争立,我以死争之于先王,几不得立。若既得立,欲分吴国予我,我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。」乃告其舍人曰:「必树吾墓上以梓,令可以为器;而抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。」乃自刭死。吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。吴人怜之,为立祠于江上,因命曰胥山。
《国语》卷十九〈吴语·申胥自杀〉
申胥释剑而对曰:「昔吾先王世有辅弼之臣,以能遂疑计恶,以不陷于大难。今王播弃黎老,而孩童焉比谋,曰『余令而不违。』夫不违,乃违也。夫不违,亡之阶也。夫天之所弃,必骤近其小喜,而远其大忧。王若不得志于齐,而以觉寤王心,而吴国犹世。吾先君得之也,必有以取之;其亡之也,亦有以弃之。用能援持盈以没,而骤救倾以时。今王无以取之,而天禄亟至,是吴命之短也。员不忍称疾辟易,以见王之亲为越之擒也。员请先死。」遂自杀。将死,曰:「以悬吾目于东门,以见越之入,吴国之亡也。」王愠曰:「孤不使大夫得有见也。」乃使取申胥之尸,盛以鸱夷,而投之于江。

简释

伍员抉目:咏忠臣蒙冤。唐李绅《姑苏台杂句》:“伍员抉目看吴灭,范蠡全身霸西越。”


