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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:洪乔(洪喬)  拼音:hóng qiáo
洪乔:典出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》,东晋殷羡,字洪乔,赴豫章太守任时,受托带书信百馀封,行至石头城时将所有书信投入江中,称“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮”。后以此为感叹书信遗失或未能送达的典故,也指不负责的传信人。
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《AI词典》:致书邮(致書郵)  拼音:zhì shū yóu
指传递书信的人,信使。语出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮!’”
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分類:送信信人
《AI词典》:台安  拼音:tái ān
旧时书信结尾的祝颂语,多用于对平辈或晚辈,意为祝对方平安顺遂。
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《國語辭典》:台安(臺安)  拼音:tái ān
向人请安的敬词。常用于书信之末。《儒林外史》第一二回:「晚生是前月初三日在京领凭,当面叩见大老爷,带有府报在此。敬来请三老爷、四老爷台安。」《红楼梦》第三七回:「奉书恭启,并叩台安。」
《AI词典》:红签(紅簽)  拼音:hóng qiān
指红色的签条或签票,旧时既可用作官府拘拿人犯、催办公事的凭证,也可在书籍、文书上作为标注、提示的标记。
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《國語辭典》:亲启(親啟)  拼音:qīn qǐ
亲自开启。写在信封上,希望收信人亲自拆信。
《AI词典》:钧鉴  拼音:jūn jiàn
敬辞。旧时多用于书信中,是敬请尊长或上级阅览的套语,常见于请托、禀告类的函件里。
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《國語辭典》:钧鉴(鈞鑒)  拼音:jūn jiàn
书信、公文中对尊长的提称语。有恭敬的请对方阅读的意思。如:「王部长钧鉴。」
《國語辭典》:泐此  拼音:lè cǐ
书信的结尾敬语。告诉收信人,信写到这里为止。如:「泐此奉答」、「泐此顺问」。
《AI词典》:信箱  拼音:xìn xiāng
1. 邮政专用设施,多为金属或木质箱体,设置于住宅、邮局或公共场所,供邮递员投递信件,也可用于投放待寄信件。
2. 指电子邮箱,互联网环境下用于收发电子邮件的虚拟存储空间,由网络服务商提供服务支持。
3. 机关、团体等单位设置的,用于接收群众意见、建议、诉求等书面材料的箱体,也可指线上虚拟的意见收集渠道。
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《國語辭典》:信箱  拼音:xìn xiāng
1.房宅门前设置的收信箱。也称为「邮箱」。
2.邮局或公司行号中所设,备人租用以收受信件的箱子。如:「邮政信箱」。
《國語辭典》:鬼灵信仰(鬼靈信仰)  拼音:guǐ líng xìn yǎng
相信人死后有灵魂,因此供奉、敬拜已故的祖先,一如神明,藉以获得庇佑。根据学者研究,鬼灵信仰是宗教的起源。
《國語辭典》:呼叫器  拼音:hū jiào qì
一种通信设施。发信人经由电信局的申信网路及无线电发射台发送无线电信,将信息传至呼叫器,而呼叫器持有人可在一定的区域内接收到此讯息,随时与发信人保持联系。如:「在时间就是金钱的观念下,呼叫器日益普遍,成为人与人之间重要的连系工具之一。」也称为「无线电叫人业务」。
《國語辭典》:俪鉴(儷鑒)  拼音:lì jiàn
书信用提称语。用于收信人为夫妇二人时。
《國語辭典》:提称语(提稱語)  拼音:tí chēng yǔ
请受信人察阅的语词。用时应与称谓配合,并按双方的关系来措词。如对祖父母、父母用膝下、膝前;对一般长辈用钧鉴、尊鉴;对平辈用如晤、如握。
《AI词典》:耳软心活(耳軟心活)  拼音:ěr ruǎn xīn huó
指人缺乏主见,耳朵软,容易轻信他人的言辞而改变自己的主张或想法。
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《國語辭典》:耳软心活(耳軟心活)  拼音:ěr ruǎn xīn huó
心中没有主见,容易听信人家的话。《红楼梦》第七七回:「司棋亦曾求了迎春,实指望迎春能死保赦下的,只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能作主的。」《镜花缘》第一二回:「此皆耳软心活,只重夫妇之情,罔顾父子之恩。」
《AI词典》:耳软(耳軟)  拼音:ěr ruǎn
指容易轻信他人的话,缺乏主见,易被别人的言语影响而改变自己的想法或决定。
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《國語辭典》:耳软(耳軟)  拼音:ěr ruǎn
形容意志力不坚,容易听信别人的话。《西游记》第二七回:「唐僧果然耳软,又信了他。」《老残游记》第一七回:「子谨知道宫保耳软,恐怕他回省,又出汊子,故极力留他。」也作「耳根软」。