谓 秦 代刻石。《宋史·文苑传六·陈师道》：“﹝ 师道 ﹞尝铭 黄楼 ， 曾子固 谓如 秦 石。”

元魏时代碑刻的统称。书法大都结构严整，笔力强劲，其中以北魏水准最高，为后世书法典范之一。

封禅刻石。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“封勒帝勣，对越天休。”《宋书·周朗传》：“候振饮之罢，俟封勒之毕。”

刻石立碑。 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“乞依二公前例，赐许刊立。”

亦作“ 琅琊臺 ”。
(1).台名。 越王 勾践 观台，在 琅邪 故城东南十里。《史记·秦始皇本纪》：“乃徙黔首三万户 琅邪臺 下。” 张守节 正义：“《括地志》云：‘ 密州 诸城县 东南百七十里有 琅邪臺 ， 越王 句践 观臺也。臺西北十里有 琅邪 故城。’《吴越春秋》云：‘ 越王 句践 二十五年，徙都 琅邪 ，立观臺以望 东海 ……’即 句践 起臺处。” 南朝 齐 谢朓 《和王著作八公山》诗：“东限 琅邪臺 ，西距 孟诸 陆。”
(2).台名。在 山东 琅玡山 上。 秦始皇 筑层台刻石纪功处。现原台已废圮，遗址如小山丘，地临黄海，气象恢宏。《史记·秦始皇本纪》：“作 琅邪臺 ，立石刻，颂 秦 德。” 张守节 正义引《括地志》：“ 琅邪山 在 密州 诸城县 东南百四十里。 始皇 立层臺於山上，谓之 琅邪臺 ，孤立众山之上。” 唐 李白 《古风》之三：“ 秦王 扫六合，虎视何雄哉……铭功 会稽岭 ，骋望 琅琊臺 。”
(3).指 秦 “琅邪台刻石”。 费砚 《抚印宗派绝句》之三：“ 完白山人 书 秦 碑，刓印直是 琅琊臺 。”

秦国的刻石文字，字体近于籀篆。如〈峄山碑〉、〈琅邪台刻石〉、〈石鼓文〉等。参见「石鼓文」条。

法帖名。 南唐后主 李煜 出所藏古今法帖刻石，有“ 昇元 二年三月 建业 文房模勒上石”字样，故称。 宋 周密 《志雅堂杂钞·图书碑帖》：“ 江 南 后主 ，尝詔 徐鉉 以所藏古今法帖入之石，名‘昇元帖’。此刻在 淳化 之前，当为法帖之祖也。”参阅 清 孙承泽 《闲者轩帖考》。

谓刻石记载。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“明年甘露復降殿前树，从事 冯巡 、主簿 华操 等，相与褒树，表勒棠政。”

金代诏修孔子庙时于鲁灵光殿发现的刻石。刻于西汉宣帝五凤二年（西元前56）时，文仅三行十三字，以古隶刻成，结体自然而富变化，多用圆笔，横画收尾波磔不甚明显。碑文「年」字末笔竖画特长，在严整中含有奔放的意味。

东汉窦宪破北单于，登燕然山，刻石记功，使班固作铭文。也称为「封燕然山铭」。

宋孝宗淳熙年间下诏，以内府所藏淳化阁帖重新刻石，称为「淳熙阁帖」。

东汉时的刻石。刻于灵帝建宁四年（西元171)甘肃省成县鱼窍峡摩崖上，为武都太守李翕所立。每字约四公分见方，皆为汉隶。笔势方严峻伟，笔力雄杰。为汉碑中的上品。

指 秦昭襄王 与 夷 人刻石为盟事。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“及 秦昭 盟 夷 ，设 黄龙 之诅。” 范文澜 注引《华阳国志·巴志》：“ 秦昭襄王 与 夷 人刻石盟曰： 秦 犯 夷 ，输黄龙一双； 夷 犯 秦 ，输清酒一钟。”

秦始皇 曾多次东巡海上，刻石纪功而去。故以“铭海”指记载功德。 南朝 梁 江淹 《萧让前部羽葆鼓吹表》：“故勒岫铭海之功，鞞革写其咏。”