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邺侯婚宦
颍川使酒
玉波如渑
元侯
元侯劝驾
援桴
岳降
翟璜直言
赵武见韩侯
周侯山嶷
颛门
卓侯
缁衣诸侯
坐御床
典故（续上）
阳侯波（又作：阳侯之波 ...）邺侯婚宦
颍川使酒
玉波如渑
元侯
元侯劝驾
援桴
岳降
翟璜直言
赵武见韩侯
周侯山嶷
颛门
卓侯
缁衣诸侯
坐御床
《昭明文选》卷十九战国楚·宋玉《登徒子好色赋·序》
「凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。」东汉·王逸注：「阳侯，大波之神。」
「凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。」东汉·王逸注：「阳侯，大波之神。」
《汉书》卷八十七上《扬雄传上》
「扬雄《反离骚》：『凌阳侯之素波兮。』」东汉·应劭注：「阳侯，古之诸侯也，有罪自投江，其神为大波。」
「扬雄《反离骚》：『凌阳侯之素波兮。』」东汉·应劭注：「阳侯，古之诸侯也，有罪自投江，其神为大波。」
《楚辞补注》卷四〈九章·哀郢〉
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。淩阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。汉·王逸注：「淩，乘也。阳侯，大波之神。」
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。淩阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。汉·王逸注：「淩，乘也。阳侯，大波之神。」
《淮南子》卷六〈览冥训〉
「武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。」汉·高诱注：「阳侯，陵阳国侯也。其国近水，溺水而死。其神能为大波，有所伤害，因谓之阳侯之波」
「武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。」汉·高诱注：「阳侯，陵阳国侯也。其国近水，溺水而死。其神能为大波，有所伤害，因谓之阳侯之波」
例句
谁能问帝子，何事宠阳侯。 元稹 鹿角镇
徒知怀赵景，终是倦阳侯。 孔德绍 王泽岭遭洪水
谑浪棹海客，喧呼傲阳侯。 李白 玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉著紫绮裘乌纱巾与酒客数人棹歌秦淮往石头访崔四侍御
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。 罗隐 钱塘江潮
四运移阴律，三翼泛阳侯。 骆宾王 晚泊江镇
典故
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邺侯婚宦
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李泌
《太平广记》卷三十八〈神仙三十八·李泌〉～238～
李泌字长源，赵郡中山人也。六代祖弼，唐太师。父承休，唐吴房令。休娶汝南周氏。初，周氏尚幼，有异僧僧伽泗上来，见而奇之。且曰：「此女后当归李氏，而生三子，其最小者，慎勿以紫衣衣之，当起家金紫，为帝王师。」及周氏既娠泌，凡三周年，方寤而生。泌生而发至于眉。先是周每产，必累日困惫，唯娩泌独无恙，由是小字为顺。泌幼而聪敏，书一览必能诵，六七岁学属文。开元十六年，玄宗禦楼大酺，夜于楼下置高坐，召三教讲论。泌姑子员俶，年九岁，潜求姑备儒服，夜升高坐，词辨锋起，谭者皆屈。玄宗奇之，召入楼中，问姓名。乃曰：「半千之孙，宜其若是。」因问外更有奇童如儿者乎。」对曰：「舅子顺，年七岁，能赋敏捷。问其宅居所在，命中人潜伺于门，抱之以入，戒勿令其家知。」玄宗方与张说观棋，中人抱泌至。俶与刘晏，偕在帝侧。及玄宗见泌，谓说曰：「后来者与前儿绝殊，仪状真国器也。」说曰：「诚然。」遂命说试为诗。即令咏方圆动静。泌曰。愿闻其状。说应曰：「方如棋局，圆如棋子，动如棋生，静如棋死。」说以其幼，仍教之曰：「但可以意虚作，不得更实道棋字。」泌曰：「随意即甚易耳。」玄宗笑曰：「精神全大于身。」泌乃言曰：「方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。」说因贺曰：「圣代嘉瑞也。」玄宗大悦，抱于怀，抚其头，命果饵啖之。遂送忠王院，两月方归。仍赐衣物及䌽数十。且谕其家曰：「年小，恐于儿有损，未能与官。当善视之，乃国器也。」由是张说邀至其宅，命其子均、●，相与若师友，情义甚狎。张九龄、贺知章、张庭圭、韦虚心。一见皆倾心爱重。贺知章尝曰：「此捀子目如秋水，必当拜卿相。」张说曰：「昨者上欲官之。某言未可。盖惜之，待其成器耳。」当其为儿童时，身轻，能于屏风上立，薰笼上行。道者云：「年十五必白日升天。」父母保惜，亲族怜爱，闻之，皆若有甚厄也。一旦空中有异香之气，及音乐之声。