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《漢語大詞典》:六候
谓六种占梦之法。列子·周穆王:“觉有八徵,梦有六候……奚谓六候?一曰正梦,二曰蘁梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。此六者,神所交也。” 张湛 注:“候,占也。” 明 陶望龄 《述志赋》:“聊假寐而宴息兮,发六候於精诚。” 清 周亮工 《仪封曹白公进士冠日梦予过访赋此以答白公》:“六候空占一夜话,五旬实际数行书。”参见“ 六梦 ”。
《漢語大詞典》:六梦(六夢)
古代把梦分为六类,根据日月星辰以占其吉凶。周礼·春官·占梦:“以日月星辰占六梦之吉凶:一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。” 清 曹寅 《广陵同人多和不寐诗再迭前韵》:“六梦纷紜倦考讎,灯窗自视息休休。”
《漢語大詞典》:六历(六曆)
亦作“ 六歷 ”。
(1).上古时的六种历法。汉书·律历志上:“ 三代 既没,五伯之末史官丧纪,畴人子弟分散,或在夷狄,故其所记,有《黄帝》《顓頊》《夏》《殷》《周》《鲁历》……﹝ 汉 兴﹞以 北平侯 张苍 言,用《顓頊历》,比於六历,疏阔中最为微近。” 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》:“察四气之盈虚,课六歷之疏密。”
(2).谓《大衍历》《宣明历》《纪元历》《统天历》《大明历》《授时历》元史·历志一:“自 春秋 献公 以来,凡二千一百六十餘年,用《大衍》《宣明》《纪元》《统天》《大明》《授时》六历推算冬至,凡四十九事。”
分類:六种历法
《漢語大詞典》:众气(衆氣)
指自然气候变化的六种现象,即朝旦之气、日中之气、日没之气、夜半之气、天之气、地之气。《楚辞·贾谊〈惜誓〉》:“澹然而自乐兮,吸众气而翱翔。” 王逸 注:“众气,谓朝霞、正阳、沦阴、沆瀣之气也。”
《漢語大詞典》:六工
六种工匠。礼记·曲礼下:“天子之六工曰:土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。” 郑玄 注:“此亦 殷 时制也, 周 则皆属司空。土工,陶旊也。金工,筑冶鳧栗锻桃也。石工,玉人、磬人也。木工,轮舆弓庐匠车梓也。兽工,函鲍韗韦裘也。唯草工职亡,盖谓作萑苇之器。”
分類:六种工匠
《漢語大詞典》:六逆
古代统治阶级所认为的六种悖逆行为。左传·隐公三年:“且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。”
《漢語大詞典》:六祈
古代祈祷鬼神以期消除灾异的六种祭祀。
《國語辭典》:六柄  拼音:liù bìng
古代君主所持治国的六种权术。指生、杀、贫、富、贵、贱。《国语。齐语》:「昔者,圣王之治天下也,参其国而伍其鄙,定民之居,成民之事,陵为之终,而慎用其六柄焉。」三国吴。韦昭。注:「柄,本也。六柄,生、杀、贫、富、贵、贱也。」《后汉书。卷五二。崔骃传》:「六柄制于家门兮,王纲漼以陵迟。」
《國語辭典》:六纬(六緯)  拼音:liù wěi
1.六种纬书:(1)孟康以为系合《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》等五经的纬书及《乐》纬。《汉书。卷七五。李寻传》颜师古注引孟康曰:「六纬,五经与《乐》纬也」。(2)张晏以为是五经的纬书及《孝经》纬。《汉书。卷七五。李寻传》颜师古注引张晏曰:「六纬,五经就《孝经》纬也。」
2.中医指人体五脏心、肝、肺、肾、脾加上胆。
《漢語大詞典》:六微
(1).指臣下六种微妙幽隐之事。韩非子·内储说下:“六微:一曰权借在下,二曰利异外借,三曰託於似类,四曰利害有反,五曰参疑内争,六曰敌国废置。此六者,主之所察也。” 陈奇猷 集释:“老子十五章云:‘古之善为士者,微妙玄通,深不可识。’ 韩子 会其意,以为为臣者微妙玄通,深不可识。故以下所云皆人臣微妙之事,为人主者不可忽视也。故特举六者以告人主,而总其名曰六微。”
(2).古代研究人体病变原理的术语。《素问》《六微旨大论篇》, 姚止庵 题解云:“天有六气,人有三阴三阳,上下相应,变化於是乎生,疾病於是乎起;其旨甚微,故曰六微旨大论也。”因以“六微”指医道。后汉书·方术传下·郭玉:“ 玉 少师事 高 ( 程高 ),学方诊六微之技,阴阳隐侧之术。 和帝 时,为太医丞,多有效应。” 宋 曾巩 《送刘医博》:“ 临汀 刘君 落落者,六微絶伟如天资。”
《漢語大詞典》:壮泉(壯泉)
新莽 时所铸六种货贝之一。古谓钱曰泉,到处流通之意。金石索·泉刀属·新王莽泉刀布:“ 莽 始 建国 ,更作小钱,径六分,文曰‘小泉’,直一重一銖;次幺泉一十,次幼泉二十,次中泉三十,次壮泉四十;因前大泉五十为泉货六种。”亦称“ 壮钱 ”。汉书·食货志下:“次一寸,九銖,曰‘壮钱四十’。”
分類:六种新朝
《漢語大詞典》:六色钱(六色錢)
宋 王安石 熙宁 变法,其免役法规定,当役户、坊郭户、官户、女户、单丁、寺观等六种户可出钱免役,由州县雇役。六种户所缴之钱,称“六色钱”。亦称“ 六色役钱 ”。 宋 苏轼 《论役法差雇利害起请画一状》:“臣愚以谓朝廷既取六色钱,许用雇役以代中等人户,颇除一害以全二利,此最良法,可久行者。” 宋 苏辙 《三论分别邪正札子》:“然朝廷之法,官户等六色役钱,只得支雇役人。”
《漢語大詞典》:六挚(六摯)
亦作“ 六贄 ”。 古代相见馈赠的六种礼物。周礼·春官·大宗伯:“以禽作六挚,以等诸臣。孤执皮帛,卿执羔,大夫执鴈,士执雉,庶人执鶩,工商执鸡。” 郑玄 注:“挚之言至,所执以自致。” 陆德明 释文:“挚,音至,本或作贄。”
《漢語大詞典》:六饮(六飲)
古天子的六种饮料。周礼·天官·浆人:“掌共王之六饮:水、浆、醴、凉、医、酏,入于酒府。” 南朝 梁 沈约 《介雅》诗之三:“百味既含馨,六饮莫能尚。” 唐 元稹 《高端婺州长史制》:“尔等皆执艺术,待詔公车,和六饮六膳以会其时,察五色五声以知其变。”
《漢語大詞典》:六币(六幣)
古代朝聘所献的六种礼物。周礼·秋官·小行人:“合六币:圭以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼。此六物者,以和诸侯之好故。”
《漢語大詞典》:六享
周 宗庙的六种祭祀。周礼·春官·大宗伯:“以肆献祼享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王。” 郑玄 注:“宗庙之祭有此六享。” 孙诒让 正义:“此六者皆言享者,对天言祀,地言祭,故宗庙言享。享,献也,谓献饌具於鬼神也。”