佛说阿阇世王经是所过刹土皆为六反震动刹宝如来三昧经佛说菩萨四事品时三千大千土六反震动其光明无所不明诸天飞在其上以亿百千种妓乐而娱乐供养

宋 司马光 和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑 尔来凡六闰，转毂飞炎凉。

唐书车服志见五树下

宋史选举志见一明下布又高宗正博学宏词科凡十二题制诰诏表露 檄箴铭记赞颂序内杂出六题分为三场每场体制一古一今遇科场年应命官除归明流外入赀及犯贼人外公卿子弟之秀者皆得试先投所业三卷学士院考之拔其尤者召试定为三等

见“ 六像 ”。

亦作“ 六象 ”。 指凤的形象。《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》：“凤有六像、九苞。六像者，一曰头像天，二曰目像日，三曰背像月，四曰翼像风，五曰足像地，六曰尾像纬。” 明 李东阳 《王世赏所藏林良双凤图》诗：“九苞六象杳莫覩，谁遣图画留人间。”

唐 罗隐 送蕲州裴员外 六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。

见“ 龟藏六 ”。

谓龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居简出，以免招嫉惹祸。语本《杂阿含经》卷四三：“过去时世，有河中草，有龟於中住止。时有野干饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取，龟虫见来，即便藏六。野干守伺，兾出头足，欲取食之。久守，龟虫永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘，汝等今日，亦復如是。” 唐 陈陶 《题僧院紫竹》诗：“从来道生一，况伴龟藏六。” 宋 苏轼 《寄傲轩》诗：“得如虎挟乙，失若龟藏六。” 清 姚鼐 《朱石君中丞视赈淮上途中见示长句次韵》之一：“此身未作龟藏六，扰扰人间同一局。”亦作“ 龟六藏 ”。 金 李澥 《漫书》诗：“胸怀平日窗八达，伎俩只今龟六藏。”亦省作“ 龟藏 ”。 宋 范成大 《春晚卧病而燕宫海棠已烂熳矣》诗：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“为甚么定要龟藏在你自己的生活里，做些虚伪的表现呢？”

雪花。因其呈六角形，故称为「花六出」。明。凌濛初《红拂记》第四出：「花六出消不过酒满瓯，风四面敌不得垆添兽。」

宋史夏国传选豪族善弓马五千人迭直号六班直月给米二石
又诸军兵总计五十馀万别有擒生十万兴灵之兵精练者又二万五千别副以兵七万为资赡号御围内六班分三番以宿卫
又采茶录白乐天方斋禹锡正病酒禹锡乃馈菊苗齑芦菔鲊换取乐天六班茶二囊以自醒酒

澄怀录卫济川养六鹤日以粥饮啖之三年识字济川检书皆使鹤衔取之无差 明一统志六鹤堂在嘉兴府治后宋知州邓根立其后知州徐藏于堂北为雪窗外临荷池

诗周南召南谱江黄六蓼之属既驱陷于彼俗又亦小国犹邾滕纪莒之等夷其诗蔑而不得列于此武史记楚世家穆王四年灭六蓼户晋书高阳王睦传 帝受禅封中山王邑五千二百 睦自表乞依六蓼祀皋陶鄫杞祀相立庙事下太常依典礼平议

(1).谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或谓“熊”当为“狼”。《周礼·天官·庖人》：“掌六畜、六兽、六禽，辨其名物。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘六兽，麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。’……《兽人》：‘冬献狼，夏献麋。’又《内则》无熊，则六兽当有狼，而熊不属。”
(2).指皇后发簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、 南山 丰大特等六种饰物。《后汉书·舆服志下》：“皇后謁庙服……步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、 南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。”参见“ 六珈 ”。

古贵族妇女发簪上的玉饰。《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 传：“副者，后夫人之首饰编髮为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。” 郑玄 笺：“珈之言加也。副既笄而加饰，如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻，称为副；副需用衡笄别在头上，衡笄即横簪，笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一，“六珈”为侯伯夫人之饰。《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 传：“副者，后夫人之首饰编髮为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。” 郑玄 笺：“珈之言加也。副既笄而加饰，如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻，称为副；副需用衡笄别在头上，衡笄即横簪，笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一，“六珈”为侯伯夫人之饰。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪， 南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“曩见 四印斋 藏 圆圆 （ 陈圆圆 ）像凡三帧：一明璫翠羽，一六珈象服，一緇衣裙练。”

后汉书礼仪志立土牛六头于国都郡县城外丑地以送大寒 宋书礼志纳采问名纳吉请期亲迎皆用白雁白羊各一头酒米各十二斛唯纳徵羊一头元纁用帛三匹绛二匹绢二百匹虎皮二枚钱二百万玉璧一枚马六头酒米各十二斛郑元所谓五雁六礼也 易林见四尾下 云笈七签紫凤赤书经云此经旧文藏在太上六合紫房云内有六头师子巨兽夹墙玉童玉女侍卫凤文

中医上指风、寒、暑、燥、温、火六种致病的邪气。当此六气太过、不及或不应时，即产生病邪，是属于外感病的病因，不但影响人体对气候变化的反应，并会助长病原体的繁殖。

六种疾病：寒疾、热疾、末(四肢)疾、腹疾、惑疾、心疾。《左传·昭公元年》：“淫生六疾……阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”后用以泛指各种疾病。 三国 魏 李康 《运命论》：“六疾待其前，五刑随其后。”《旧唐书·懿宗纪》：“六疾斯侵，万机多旷， 医和 无验，以至弥留。” 清 唐孙华 《题张汉昭小像》诗：“闻君妙方术，六疾应手瘳。”

指世界的六大洲： 亚洲 、 欧洲 、 非洲 、 大洋洲 、 北美洲 、 南美洲 。 清 秋瑾 《宝刀歌》：“愿从兹以天地为鑪、阴阳为炭兮，铁聚六洲。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“藉享天然，则禘祫海藻，享祧猿蜼，六洲之氓，五色之种，谁非出於一本，而何必为是聒聒者邪？”