李公之血属，必迎骂之。至其年八月十五日，笙歌在室，时有彩云挂于庭树。李公之亲爱，乃多捣蒜韭，至数斛，伺其异音奇香至，潜令人登屋，以巨杓飏浓蒜泼之，香乐遂散，自此更不复至。后二年，赋长歌行曰：「天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志气是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。」诗成，传写之者莫不称赏。张九龄见，独诫之曰：「早得美名，必有所折。宜自韬晦，斯尽善矣。藏器于身，古人所重，况童子耶！但当为诗以赏风景，咏古贤，勿自扬己为妙。」泌泣谢之。尔后为文，不复自言。九龄尤喜其有心，言前途不可量也。又尝以直言矰讽九龄。九龄感之。遂呼为小友。九龄出荆州，邀至郡经年，就于东都肄业。遂游衡山、嵩山。因遇神仙桓真人、羡门子、安期先生降之。羽车幢节，流云神光，照灼山谷，将曙乃去，仍授以长生羽化服饵之道。且戒之曰：「太上有命，以国祚中危，朝廷多难，宜以文武之道，佐佑人主，功及生灵，然后可登真脱屣耳。」自是多绝粒咽气，修黄光谷神之要。及归京师，宁王延于第。玉真公主以弟呼之，特加敬异。常赋诗，必播于王公乐章。及丁父忧，绝食柴毁。服阕，复游嵩华终南，不顾名禄。天宝十载，玄宗访召入内，献《明堂九鼎》议。应制作《皇唐圣祚》文，多讲道谈经。肃宗为太子，敕与太子诸王为布衣交，为杨国忠所忌，以其所作感遇诗，谤议时政，构而陷之，诏于蕲春郡安置。天宝十二载，母周亡，归家，太子诸王皆使吊祭。寻禄山陷潼关，玄宗肃宗分道巡狩，泌尝窃赋诗，有匡复意。虢王巨为河洛节度使，使人求泌于嵩少间。会肃宗手劄至，虢王备车马送至灵武。肃宗延于卧内，动静顾问，规画大计，遂复两都。泌与上寝则对榻，出则联镳。代宗时为广平王，领天下兵马元帅，诏授侍谋军国天下兵马元帅府行军长史、判行军事，仍于禁中安置。崔圆、房琯自蜀至，册肃宗为皇帝，并赐泌手诏衣马枕被等。既立大功，而幸臣李辅国害其能，将不利之。因表乞游衡岳。优诏许之，给以三品禄俸。山居累年，夜为寇所害，投之深谷中。及明，乃攀缘他径而出。为槁叶所藉，略无所损。初，肃宗之在灵武也，常忧诸将李郭等，皆已为三公宰相，崇重既极，虑收复后无以复为赏也。泌对曰：「前代爵以报功，官以任能。自尧舜以至三代，皆所不易。今收复后，若赏以茅土，不过二三百户一小州，岂难制乎？」肃宗曰：「甚善。」因曰：「若臣之所愿，则特与他人异。」肃宗曰：「何也？」泌曰：「臣绝粒无家，禄位与茅土，皆非所欲。为陛下帷幄运筹，收京师后，但枕天子膝睡一觉，使有司奏客星犯帝座，一动天文足矣。」肃宗大笑。及南幸扶风，每顿，必令泌领元帅兵先发，清行宫，收管钥，奏报，然后肃宗至。至保定郡，泌稍懈，先于本院寐。肃宗来入院，不令人惊之，登床，捧泌首置于膝。良久方觉。上曰：「天子膝已枕矣，克复之期，当在何时？可促偿之。」泌遽起谢恩。肃宗持之不许。因对曰：「是行也，以臣观之，假九庙之灵，乘一人之威，当如郡名，必保定矣。」既达扶风，旬日而西域河陇之师皆会，江淮庸调亦相继而至，肃宗大悦。又肃宗尝夜坐，召颖王等三弟，同于地炉罽毯上食，以泌多绝粒，肃宗每自为烧二梨以赐泌，时颖王持恩固求，肃宗不与，曰：「汝饱食肉，先生绝粒，何乃争此耶！」颖王曰：「臣等试大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一颗。」肃宗亦不许，别命他果以赐之。王等又曰：「臣等以大家自烧故乞，他果何用？」因曰：「先生恩渥如此，臣等请联句，以为他年故事。」颖王曰：「先生年几许，颜色似童儿。」其次信王曰：「夜抱九仙骨，朝披一品衣。」其次益王曰：「不食千钟粟，唯餐两颗梨。」既而三王请成之。肃宗因曰：「天生此间气，助我化无为。」泌起谢。肃宗又不许曰：汝之居山也，栖遁幽林，不交人事；居内也，密谋匡救，动合玄机，社稷之镇也。泌恩渥隆异，故元载、辅国之辈，嫉之若仇。代宗即位，累有颁钖，中使旁午于道，别号天柱峰中岳先生，赐朝天玉简。已而征入翰林。元载奏以朝散大夫检校秘书少监，为江西观察判官。载伏诛，追复京师，又为常衮所嫉，除楚州刺史。未行，改丰、朗二州团练使，兼禦史中丞，又改授杭州，所至称理。兴元初，征赴行在，迁左散骑常侍，寻除陕府长史，充（「充」原作「先」，据唐书卷一百三十〈李泌传〉改。）陕虢防禦使。陈许戍卒三千，自京西逃归，至陕州界，泌潜师险隘，尽破之。又开三门陆运一十八里，漕米无砥柱之患，大济京师。二年六月。就拜中书侍郎平章事，加崇文馆大学士，修国史，封邺侯。时顺宗在春宫，妃萧氏母郜国公主，交通于外，上疑其有他志，连坐贬黜者数人，皇储危惧，泌周旋陈奏，德宗意乃解，颇有谠正之风。五年春，德宗以二月一日为中和节，泌奏今有司上农书，献穜稑之种，王公戚里上春服，士庶乃各相问讯，泌又作中和酒，祭勾芒神，以祈年谷，至今行之。泌旷达敏辨，好大言。自出入中禁，累为权臣所挤，恒由智免，终以言论纵横，上悟圣主，以跻相位。是岁三月薨，赠太子太傅。是月中使林远，于蓝关逆旅遇泌，单骑常服，言暂往衡山，话四朝之重遇，惨然久之而别。远到长安，方闻其薨。德宗闻之，尤加怆异。曰：「先生自言，当匡佐四圣而复脱屣也，斯言验矣。」泌自丁家艰，无复名宦之冀，服气修道，周游名山，诣南岳张先生受录。德宗追谥张为玄和先生。又与明瓒禅师游，著《明心论》。
