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《国语辞典》：谦虚自牧（谦虚自牧） 拼音：qiān xū zì mù
为人处事谦和退让，以修养自我的德性。参见「谦卑自牧」条。《五代史平话。唐史。卷下》：「大王功隆德盛，天相人归，自宜即真登极，以慰天下之望，何用谦虚自牧以藩方自处乎？」
《国语辞典》：立身扬名（立身扬名） 拼音：lì shēn yáng míng
修养自身，声名远扬。元。乔吉《两世姻缘》第一折：「男子汉也有个立身扬名时节。」《
红楼梦》第三六回：「独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等话，所以深敬黛玉。」
《国语辞典》：立身行己 拼音：lì shēn xíng jǐ
修养自身，行为有度。《北史。卷六四。列传。柳虬》：「机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。」《旧唐书。卷六二。列传。皇甫无逸》：「公立身行己，朕之所悉。」
《国语辞典》：立身行道 拼音：lì shēn xíng dào
修养自身，奉行道义。《孝经。开宗明义章》：「立身行道，扬名于后世以显父母，孝之终也。」明。无名氏《宝光殿。楔子》：「教子立身行道。」
《国语辞典》：气不喘，色不变（气不喘，色不变） 拼音：qì bù chuǎn，sè bù biàn
形容有武功修养的人，激烈运动后，神色不变，泰然自若。《初刻拍案惊奇》卷四：「二女童运剑为彼此互刺之状。初时犹自可辨，到得后来，只如两条白练，半空飞绕，并不看见有人。有顿饭时候，然后下来，气不喘，色不变。」
《国语辞典》：己立立人，己达达人（己立立人，己达达人） 拼音：jǐ lì lì rén，jǐ dá dá rén
自己做好立身处世的修养，也让别人能做好立身处世的修养；自己求得通达，也让别人求得通达。语本《论语。雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」
《国语辞典》：大人不记小人过（大人不记小人过） 拼音：dà rén bù jì xiǎo rén guò
（谚语）比喻气量大的人，不与无德智修养的人计较。《三侠五义》第三三回：「正思想却他之法，又见店东亲来陪罪。那人道：『你不必如此。大人不记小人过，饶恕你便了。』」
《国语辞典》：止谤莫如自脩（止谤莫如自脩） 拼音：zhǐ bàng mò rú zì xiū
阻止别人的毁谤，最好的方法是修养自身。《三国志。卷二七。魏书。王昶传》：「谚曰：『救寒莫如重裘，止谤莫如自脩。』斯言信矣。」也作「止谤莫若自修」。
《国语辞典》：学养俱佳（学养俱佳） 拼音：xué yǎng jù jiā
学问修养都很完备。如：「曾教授学养俱佳，很受学生爱戴。」
《国语辞典》：修身齐家（修身齐家） 拼音：xiū shēn qí jiā
修，修养。「修」文献异文作「脩」。语本《礼记。大学》：「身脩而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。」指修养自身，治理好家务。《
儒林外史》第三四回：「你看这夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天。这便是三代以上修身齐家之君子。」
《国语辞典》：万丈竿头（万丈竿头） 拼音：wàn zhàng gān tóu
比喻道行修养达到极高的境界。《景德传灯录。卷一○。长沙景岑》：「万丈竿头未得休，堂堂有路少人游。」也作「百丈竿头」、「百尺竿头」。
《国语辞典》：正身清心 拼音：zhèng shēn qīng xīn
端正己身，修养心性。《明史。卷一八一。丘浚传》：「愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。」
《国语辞典》：百毒不侵 拼音：bǎi dú bù qīn
1.任何毒物皆无法侵害。如：「他练就一身功夫，已臻百毒不侵的境界。」
2.比喻修养功夫极佳，任何坏事皆无法影响。如：「他对这些恶言恶语，早已是百毒不侵，毫不在意了。」
《国语辞典》：不见圭角（不见圭角） 拼音：bù jiàn guī jiǎo
圭角，圭玉的棱角，比喻锋芒。不见圭角比喻修养深沉含蓄，不露锋芒。宋。欧阳修〈张子野墓志铭〉：「子野为人，外虽愉怡，中自刻苦，遇人浑浑，不见圭角，而志守端直，临事敢决。」也作「不露圭角」。
《国语辞典》：道高德隆 拼音：dào gāo dé lóng
道行高，品德修养好。《西游记》第二回：「我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生。」
