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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：招财利市（招财利市）　　拼音：zhāo cái lì shì
商店中所供奉的二位财神。《初刻拍案惊奇》卷三五：「就在招财、利市面前那供养的三杯酒内，取一杯递过来。」
分类：商店供奉二位财神
《国语辞典》：增福财神（增福财神）　　拼音：zēng fú cái shén
一般杂货店供奉的行神。与关帝、玄坛合称为「三财」。
分类：杂货店供奉行神
《国语辞典》：杨四将军（杨四将军）　　拼音：yáng sì jiāng jūn
传说中的水神。为木商业所供奉的行神。因昔日北方所用木材，皆赖南方木区砍伐树木，结筏顺水浮漂至北方应用，途中若遇风浪，时有沉没失散之虞，故木商乃祷于水神以求保佑。也称为「杨泗菩萨」、「杨泗将军」。
分类：水神木商商业供奉行神
《国语辞典》：观音庵（观音庵）　　拼音：guān yīn ān
供奉观音菩萨的寺院。《儒林外史》第七回：「苟家管待众人，就借这观音庵里摆酒。」
分类：供奉观音菩萨寺院
《国语辞典》：火神庙（火神庙）　　拼音：huǒ shén miào
供奉火神的庙宇。
分类：供奉火神庙宇
《国语辞典》：地藏寺　　拼音：dì zàng sì
供奉地藏菩萨的庙宇。《水浒传》第五一回：「朱仝帮住雷横、吴用，三个离了地藏寺，径出城外。」《金瓶梅》第二六回：「自买了一具棺材，讨了一张红票，贲四、来兴儿同送到门外地藏寺，与了火家五钱银子，多架些柴薪才待发火烧毁。」
分类：供奉庙宇
《国语辞典》：洪刚（洪刚）　　拼音：hóng gāng
妓院的行神。据说日本妓院供奉洪刚，神像多为陶偶。也称为「客兄神」。
分类：妓院行神据说日本供奉
《国语辞典》：保生大帝　　拼音：bǎo shēng dà dì
民间供奉的神祇。传说保生大帝俗姓吴，福建省泉州府同安县人，生于北宋太宗年间，是紫薇君星降世。平生悬壶济世，成神后又常化为人身救助灾祸，故明朝皇帝晋封其为「保生大帝」。现约有一百多座以祂为主祀的庙宇，以台北大龙峒保安宫、台南兴济宫最为著名。医师业通常以祂作为行神来祭祀。也称为「大道公」、「花轿公」、「真人先师」、「恩主公」、「吴真君」、「吴真人」。
分类：民间供奉神祇俗姓
《国语辞典》：摩合罗（摩合罗）　　拼音：mó hé luó
1.阴历七月七日，用来供奉的小偶人。也作「魔合罗」。
2.比喻受人喜爱的人物。元。杨讷《西游记》第一九出：「小鬼！对恁公主说，大唐三藏国师摩合罗俊徒弟孙悟空来求见。」也作「魔合罗」。
分类：阴历七月七喜爱人物供奉偶人一九
《国语辞典》：老郎庵　　拼音：lǎo láng ān
供奉老郎神的地方。是梨园界行礼、议事的处所。《儒林外史》第二四回：「他这戏行里，淮清桥是三个总寓，一个老郎庵。」《儒林外史》第二四回：「还有洪武年间起首的班子，一班十几个人，每班立一座石碑在老郎庵里，十几个人共刻在一座碑上。」
分类：供奉梨园行礼议事处所
《国语辞典》：土地婆　　拼音：tǔ dì pó
社神之妻，即土地公的老婆。民间供奉的神祇之一。
分类：社神土地公老婆民间供奉神祇
《国语辞典》：衣钵塔（衣钵塔）　　拼音：yī bō tǎ
供奉僧尼袈裟与饭盂的塔。《儒林外史》第二八回：「中间便是唐玄奘法师的衣钵塔。」
分类：供奉僧尼袈裟
《漢語大詞典》：魂牌
即神主。或称灵牌、牌位。旧时人死后供奉的写有死者名字的木牌。《白雪遗音·玉蜻蜓·认母》：“噯呀爹爹，孩儿今日就把你魂牌遗像，接了回去。”越剧《二度梅》：“啊呀，怎么魂牌不见了？爹爹在哪里？”
分類：神主灵牌牌位供奉死者名字木牌
《漢語大詞典》：合门使（閤門使）
官名。 唐 末、 五代 有閤门使，掌供奉乘舆，朝会游幸，大宴引赞，引接亲王宰相百僚藩国朝见，纠弹失仪。 五代 以来，多以处武臣。 宋 置东、西上閤门使各三人，副使各二人，多以处外戚勋贵。 绍兴 五年，诏右武大夫以上并称知閤门事，官未至者称同知閤门事，在知閤门之下。参阅《宋史·职官志六》、《文献通考·职官十二》。
分類：官名閤门供奉乘舆
《國語辭典》：大雄宝殿（大雄寶殿）　　拼音：dà xióng bǎo diàn
寺院中的正殿。因殿内供奉的主尊像是释迦牟尼佛，故称为「大雄宝殿」。大雄宝殿供有一尊像，三尊像，五方佛像等，佛像两旁常塑有迦叶和阿难像。
分類：佛寺供奉佛祖大殿