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分类词汇(续上)
晦望
三巳
麦信
晚夏
涂月
樱笋时
濯枝雨
绝阴
恶月
佛生日
闰分
七月半
盂兰盆
严月
年糕
《漢語大詞典》:晦望
农历每月末一日与十五日。后汉书·祭祀志下:“自 雒阳 诸陵至 灵帝 ,皆以晦望二十四气伏腊及四时祠。”宋书·桂阳王休范传:“孤子承奉今上,如事先朝,夙宵恭谨,散心云日,晦望表驛,相从 江 衢。” 北魏 高允 《鹿苑赋》:“尽敬恭于灵寺,遵晦望而致謁。”
《漢語大詞典》:三巳
即上巳。原指农历三月第一个巳日, 魏 以后专指农历的三月初三日。 晋 王廙 《洛都赋》:“若乃暮春嘉禊,三巳之辰,丽服靚粧,祓乎 洛 滨。” 唐 沈佺期 《三月三日梨园侍宴》诗:“九重驰道出,三巳禊堂开。”
《漢語大詞典》:麦信(麥信)
江 淮 间指农历五月的信风。 唐 李肇 唐国史补卷下:“ 江 淮 船泝流而上,常待东北风,谓之信风。七月八月有上信,三月有鸟信,五月有麦信。”参见“ 信风 ”。
《國語辭典》:信风(信風)  拼音:xìn fēng
在南北纬三十度附近,空气由副热带高压带吹向赤道,因受地球自转影响,在北半球变为东北风,在南半球则变为东南风,因其风向规律稳定,故称为「信风」。又因船员常利用此风来航行,横渡大洋贸易,故也称为「贸易风」。
《漢語大詞典》:晚夏
夏末。指农历六月。 唐 骆宾王 《晚泊江镇》诗:“荷香销晚夏,菊气入新秋。” 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主山池》之一:“雨餘清晚夏,共坐北巖幽。”
分類:农历六月
《國語辭典》:涂月  拼音:tú yuè
阴历十二月的别称。《尔雅。释天》:「十一月为辜,十二月为涂。」宋。俞德邻 送寻贤相士序:「辛酉涂月,予客于京师,有方士款于门。」
《漢語大詞典》:樱笋时(櫻筍時)
樱桃与春笋上市的时候。指农历三月。 唐 郑谷 《自贻》诗:“恨抛水国荷蓑雨,贫过 长安 樱笋时。” 五代 齐己 《寄倪署郎中》诗:“帝乡久别江乡住,椿笋何如樱笋时。” 宋 吴曾 能改斋漫录·方物:“ 韩致光 《湖南食含桃》诗云:‘苦笋恐难同象匕,酪浆无復莹蠙蛛。’自注云:‘ 秦中 谓三月为樱笋时。’”
《漢語大詞典》:濯枝雨
农历五、六月间的大雨。初学记卷二引 晋 周处 《风土记》:“六月有大雨,名濯枝雨。”亦省称“ 濯枝 ”。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·五月》:“芒种之日,螗蜋之生,风名黄雀,雨曰濯枝。”
《漢語大詞典》:绝阴(絶陰)
阴气竭尽。阴阳家称农历四月戊辰日为绝阴之日,百事不宜。见《协纪辨方书·义例二》
《國語辭典》:恶月(惡月)  拼音:è yuè
俗称阴历五月为恶月。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。五月》:「五月俗称恶月,多禁。忌曝床荐席,及忌盖屋。」
《國語辭典》:佛生日  拼音:fó shēng rì
释迦牟尼的生日,即阴历四月八日。元。孟元老《东京梦华录。卷八。四月八日》:「四月八日佛生日,十大禅院各有浴佛斋会,煎香药糖水相遗,名曰:『浴佛水』。」
《漢語大詞典》:闰分(閏分)
指农历一年和地球绕太阳一周的时间相比所多馀的时日。《宋书·律历志中》:“ 周 室既衰, 战国 横騖,告朔之羊,废而不绍,登臺之礼,灭而不遵。闰分乖次而不识,孟陬失纪而莫悟。”
《漢語大詞典》:七月半
指农历七月十五日中元节,旧俗于此日设祭超度亡故亲人,称盂兰盆。 北齐 颜之推 颜氏家训·终制:“若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望於汝也。”
《國語辭典》:盂兰盆(盂蘭盆)  拼音:yú lán pén
佛教用语。意为倒悬。指饿鬼道众生活在像被倒吊般的痛苦中。为梵语Ullambana的音译。佛教徒于僧团结夏安居结束日(农历七月十五日),用丰盛的供品,供养三宝以救先人倒悬之苦,相传是出自目莲救母的故事,有《盂兰盆经》述说其事。在唐时,已将「盆」解为盛食物的器具,宋代民俗便演变成中元节祭祀祖先及占候之物。用竹竿斫成三脚,高三、五尺,上面编织成一个盆碗形以放纸钱等物的器具,称为「盂兰盆」。除了作祭祀之用外,在焚烧后,看盆倒所向,也可以占气候。
《漢語大詞典》:严月(嚴月)
农历十二月的别称。 清 厉荃 事物异名录·岁时·冬:“山堂肆考:严月,季冬之月也。”
《國語辭典》:年糕  拼音:nián gāo
用糯米或米粉蒸成的糕。是过旧历年的应节食品。