李泌字长源，赵郡中山人也。六代祖弼，唐太师。父承休，唐吴房令。休娶汝南周氏。初，周氏尚幼，有异僧僧伽泗上来，见而奇之。且曰：「此女后当归李氏，而生三子，其最小者，慎勿以紫衣衣之，当起家金紫，为帝王师。」及周氏既娠泌，凡三周年，方寤而生。泌生而发至于眉。先是周每产，必累日困惫，唯娩泌独无恙，由是小字为顺。泌幼而聪敏，书一览必能诵，六七岁学属文。开元十六年，玄宗禦楼大酺，夜于楼下置高坐，召三教讲论。泌姑子员俶，年九岁，潜求姑备儒服，夜升高坐，词辨锋起，谭者皆屈。玄宗奇之，召入楼中，问姓名。乃曰：「半千之孙，宜其若是。」因问外更有奇童如儿者乎。」对曰：「舅子顺，年七岁，能赋敏捷。问其宅居所在，命中人潜伺于门，抱之以入，戒勿令其家知。」玄宗方与张说观棋，中人抱泌至。俶与刘晏，偕在帝侧。及玄宗见泌，谓说曰：「后来者与前儿绝殊，仪状真国器也。」说曰：「诚然。」遂命说试为诗。即令咏方圆动静。泌曰。愿闻其状。说应曰：「方如棋局，圆如棋子，动如棋生，静如棋死。」说以其幼，仍教之曰：「但可以意虚作，不得更实道棋字。」泌曰：「随意即甚易耳。」玄宗笑曰：「精神全大于身。」泌乃言曰：「方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。」说因贺曰：「圣代嘉瑞也。」玄宗大悦，抱于怀，抚其头，命果饵啖之。遂送忠王院，两月方归。仍赐衣物及䌽数十。且谕其家曰：「年小，恐于儿有损，未能与官。当善视之，乃国器也。」由是张说邀至其宅，命其子均、●，相与若师友，情义甚狎。张九龄、贺知章、张庭圭、韦虚心。一见皆倾心爱重。贺知章尝曰：「此捀子目如秋水，必当拜卿相。」张说曰：「昨者上欲官之。某言未可。盖惜之，待其成器耳。」当其为儿童时，身轻，能于屏风上立，薰笼上行。道者云：「年十五必白日升天。」父母保惜，亲族怜爱，闻之，皆若有甚厄也。一旦空中有异香之气，及音乐之声。李公之血属，必迎骂之。至其年八月十五日，笙歌在室，时有彩云挂于庭树。李公之亲爱，乃多捣蒜韭，至数斛，伺其异音奇香至，潜令人登屋，以巨杓飏浓蒜泼之，香乐遂散，自此更不复至。后二年，赋长歌行曰：「天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志气是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。」诗成，传写之者莫不称赏。张九龄见，独诫之曰：「早得美名，必有所折。宜自韬晦，斯尽善矣。藏器于身，古人所重，况童子耶！但当为诗以赏风景，咏古贤，勿自扬己为妙。」泌泣谢之。尔后为文，不复自言。九龄尤喜其有心，言前途不可量也。又尝以直言矰讽九龄。九龄感之。遂呼为小友。九龄出荆州，邀至郡经年，就于东都肄业。遂游衡山、嵩山。因遇神仙桓真人、羡门子、安期先生降之。羽车幢节，流云神光，照灼山谷，将曙乃去，仍授以长生羽化服饵之道。且戒之曰：「太上有命，以国祚中危，朝廷多难，宜以文武之道，佐佑人主，功及生灵，然后可登真脱屣耳。」自是多绝粒咽气，修黄光谷神之要。及归京师，宁王延于第。玉真公主以弟呼之，特加敬异。常赋诗，必播于王公乐章。及丁父忧，绝食柴毁。服阕，复游嵩华终南，不顾名禄。天宝十载，玄宗访召入内，献《明堂九鼎》议。应制作《皇唐圣祚》文，多讲道谈经。肃宗为太子，敕与太子诸王为布衣交，为杨国忠所忌，以其所作感遇诗，谤议时政，构而陷之，诏于蕲春郡安置。天宝十二载，母周亡，归家，太子诸王皆使吊祭。寻禄山陷潼关，玄宗肃宗分道巡狩，泌尝窃赋诗，有匡复意。虢王巨为河洛节度使，使人求泌于嵩少间。会肃宗手劄至，虢王备车马送至灵武。肃宗延于卧内，动静顾问，规画大计，遂复两都。泌与上寝则对榻，出则联镳。代宗时为广平王，领天下兵马元帅，诏授侍谋军国天下兵马元帅府行军长史、判行军事，仍于禁中安置。崔圆、房琯自蜀至，册肃宗为皇帝，并赐泌手诏衣马枕被等。既立大功，而幸臣李辅国害其能，将不利之。因表乞游衡岳。优诏许之，给以三品禄俸。山居累年，夜为寇所害，投之深谷中。及明，乃攀缘他径而出。为槁叶所藉，略无所损。初，肃宗之在灵武也，常忧诸将李郭等，皆已为三公宰相，崇重既极，虑收复后无以复为赏也。泌对曰：「前代爵以报功，官以任能。自尧舜以至三代，皆所不易。今收复后，若赏以茅土，不过二三百户一小州，岂难制乎？」肃宗曰：「甚善。」因曰：「若臣之所愿，则特与他人异。」肃宗曰：「何也？」泌曰：「臣绝粒无家，禄位与茅土，皆非所欲。为陛下帷幄运筹，收京师后，但枕天子膝睡一觉，使有司奏客星犯帝座，一动天文足矣。」肃宗大笑。及南幸扶风，每顿，必令泌领元帅兵先发，清行宫，收管钥，奏报，然后肃宗至。至保定郡，泌稍懈，先于本院寐。肃宗来入院，不令人惊之，登床，捧泌首置于膝。良久方觉。上曰：「天子膝已枕矣，克复之期，当在何时？可促偿之。」泌遽起谢恩。肃宗持之不许。因对曰：「是行也，以臣观之，假九庙之灵，乘一人之威，当如郡名，必保定矣。」既达扶风，旬日而西域河陇之师皆会，江淮庸调亦相继而至，肃宗大悦。