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《漢語大詞典》：椎牛发冢（椎牛發塚）
亦作“ 椎牛发塚 ”。 杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。 宋 苏轼 《策别》十七：“小者呼鷄逐狗，大者椎牛发冢，无所不至。”冢，一本作“ 塚 ”。 清 戴名世 《钱神问对》：“或至犯科作姧，椎牛发塚，聚为博奕，出为盗贼。”
分類：盗墓穷凶极恶
《漢語大詞典》：迁冢（遷冢）
迁坟，改葬。《东周列国志》第二九回：“ 贾君 曰：‘闻先太子尚藳葬 新城 ，君必迁冢而为之立諡，庶寃魂获安，亦国人之所望於君者也。’”
分類：改葬
《漢語大詞典》：七十二疑冢
传说 曹操 怕死后被人发掘坟墓，在 漳河 一带造了七十二个疑冢。 明 陶宗仪 《辍耕录·疑冢》：“ 曹操 疑冢七十二，在 漳河 上。 宋 俞应符 有诗题之曰：‘生前欺天絶 汉 统，死后欺人设疑冢。人生用智死即休，何有餘机到丘垄。人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直须尽发疑冢七十二，必有一冢藏君尸。’此亦诗之斧鉞也。” 宋 范成大 有《七十二冢》诗，自注曰：“在 讲武城 外， 曹操 疑塚也。”
分類：曹操怕死后被发掘坟墓漳河
《漢語大詞典》：破冢书（破冢書）
一种书体。指 汲 冢书的字体。出自墓中，故名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“百体中有悬针书、垂露书、秦王破冢书……半草书。”参见“ 汲冢书 ”。
分類：书体字体出自
《漢語大詞典》：汲冢书（汲冢書）
晋 太康 二年， 汲郡 人 不準 盗发 魏襄王 墓(或言 安釐王 冢)所得的数十车竹书。内有《纪年》、《易经》、《易繇阴阳卦》、《卦下易经》、《公孙段》、《国语》、《名》、《师春》、《琐语》、《梁丘藏》、《缴书》、《生封》、《大历》、《穆天子传》、《图诗》、及杂书《周食田法》、《周书》、《论楚事》、《周穆王美人盛姬死事》等，共计七十五篇。竹书皆 先秦 科斗字。 晋武帝 命 荀勗 撰次，以为《中经》。原简早已不传。参阅《晋书·束晳传》、《荀勗传》。
分類：太康二年
《漢語大詞典》：诗书发冢（詩書發塚）
喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。” 郭象 注：“诗礼者，先王之陈迹也，苟非其人，道不虚行，故夫儒者乃有用之为姦，则迹不足恃也。” 成玄英 疏：“是以 田恒 资仁义以窃 齐 ，儒生诵诗礼以发冢，由是观之，圣迹不足赖。” 宋 姜夔 《越九歌·旌忠·中管商调》：“诗书发冢兮嗟彼傖父，父老死兮后生莫知其故。”亦作“ 诗书发塚 ”。 清 高珩 《〈聊斋志异〉序》：“如读 南子 之见，则以为淫辟皆可以周旋；泥 佛肸 之往，则以为叛逆不妨共事；不止诗书发塚，《周官》资篡而已。”
分類：言行作风
《漢語大詞典》：枯坟野冢（枯墳野塚）
谓无主的荒坟。 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“週围四下都观看，只见枯坟野塚倒石碑，荒凉古道飞寒雁。”
分類：无主
《漢語大詞典》：京冢
犹京观。《新唐书·伊慎传》：“ 慎 自中屯鼓之，诸屯悉出奋击，贼乱， 少诚 走，斩别将 许少华 ，封其尸为京冢。”
分類：京观
《漢語大詞典》：木客大冢
春秋 时 越王 勾践 父 允常 的坟墓。 汉 袁康 《越绝书·外传记地传》：“ 木客 大冢者， 勾践 父 允常 冢也。初徙 瑯琊 ，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰 木客 。去县十五里。一曰， 勾践 伐善材，文刻献於 吴 ，故曰 木客 。”参阅 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》。
分類：勾践坟墓
《漢語大詞典》：连枝共冢（連枝共塚）
传说 战国 时， 宋康王 夺舍人 韩凭 妻 何氏 ， 凭 怨而自杀， 何 闻亦殉情而死。 何 遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐 凭 合葬。” 康王 弗听，分葬 韩 何 ，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交於下，枝错於上。” 宋 人哀之，遂名其木曰相思树。事见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。后因以“连枝共塚”比喻爱情坚贞不渝。 明 孟称舜 《娇红记·晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共塚、共塚我也心欢悦。”
分類：舍人韩凭
《韵府拾遗 肿韵》：辽冢（辽冢）
李俊民诗丁鹤未归辽已冢杜鹃犹在蜀堪王
《漢語大詞典》：砻冢（礱塚）
亦作“礲塚”。 坟墓。礱，通“ 垄 ”。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“以二十九日日昳后殯，仍造礲塚於东冈。”
分類：坟墓
冢
【佛学大辞典】
（杂名）梵言舍磨奢那。封葬之所云冢，其高者云坟。又以土高筑为物事之标者亦曰冢，后转为墓之汎称。翻译名义集曰：「舍磨奢那（S/mas/a%na）此云冢。西域僧死，埋骨地下，上累砖石，似率堵婆，但形卑小。」
冢间坐
【佛学大辞典】
（术语）十二头陀法之一。比丘坐卧于冢间也。
【佛学常见辞汇】
比丘在冢间坐卧，为十二头陀行之一。
【三藏法数】
谓无常苦空之观，是佛法之初门，能令厌离三界。比丘住于冢间，常见死尸，臭烂狼籍，火烧鸟啄，则无常不净之想，易得成就，是故冢间坐为头陀行也。（无常者，谓五阴之身，终归坏灭也。苦者，谓由此身而受生死逼迫等苦也。空者，谓此身由四大假合而成，毕竟不有也。）
无缘冢
【佛学大辞典】
（杂名）同于无缘塔。
冢间第一
【佛学大辞典】
（故事）优多罗比丘常离人中，而在冢间思味法乐，为佛弟子中第一位。增一阿含三曰：「常乐冢间，不处人中，所谓优多罗比丘是。」