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词典(续上)
十室之邑,必有忠信
市场信息
霜信催柳
书信馆
书信体
善男信女
赏信罚必
赏信罚明
赏罚信明
君侯信痴
快信
讲理信
讲信修睦
将信将疑
交通信号灯
《國語辭典》:十室之邑,必有忠信  拼音:shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng xìn
尽管只有十来家的小地方,里面也必有讲忠信的人。语出《论语。公冶长》:「十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。」比喻到处有贤人。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》:「十室之邑,必有忠信,若限年然后取士,是吕尚、周晋不显于前世也。」《三国演义》第三五回:「岂不闻孔子云:『十室之邑,必有忠信。』何谓无人?」
《漢語大詞典》:市场信息
反映市场供求状况的各种情报资料。如商品(包括证券、外汇、房地产、劳动力、旅游服务等)种类、价格、质量以及供求变动等信息。可以从报刊、广播、电视、广告和市场调查中获得。
《分类字锦》:霜信催柳
陆龟蒙 秋怀诗 霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。
分类:
《漢語大詞典》:书信馆(書信館)
邮局。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“设书信馆以通各省郡县、市镇公文。” 郑观应 《盛世危言·邮政上》:“﹝ 德国 ﹞因于国中城乡、市镇商民聚集之区,遍设书信馆,统以大员,派员经理,凡公文私信莫不递传。”
《高级汉语词典》:书信体  拼音:shū xìn tǐ
以书信形式写的作品
《國語辭典》:善男信女  拼音:shàn nán xìn nǚ
佛家称在家信仰佛教的男女为「善男」、「信女」。道教亦沿用之。元。高明《汲古阁本琵琶记》第三四出:「大家却去诵弥陀,诵弥陀,善男信女笑呵呵。」《初刻拍案惊奇》卷二八:「一灵真性自去拣那善男信女有德有福的人家好处投生。」
《漢語大詞典》:赏信罚必(賞信罰必)
谓该赏一定赏,该罚一定罚。六韬·赏罚:“ 太公 曰:‘凡用赏者贵信,用罚者贵必,赏信罚必,於耳目之所见闻,则所不见闻者莫不阴化矣。’”
《漢語大詞典》:赏信罚明(賞信罰明)
同“ 赏罚分明 ”。 新唐书·李光弼传赞:“遭 禄山 变,拔任兵柄,其策敌制胜不世出,赏信罚明,士卒争奋,毅然有古良将风。”
《漢語大詞典》:赏罚信明(賞罰信明)
同“ 赏罚分明 ”。 《汉书·王嘉传》:“ 孝宣皇帝 赏罚信明,施与有节,记人之功,忽於小过,以致治平。”
《分类字锦》:君侯信痴(君侯信痴)
世说谢中郎是王蓝田女婿尝著白纶巾肩舆径至扬州听事见王直言曰人言君侯痴君侯信自痴蓝田曰非无此论但晚令耳
分类:翁婿
《國語辭典》:快信  拼音:kuài xìn
利用空运或特别加速寄递的信札,邮资较一般邮件贵。
《漢語大詞典》:讲理信(講理信)
旧时民间调解纠纷之方式。纠纷双方各邀多人聚于茶馆、乡公所等公众场合,各诉理由,请地方有名望者当众评判是非。 沙汀 《淘金记》十:“有一批人在等候讲理信,公断处是就设在这茶馆里的。”
《國語辭典》:讲信修睦(講信修睦)  拼音:jiǎng xìn xiū mù
讲求诚信,相处亲善和睦。《礼记。礼运》:「大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。」《元史。卷二○八。外夷传一。日本传》:「朕惟自古小国之君,境土相接,尚务讲信修睦。」
《國語辭典》:将信将疑(將信將疑)  拼音:jiāng xìn jiāng yí
半信半疑,难以断定真伪。唐。李华〈吊古战场文〉:「其存其殁,家莫闻知,人或有言,将信将疑。」《儿女英雄传》第一○回:「大家听了,将信将疑,面面相觑。」
《漢語大詞典》:交通信号灯(交通信號燈)
安置在交叉路口指示车辆和行人行进或停止的具有法律效能的交通指挥工具之一,由红灯、绿灯、黄灯等彩色灯光信号组成。