又肃宗尝夜坐，召颖王等三弟，同于地炉罽毯上食，以泌多绝粒，肃宗每自为烧二梨以赐泌，时颖王持恩固求，肃宗不与，曰：「汝饱食肉，先生绝粒，何乃争此耶！」颖王曰：「臣等试大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一颗。」肃宗亦不许，别命他果以赐之。王等又曰：「臣等以大家自烧故乞，他果何用？」因曰：「先生恩渥如此，臣等请联句，以为他年故事。」颖王曰：「先生年几许，颜色似童儿。」其次信王曰：「夜抱九仙骨，朝披一品衣。」其次益王曰：「不食千钟粟，唯餐两颗梨。」既而三王请成之。肃宗因曰：「天生此间气，助我化无为。」泌起谢。肃宗又不许曰：汝之居山也，栖遁幽林，不交人事；居内也，密谋匡救，动合玄机，社稷之镇也。泌恩渥隆异，故元载、辅国之辈，嫉之若仇。代宗即位，累有颁钖，中使旁午于道，别号天柱峰中岳先生，赐朝天玉简。已而征入翰林。元载奏以朝散大夫检校秘书少监，为江西观察判官。载伏诛，追复京师，又为常衮所嫉，除楚州刺史。未行，改丰、朗二州团练使，兼禦史中丞，又改授杭州，所至称理。兴元初，征赴行在，迁左散骑常侍，寻除陕府长史，充（「充」原作「先」，据唐书卷一百三十〈李泌传〉改。）陕虢防禦使。陈许戍卒三千，自京西逃归，至陕州界，泌潜师险隘，尽破之。又开三门陆运一十八里，漕米无砥柱之患，大济京师。二年六月。就拜中书侍郎平章事，加崇文馆大学士，修国史，封邺侯。时顺宗在春宫，妃萧氏母郜国公主，交通于外，上疑其有他志，连坐贬黜者数人，皇储危惧，泌周旋陈奏，德宗意乃解，颇有谠正之风。五年春，德宗以二月一日为中和节，泌奏今有司上农书，献穜稑之种，王公戚里上春服，士庶乃各相问讯，泌又作中和酒，祭勾芒神，以祈年谷，至今行之。泌旷达敏辨，好大言。自出入中禁，累为权臣所挤，恒由智免，终以言论纵横，上悟圣主，以跻相位。是岁三月薨，赠太子太傅。是月中使林远，于蓝关逆旅遇泌，单骑常服，言暂往衡山，话四朝之重遇，惨然久之而别。远到长安，方闻其薨。德宗闻之，尤加怆异。曰：「先生自言，当匡佐四圣而复脱屣也，斯言验矣。」泌自丁家艰，无复名宦之冀，服气修道，周游名山，诣南岳张先生受录。德宗追谥张为玄和先生。又与明瓒禅师游，著《明心论》。
典故
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颍川使酒
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田鼢（武安侯）
灌夫
《史记》卷一○七《魏其武安侯列传》
灌夫为人刚直使酒，不好面谀。贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之……灌夫有服，过丞相。丞相从容曰：「吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。」灌夫曰：「将军乃肯幸临况魏其侯，夫安敢以服为解！请语魏其侯帐具，将军旦日蚤临。」武安许诺。灌夫具语魏其侯如所谓武安侯。魏其与其夫人益市牛酒，夜洒埽，早帐具至旦。平明，令门下候伺。至日中，丞相不来。魏其谓灌夫曰：「丞相岂忘之哉？」灌夫不怿，曰：「夫以服请，宜往。」乃驾，自往迎丞相。丞相特前戏许灌夫，殊无意往。及夫至门，丞相尚卧。于是夫入见，曰：「将军昨日幸许过魏其，魏其夫妻治具，自旦至今，未敢尝食。」武安鄂谢曰：「吾昨日醉，忽忘与仲孺言。」乃驾往，又徐行，灌夫愈益怒。及饮酒酣，夫起舞属丞相，丞相不起，夫从坐上语侵之。魏其乃扶灌夫去，谢丞相。丞相卒饮至夜，极驩而去。 ……夏，丞相取燕王女为夫人，有太后诏，召列侯宗室皆往贺。魏其侯过灌夫，欲与俱。……彊与俱。饮酒酣，武安起为寿，坐皆避席伏。已魏其侯为寿，独故人避席耳，馀半膝席。灌夫不悦。起行酒，至武安，武安膝席曰：「不能满觞。」夫怒，因嘻笑曰：「将军贵人也，属之！」时武安不肯。行酒次至临汝侯，临汝侯方与程不识耳语，又不避席。夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：「生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语！」……灌夫曰：「今日斩头陷匈，何知程李乎！」坐乃起更衣，稍稍去。魏其侯去，麾灌夫出。武安遂怒曰：「此吾骄灌夫罪。」乃令骑留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起为谢，案灌夫项令谢。夫愈怒，不肯谢。武安乃麾骑缚夫置传舍，召长史曰：「今日召宗室，有诏。」劾灌夫骂坐不敬，系居室。
