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分类词汇（续上）
合异离坚
坚白同异
坚白相盈
其它辞典
公孙龙（字 子石 ）
公孙龙
公孙龙　朝代：战国楚国
相关诗词 (3)相关人物 (2)

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】：前498—? 【介绍】： 春秋时楚国人，一说卫国人，字子石。孔子弟子。
公孙龙　朝代：战国赵国
相关诗词 (5)相关人物 (1)

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】： 战国时赵国人。相传字子秉。与邹衍同时。善名辩，有“离坚白”、“白马非马”之说。曾为平原君门客，反对诸侯间兼并战争。又曾向燕昭王游说偃兵。有《公孙龙子》。
《漢語大詞典》：合异离坚（合異離堅）
指 战国 名家 公孙龙 的“离坚白”和 惠施 的“合同异”之说。 公孙龙 认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体，从而夸大了事物的差别性，而抹杀了其统一性； 惠施 看到事物间的差异和区别(小异)，但以“合同异”的同一(大同)，否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面，因而都流为诡辩。 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“周旋揖让，观礼仪之溢目；合异离坚，闻辩论之盈耳。”
分類：名家公孙龙惠施之说
《國語辭典》：坚白同异（堅白同異）　　拼音：jiān bái tóng yì
坚白，战国时公孙龙子的学说。主张一块「坚白石」中，其坚、白、石三个组成要素，是各自分离而不能同时被认知的。参见「坚白石论」条。同异，战国时惠施的学说。主张万物虽有「自相」，然亦具有一些「共相」，因而事物之间的差异只是一种相对的概念。参见「同异」条。
分類：时名名家公孙龙惠施之说
《漢語大詞典》：坚白相盈（堅白相盈）
后期墨家针对 公孙龙 学派“离坚白”命题而提出的反驳命题。 公孙龙 学派认为坚白石的坚、白两种属性是各自独立存在的，后期墨家则指出坚白石是一个整体。“无坚得白，必相盈也”(《墨子·经说下》)。坚、白两种属性是相互渗透地结合在一起，不能分割的。只有当其处在不同的两种物体中，才是彼此分离的，所以说“坚(白)异处不相盈”(《墨子·经说上》)。
分類：后期墨家针对公孙龙学派命题提出反驳