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《漢語大詞典》：三仗
(1).即勋仗。 唐 天子衙卫分为五仗：一曰供奉仗，以左右卫为之；二曰亲仗，以亲卫为之；三曰勋仗，以勋卫为之；四曰翊仗，以翊卫为之；五曰散手仗，以亲、勋、翊卫为之。皆带刀捉仗，列坐于东西廊下。见《新唐书·仪卫志上》。《新唐书·宦者传下·韩全诲》：“天子入 全忠 军， 全忠 泥首素服，待罪客省，传呼彻三仗，有詔释 全忠 罪，使朝服见。”
(2).三件武器。《魏书·燕凤传》：“北人壮悍，上马持三仗，驱驰若飞。”
分類：武器一曰供奉帝王
《國語辭典》：五通神　　拼音：wǔ tōng shén
旧时江、浙民间所信仰的邪神。唐宋时已有流行，传为兄弟五人。也称为「五圣」。
分類：五通神江南民间供奉邪神兄弟
《漢語大詞典》：飨馈（饗饋）
谓供奉饮食。 明 李东阳 《赠淑人孙母钱氏墓志铭》：“舅老病嗽，晨起须茗饮，淑人每夙夜製茗。姑喜肉炙，躬执炊爨，暑必近火。自始嫁至垂老，饗馈如一日。”
分類：供奉饮食
《国语辞典》：五方佛　　拼音：wǔ fāng fó
佛教寺院供奉的五尊佛。中央是毗卢遮那佛，象徵理智不二；左边第一位为南方宝生佛，象徵福德；第二位是东方阿閦佛，象徵觉性；右边第一位是西方阿弥陀佛，象徵智慧；第二位是北方不空成就如来，象徵事业。也称为「五智如来」。
分类：佛教寺院供奉中央毗卢遮那
《漢語大詞典》：影室
犹影堂。寺庙道观供奉佛祖、尊师真影之处。 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“大殿在山腹，丹碧湮摧。云堂影室在殿西，簷墉亦圮。”
分類：影堂寺庙道观供奉佛祖尊师
《國語辭典》：关帝庙（關帝廟）　　拼音：guān dì miào
奉祀关公的庙宇。以其子关平、部将周仓配享。
分類：供奉关羽庙宇
《漢語大詞典》：禁膳
帝王宫中的膳食供奉。《新唐书·刘晏传》：“时大兵后，京师米斗千钱，禁膳不兼时，甸农挼穗以输。”
分類：帝王王宫宫中膳食供奉
《漢語大詞典》：进祀（進祀）
谓死后将神位请进庙宇供奉祭祀。 明 郑晓 《今言》卷一：“ 嘉靖 十六年， 郭勛 欲进祀其立功之祖 武定侯 英 於太庙。” 清 王士禛 《古夫于亭杂录》卷四：“而 冯胜 亦赠 寧陵王 ，諡 武壮 ，又进祀於功臣庙。”
分類：神位庙宇供奉奉祭祭祀
《漢語大詞典》：讲供（講供）
佛教语。谓供奉讲经说法者。 唐 道宣 《续高僧传·义解五·灵裕》：“至止讲供，常溢千人，听徒嘉庆，前后重叠。”
分類：佛教语供奉讲经说法
《國語辭典》：元始天尊　　拼音：yuán shǐ tiān zūn
玉清元始天尊的简称。道教所供奉最高的神，位于玉清天。《隋书。卷三五。经籍志四》：「道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。」《红楼梦》第二回：「这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号，还更尊荣无对的呢。」
分類：元始天尊道教供奉高天天神太元
《漢語大詞典》：月例香供银子
施主按月给庙宇道观供奉神佛的香火银。也称“月例银子”
分類：施主按月庙宇道观供奉神佛香火
《國語辭典》：以一奉百　　拼音：yǐ yī fèng bǎi
一人供养百人。比喻劳动生产的人少，而享受、消费的人却很多。汉。王符《潜夫论。浮侈》：「是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能供之？」
分類：少数供奉多数生产者消费者
《漢語大詞典》：髭塔
供奉佛须发之塔。《法苑珠林》卷十七：“佛告 阿难 曰：‘汝往父王所，取我髭来，合六十四茎。其二茎髭者已施梵王，餘并将来，我欲造塔。’ 阿难 依命取付世尊，佛告诸罗刹：‘我施汝二髭，当造七宝函及造旃檀塔，盛髭供养，以髭威力令汝得诸饮食。’……此之髭塔世尊湼槃时，六十髭塔付彼 无言菩萨 ，令加守护。”
分類：供奉须发
《國語辭典》：土地庙（土地廟）　　拼音：tǔ dì miào
奉祀土地神的庙。《儒林外史》第一二回：「他从来肚里也莫有通过，借在个土地庙里训了几个家童。」
分類：供奉土地神
《漢語大詞典》：悬供（懸供）
悬挂供奉。《清史稿·礼志四》：“应迎列祖、列后圣容奉 寿皇殿 ，岁朝合请悬供，肃将祼献。”
分類：悬挂供奉