灌夫为人刚直使酒，不好面谀。贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之……灌夫有服，过丞相。丞相从容曰：「吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。」灌夫曰：「将军乃肯幸临况魏其侯，夫安敢以服为解！请语魏其侯帐具，将军旦日蚤临。」武安许诺。灌夫具语魏其侯如所谓武安侯。魏其与其夫人益市牛酒，夜洒埽，早帐具至旦。平明，令门下候伺。至日中，丞相不来。魏其谓灌夫曰：「丞相岂忘之哉？」灌夫不怿，曰：「夫以服请，宜往。」乃驾，自往迎丞相。丞相特前戏许灌夫，殊无意往。及夫至门，丞相尚卧。于是夫入见，曰：「将军昨日幸许过魏其，魏其夫妻治具，自旦至今，未敢尝食。」武安鄂谢曰：「吾昨日醉，忽忘与仲孺言。」乃驾往，又徐行，灌夫愈益怒。及饮酒酣，夫起舞属丞相，丞相不起，夫从坐上语侵之。魏其乃扶灌夫去，谢丞相。丞相卒饮至夜，极驩而去。 ……夏，丞相取燕王女为夫人，有太后诏，召列侯宗室皆往贺。魏其侯过灌夫，欲与俱。……彊与俱。饮酒酣，武安起为寿，坐皆避席伏。已魏其侯为寿，独故人避席耳，馀半膝席。灌夫不悦。起行酒，至武安，武安膝席曰：「不能满觞。」夫怒，因嘻笑曰：「将军贵人也，属之！」时武安不肯。行酒次至临汝侯，临汝侯方与程不识耳语，又不避席。夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：「生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语！」……灌夫曰：「今日斩头陷匈，何知程李乎！」坐乃起更衣，稍稍去。魏其侯去，麾灌夫出。武安遂怒曰：「此吾骄灌夫罪。」乃令骑留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起为谢，案灌夫项令谢。夫愈怒，不肯谢。武安乃麾骑缚夫置传舍，召长史曰：「今日召宗室，有诏。」劾灌夫骂坐不敬，系居室。
例句
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 王维 老将行
典故
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玉波如渑
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晋侯
《春秋左传正义》卷四十五〈昭公·传十二年〉～789～
公如晋。至河乃复。取郠之役。莒人愬于晋。晋有平公之丧。未之治也。故辞公。公子憖遂如晋。晋侯享诸侯。子产相郑伯。辞于享。请免丧而后听命。晋人许之。礼也。晋侯以齐侯宴。中行穆子相。投壶。晋侯先。穆子曰。有酒如淮。有肉如坻。寡君中此。为诸侯师。中之。齐侯举矢曰。有酒如渑。有肉如陵。寡人中此。与君代兴。亦中之。伯瑕谓穆子曰。子失辞。吾固师诸侯矣。壶何为焉。其以中隽也。齐君弱。吾君归。弗来矣。穆子曰。吾军帅彊禦。卒乘竞劝。今犹古也。齐将何事。公孙趋进曰。日旰君勤。可以出矣。以齐侯出。晋·杜预注：「绳水出齐国临淄县北，入时水，陵，大阜也。」
公如晋。至河乃复。取郠之役。莒人愬于晋。晋有平公之丧。未之治也。故辞公。公子憖遂如晋。晋侯享诸侯。子产相郑伯。辞于享。请免丧而后听命。晋人许之。礼也。晋侯以齐侯宴。中行穆子相。投壶。晋侯先。穆子曰。有酒如淮。有肉如坻。寡君中此。为诸侯师。中之。齐侯举矢曰。有酒如渑。有肉如陵。寡人中此。与君代兴。亦中之。伯瑕谓穆子曰。子失辞。吾固师诸侯矣。壶何为焉。其以中隽也。齐君弱。吾君归。弗来矣。穆子曰。吾军帅彊禦。卒乘竞劝。今犹古也。齐将何事。公孙趋进曰。日旰君勤。可以出矣。以齐侯出。晋·杜预注：「绳水出齐国临淄县北，入时水，陵，大阜也。」
《春秋左传正义》卷二十九〈襄公·传四年〉～503～
传四年。春。楚师为陈叛故。犹在繁阳。韩献子患之。言于朝曰。文王帅殷之叛国。以事纣。唯知时也。今我易之。难哉。三月。陈成公卒。楚人将伐陈。闻丧乃止。陈人不听命。臧武仲闻之曰。陈不服于楚必亡。大国行礼焉而不服。在大犹有咎。而况小乎。夏。楚彭名侵陈。陈无礼故也。穆叔如晋。报知武子之聘也。晋侯享之。金奏肆夏之三。不拜。工歌文王之三。又不拜。歌鹿鸣之三。三拜。韩献子使行人子员问之。曰。子以君命辱于敝邑。先君之礼。藉之以乐。以辱吾子。吾子舍其大而重。拜其细。敢问何礼也。对曰。三夏。天子所以享元侯也。使臣弗敢与闻。文王。两君相见之乐也。臣不敢及。鹿鸣。君所以嘉寡君也。敢不拜嘉。四牡。君所以劳使臣也。敢不重拜。皇皇者华。君教使臣曰。必咨于周。臣闻之。访问于善为咨。咨亲为询。咨礼为度。咨事为诹。咨难为谋。臣获五善。敢不重拜。晋·杜预注：「元侯，牧伯。」
传四年。春。楚师为陈叛故。犹在繁阳。韩献子患之。言于朝曰。文王帅殷之叛国。以事纣。唯知时也。今我易之。难哉。三月。陈成公卒。楚人将伐陈。闻丧乃止。陈人不听命。臧武仲闻之曰。陈不服于楚必亡。大国行礼焉而不服。在大犹有咎。而况小乎。夏。楚彭名侵陈。陈无礼故也。穆叔如晋。报知武子之聘也。晋侯享之。金奏肆夏之三。不拜。工歌文王之三。又不拜。歌鹿鸣之三。三拜。韩献子使行人子员问之。曰。子以君命辱于敝邑。先君之礼。藉之以乐。以辱吾子。吾子舍其大而重。拜其细。敢问何礼也。对曰。三夏。天子所以享元侯也。使臣弗敢与闻。文王。两君相见之乐也。臣不敢及。鹿鸣。君所以嘉寡君也。敢不拜嘉。四牡。君所以劳使臣也。敢不重拜。皇皇者华。君教使臣曰。必咨于周。臣闻之。访问于善为咨。咨亲为询。咨礼为度。咨事为诹。咨难为谋。臣获五善。敢不重拜。晋·杜预注：「元侯，牧伯。」
例句
忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。 韩愈 忆昨行和张十一
典故
元侯劝驾
《汉书》卷一下〈高帝纪下〉～70～
二月，诏曰：「欲省赋甚。今献未有程，吏或多赋以为献，而诸侯王尤多，民疾之。令诸侯王、通侯常以十月朝献，及郡各以其口数率，人岁六十三钱，以给献费。」又曰：「盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进！今吾以天之灵，贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉，免。年老癃病，勿遣。」唐·颜师古注引文颖曰：「有贤者，郡守身自往劝勉，令至京师，驾车遣之。」
二月，诏曰：「欲省赋甚。今献未有程，吏或多赋以为献，而诸侯王尤多，民疾之。令诸侯王、通侯常以十月朝献，及郡各以其口数率，人岁六十三钱，以给献费。」又曰：「盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进！今吾以天之灵，贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉，免。年老癃病，勿遣。」唐·颜师古注引文颖曰：「有贤者，郡守身自往劝勉，令至京师，驾车遣之。」
《春秋左传·成公二年》
「张侯曰：『师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！』左并辔，右援枹而鼓。马逸不能止，师从之。齐师败绩。」唐·陆德明《经典释文》：「枹，音浮，鼓槌也。」
「张侯曰：『师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！』左并辔，右援枹而鼓。马逸不能止，师从之。齐师败绩。」唐·陆德明《经典释文》：「枹，音浮，鼓槌也。」
例句
分阃仍推毂，援桴且训车。 李隆基 送王晙巡边
典故
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翟璜直言
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田子方（魏文侯）
翟黄（璜）
《新序·杂事一》
魏文侯与士大夫坐，问曰：「寡人何如君也？」群臣皆曰：「君仁君也。」次至翟黄曰：「君非仁君也。」曰：「子何以言之？」对曰：「君伐中山，不以封君之弟，而以封君之长子。臣以此知君之非仁君。」文侯大怒，而逐翟黄，黄起而出。次至任座，文侯问曰：「寡人何如君也？」任座对曰：「君仁君也。」曰：「子何以言之？」对曰：「臣闻之，其君仁，其臣直。向翟黄之言直，臣是以知君仁君也。」文侯曰：「善。」复召翟黄，拜为上卿。
魏文侯与士大夫坐，问曰：「寡人何如君也？」群臣皆曰：「君仁君也。」次至翟黄曰：「君非仁君也。」曰：「子何以言之？」对曰：「君伐中山，不以封君之弟，而以封君之长子。臣以此知君之非仁君。」文侯大怒，而逐翟黄，黄起而出。次至任座，文侯问曰：「寡人何如君也？」任座对曰：「君仁君也。」曰：「子何以言之？」对曰：「臣闻之，其君仁，其臣直。向翟黄之言直，臣是以知君仁君也。」文侯曰：「善。」复召翟黄，拜为上卿。
例句
董宣强项，翟璜直言。 李瀚 蒙求
典故
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赵武见韩侯
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赵文子（赵武）
《春秋左传正义》卷二十六〈成公·传八年〉～446～
武从姬氏畜于公宫，以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：「成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄，夫岂无辟王？赖前哲以免也。周书曰：『不敢侮寡，所以明德也。』」乃立武而反其田焉。
武从姬氏畜于公宫，以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：「成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄，夫岂无辟王？赖前哲以免也。周书曰：『不敢侮寡，所以明德也。』」乃立武而反其田焉。
《史记》卷四十三〈赵世家〉～784～
居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：「大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。」景公问：「赵尚有后子孙乎？」韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：「昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难！微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之愿也。」于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。