例句

王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南

伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。 刘长卿 登吴古城歌

伍胥抉目看吴灭,范蠡全身霸西越。 李绅 姑苏台杂句

伍员谏已死,浮尸去不回。 白居易 杂兴三首

伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。 薛据 泊震泽口

典故
匣中剑鸣

相关人物
颛顼


《拾遗记》卷一
有曳影之剑,腾空而舒。若四方有兵,此剑则飞起指其方,则克伐;未用之时,常于匣里,如龙虎之吟。

例句

讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。 骆宾王 和李明府

典故

《全唐诗》卷二百一十八〈前出塞九首〉
〈前出塞九首〉其八:「单于寇我垒,百里风尘昏。雄剑四五动,彼军为我奔。虏其名王归,系颈授辕门。潜身备行列,一胜何足论。」
《漢語大詞典》:陵母伏剑(陵母伏劍)
王陵 为 汉 将。 项羽 取 陵 母,欲以招 陵 。有 汉 使来, 陵 母见之,谓曰:愿告吾儿, 汉王 长者,必得天下,子谨事之,无有二志,妾以死送使者。遂伏剑而死。 项王 怒,烹 陵 母。后 陵 卒从 汉王 定天下,封为 安国侯 。事见《汉书·王陵传》。 三国 魏 嵇康 《明胆论》:“ 陵 母伏剑,明果之儔,若此万端,欲详而载之,不可胜言也。” 五代 李瀚 《蒙求》:“ 陵 母伏剑, 軻 亲断机。”
《漢語大詞典》:刘生(劉生)
汉 横吹曲名。原为人名。乐府诗集·横吹曲辞四·〈刘生〉诗 宋 郭茂倩 解题:“‘ 刘生 ,不知何代人, 齐 梁 以来为 刘生 辞者,皆称其任侠豪放,周游 五陵 三秦 之地。或云抱剑专征,为符节官,所未详也。’按《古今乐録》曰:‘ 梁 鼓角横吹曲,有《东平刘生歌》,疑即此《刘生》也。’” 梁元帝 、 陈后主 、 唐 卢照邻 等均有《刘生》诗。
《漢語大詞典》:辘轳剑(轆轤劍)
剑名。剑首以玉作辘轳形为饰,故名。 唐 皇甫曾 《赠老将》诗:“轆轤剑折虯髯白,转战功多独不侯。” 元 李直夫 《虎头牌》第一折:“腰横轆轤剑,身被鷫鸘裘。”
《漢語大詞典》:欧冶剑(歐冶劍)
春秋 时著名剑工 欧冶子 所铸的剑。相传他曾为 越王 铸五剑,为 楚王 铸三剑。 汉 袁康 越绝书·外传记宝剑:“ 欧冶 乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨闕。” 汉 袁康 越绝书·外传记宝剑:“ 欧冶子 、 干将 凿 茨山 ,泄其溪,取铁英作为铁剑三枚:一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。” 唐 章孝标 《思越州山水寄朱庆馀》诗:“还将 欧冶 剑,更淬 若耶 泉。”
《国语辞典》:欧冶子(欧冶子)  拼音:ōu yě zǐ
春秋时的铸剑师。尝为越王铸湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩五剑,又与干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布(一作市布)三剑。
《漢語大詞典》:说剑(説劍,説劒)
亦作“说劒”。 庄子《说剑》篇,写 赵文王 好剑, 庄子 往说之,云:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”劝 文王 好天子之剑。后遂以“説剑”指谈论武事。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“歷诸侯而説剑,直之无前;引司马而操弓,观者如堵。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗:“説剑增慷慨,论交持始终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词:“説剑论诗餘事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。”
亦作“说劒”。解掉佩剑。説,通“ 脱 ”。礼记·乐记:“裨冕搢笏,而虎賁之士説剑也。”左传·定公十三年:“ 赵孟 怒召 午 ,而囚诸 晋阳 ,使其从者説劒而入。”
分類:佩剑文王
《漢語大詞典》:提剑(提劍)
史记·高祖本纪:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?”后以“提剑”谓起兵或从军。 唐 杜牧 《感怀诗》:“ 高文 会 隋 季,提剑徇天意。” 明 何景明 《挽谢晚耕》诗:“ 日南 提剑志,海上却金名。”
分類:起兵从军
《国语辞典》:伍员抉目(伍员抉目)  拼音:wǔ yún jué mù
春秋楚人伍员辅吴伐越,后吴王惑于越王厚礼卑辞,曲意迎合而斥退伍员,赐剑令其自刎。伍员死前命舍人抉其目悬于东门,欲见越入灭吴。后吴果为越所破。见《国语。吴语》。
《漢語大詞典》:抉眼
(1).挖出眼珠。战国策·韩策二:“ 聂政 大呼,所杀者数十人。因自皮面抉眼,自屠出肠,遂以死。”
(2).见“ 抉目吴门 ”。
(3).犹反目。 唐 杜甫 《可叹》诗:“近者抉眼去其夫, 河东 女儿身姓 柳 。” 王嗣奭 释:“抉眼,犹云反目。”
《漢語大詞典》:抉目吴门(抉目吴門)
春秋 时, 吴国 大夫 伍员 (字 子胥 )劝 吴王 夫差 拒绝 越国 求和。 夫差 听信谗言,赐 子胥 剑,令自尽。 子胥 临死时说:“抉吾眼置之 吴 东门,以观 越 之灭 吴 也。”见《国语·吴语》《史记·吴太伯世家》。后用为忠臣被谗殉身的典故。 明 高启 《谒伍相祠》诗:“鞭尸 楚 墓生前孝,抉目 吴 门死后忠。”亦作“ 抉目东门 ”、“ 抉目胥门 ”、“ 抉目悬门 ”。 元 萨都剌 《酹江月·姑苏台怀古》词:“忠臣抉目东门上,可退 越 来兵伍?” 高旭 《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》之二:“挺身 大泽 呼 张楚 ,抉目 胥门 看沼 吴 。” 傅敷 《次韵和亚子》:“抚头看镜斯何事,抉目悬门事可哀。”亦省作“ 抉目 ”、“ 抉眼 ”、“ 抉眸 ”。旧唐书·太宗纪下:“君臣之际,遭遇斯难,以至抉目剖心,虫流筋擢,良由遭值之异也。” 宋 陆游 《书愤》:“剖心莫写孤臣愤,抉眼终看此虏平。” 蔡寅 《丙辰岁除》诗之二:“抉眸 胥 相看 吴 沼,披髮 伊川 讖陆沉。”
《國語辭典》:雄剑(雄劍)  拼音:xióng jiàn
1.春秋时吴人干将所铸二剑之一,后献给吴王。唐。陆广微《吴地记》:「干将进雄剑于吴王,而藏雌剑,时时悲伤,忆其雄也。」也泛指对剑之一。《红楼梦》第六六回:「掣出那股雄剑,将万根烦恼丝一挥而尽。」
2.锋利的剑。唐。杜审言〈赠苏味道〉诗:「据鞍雄剑动,插笔羽书飞。」唐。杜甫 前出塞诗九首之七:「雄剑四五动,彼军为我奔。」