居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：「大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。」景公问：「赵尚有后子孙乎？」韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：「昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难！微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之愿也。」于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。
例句
山公访嵇绍，赵武见韩侯。 李端 送诸暨裴少府
《汉书》卷七十五《夏侯胜传》
「胜从父子建字长卿，自师事胜及欧阳高，左右采获，又从五经诸儒问与尚书相出入者，牵引以次章句，具文饰说。胜非之曰：『建所谓章句小儒，破碎大道。』建亦非胜为学疏略，难以应敌。建卒自颛门名经，为议郎博士，至太子少傅。胜子兼为左曹太中大夫，孙尧至长信少府、司农、鸿胪，曾孙蕃郡守、州牧、长乐少府。胜同产弟子赏为梁内史，梁内史子定国为豫章太守。而建子千秋亦为少府、太子少傅。」唐·颜师古注：「颛与专同。专门者，自别为一家之学。」
「胜从父子建字长卿，自师事胜及欧阳高，左右采获，又从五经诸儒问与尚书相出入者，牵引以次章句，具文饰说。胜非之曰：『建所谓章句小儒，破碎大道。』建亦非胜为学疏略，难以应敌。建卒自颛门名经，为议郎博士，至太子少傅。胜子兼为左曹太中大夫，孙尧至长信少府、司农、鸿胪，曾孙蕃郡守、州牧、长乐少府。胜同产弟子赏为梁内史，梁内史子定国为豫章太守。而建子千秋亦为少府、太子少傅。」唐·颜师古注：「颛与专同。专门者，自别为一家之学。」
例句
傲世方隐几，说经久颛门。 权德舆 酬别蔡十二见赠
典故
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卓侯
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卓茂
《后汉书》卷二十五〈卓鲁魏刘列传·卓茂〉～869～
卓茂字子康，南阳宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝时学于长安，事博士江生，习诗、礼及历算，究极师法，称为通儒。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：「子亡马几何时？」对曰：「月馀日矣。」茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去，顾曰：「若非公马，幸至丞相府归我。」他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。茂性不好争如此。后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：「亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？」人曰：「往遗之耳。」茂曰：「遗之而受，何故言邪？」人曰：「窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。」茂曰：「汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人閒邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。」人曰：「苟如此，律何故禁之？」茂笑曰：「律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之！」于是人纳其训，吏怀其恩。初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十馀县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。更始立，以茂为侍中祭酒，从至长安，知更始政乱，以年老乞骸骨归。时光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：「前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤」。
卓茂字子康，南阳宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝时学于长安，事博士江生，习诗、礼及历算，究极师法，称为通儒。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：「子亡马几何时？」对曰：「月馀日矣。」茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去，顾曰：「若非公马，幸至丞相府归我。」他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。茂性不好争如此。后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：「亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？」人曰：「往遗之耳。」茂曰：「遗之而受，何故言邪？」人曰：「窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。」茂曰：「汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人閒邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。」人曰：「苟如此，律何故禁之？」茂笑曰：「律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之！」于是人纳其训，吏怀其恩。初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十馀县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。更始立，以茂为侍中祭酒，从至长安，知更始政乱，以年老乞骸骨归。时光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：「前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤」。
例句
何当世祖从人望，早以公台命卓侯。 姚合 使两浙赠罗隐
典故
缁衣诸侯
《论语·乡党》
「缁衣羔裘。」清·刘宝楠《论语正义》引东汉·郑玄《注》云：「缁衣羔裘，诸侯视朝之服，亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。」
「缁衣羔裘。」清·刘宝楠《论语正义》引东汉·郑玄《注》云：「缁衣羔裘，诸侯视朝之服，亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。」
例句
缁衣诸侯谅称美，白衣尚书何可比。 权德舆 太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺
典故
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坐御床
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侯景
梁武帝
《梁书》卷五十六《侯景传》
大同中，太医令朱耽尝直禁省，无何，夜梦犬羊各一在御坐，觉而恶之，告人曰：「犬羊者，非佳物也。今据御坐，将有变乎？」既而天子蒙尘，景登正殿焉。
大同中，太医令朱耽尝直禁省，无何，夜梦犬羊各一在御坐，觉而恶之，告人曰：「犬羊者，非佳物也。今据御坐，将有变乎？」既而天子蒙尘，景登正殿焉。
例句
犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。 杜甫 忆昔二首
《漢語大詞典》：元侯
(1).诸侯之长。《左传·襄公四年》：“三《夏》，天子所以享元侯也，使臣弗敢与闻。” 杜预 注：“元侯，牧伯。” 孔颖达 疏：“牧是州长，伯是二伯，虽命数不同，俱是诸侯之长也。”《国语·鲁语下》：“元侯作师，卿帅之，以承天子。” 韦昭 注：“元侯，大国之君。”
(2).指重臣大吏。 唐 羊士谔 《送张郎中赴凤翔府幕》诗：“仙郎佐氏谋，廷议宠元侯。” 唐 杜牧 《中丞业深韬略志在功名》诗：“八部元侯非不贵，万人师长岂无权。”
(2).指重臣大吏。 唐 羊士谔 《送张郎中赴凤翔府幕》诗：“仙郎佐氏谋，廷议宠元侯。” 唐 杜牧 《中丞业深韬略志在功名》诗：“八部元侯非不贵，万人师长岂无权。”
《漢語大詞典》：援桴
见“ 援枹 ”。
《漢語大詞典》：岳降
亦作“岳降”。 《诗·大雅·崧高》：“维岳降神，生 甫 及 申 。” 郑玄 笺：“﹝四岳﹞德当岳神之意而福兴，其子孙歷 虞 夏 商 ，世有国土， 周 之 甫 也， 申 也、 齐 也、 许 也，皆其苗胄。”后遂以“岳降”称颂诞生或诞辰。 宋 陈亮 《与章德茂侍郎第二书》：“ 亮 不识岳降之辰，欲作一词不能也。” 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“岳降生 申 日，巖居梦 説 年。” 清 方文 《重至太湖访李明府、林先生》诗：“况逢岳降辰，乃在阳月初。” 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言谕》：“至祝寿浮词，如鹤算、龟年、岳降、嵩生及三生有幸字样，尤属不伦，且涉妄诞。”