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《國語辭典》:井养(井養)  拼音:jǐng yǎng
井水供人饮用,源源不绝。语出《易经。井卦。彖曰》:「井养而不穷也。」后比喻受到别人的好处、恩惠。南朝梁。元帝〈答刘缩求述制旨义书〉:「汲而无谒,复乖井养。」
《漢語大詞典》:养视(養視)
养护照看;供养照顾。管子·山至数:“唐圉牧食之人,养视不失扞殂者,去其都秩,与其县秩。”汉书·外戚传上·卫太子史良娣:“ 恭 母 贞君 年老,见孙孤,甚哀之,自养视之。”后汉书·廉范传:“ 融 ( 邓融 )繫出困病, 范 随而养视,及死,竟不言。”
《國語辭典》:防老  拼音:fáng lǎo
预作老年时的生计。如:「养儿防老」。
《漢語大詞典》:事养(事養)
侍奉供养。战国策·赵策三:“生则不得事养,死则不得饭含。”
分類:侍奉供养
《國語辭典》:寄养(寄養)  拼音:jì yǎng
1.将子女暂时托人抚养。《敦煌变文集新书。卷六。秋胡变文》:「寄养十五年,终有离心之意。」
2.暂时安置某处供养。《朱子语类。卷一三○。自熙宁至靖康用人》:「太祖初定天下,将诸军分隶州郡,特寄养耳。」
《國語辭典》:扶养(扶養)  拼音:fú yǎng
扶育教养。汉。刘向《古列女传。卷一。母仪。魏芒慈母》:「芒卯之妻,五子后母,慈惠仁义,扶养假子。」
《漢語大詞典》:养备(養備)
供养充足。荀子·天论:“养备而动时,则天不能病。” 杨倞 注:“养备,谓使人衣食足。”
分類:供养充足
《漢語大詞典》:养劳(養勞)
供养有功绩者。尉缭子·武议:“贵功养劳,不祷祠而得福。”
分類:供养功绩
《漢語大詞典》:赒赡(賙贍)
资助供养。《隋书·炀帝纪上》:“篤疾之徒,给侍丁者,虽有侍养之名,曾无賙赡之实,明加检校,使得存养。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十:“賙赡抚育,无令失所。” 金 元好问 续夷坚志·玉食之祸:“ 燕 人 刘伯鱼 ,以貲雄 大定 间。性资豪侈,非珍膳不下筯。閒舍数百人,悉召尚食诸人居之,且时有賙赡。”
分類:资助供养
《漢語大詞典》:身塔
僧塔。为僧人埋骨之所。有真身塔(肉身塔)、灰身塔(火化后以灰身立塔安葬)和舍利塔(仅取高僧火化后的舍利立塔供养)之别。 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》:“身塔不出 虎溪 ,泪碑有同 羊峴 。” 唐 元稹 《僧如展及韦载同游碧涧寺后展公长逝徒以四韵为识》:“重吟前日‘他生’句,岂料踰旬便隔生!会拟一来身塔下,无因共绕寺廊行。”
《漢語大詞典》:烧指(燒指)
信佛者以身供养于佛,自烧其指,以示虔诚。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“次有比邱 慧海 、 菩提 等八人,烧指供养。” 吴兆宜 注引《法华经》:“能然手指乃至足一指供养佛墖,胜以国城妻子及三千大千国土珍宝而供养者。”北史·高聪传:“ 聪 有妓十餘人……及病,欲不适他人,并令烧指吞炭,出家为尼。” 唐 韩愈 《论佛骨表》:“﹝百姓﹞焚顶烧指,百十为羣,解衣散钱,自朝至暮,转相倣效,惟恐后时。”烧,一本作“ 燔 ”。
分類:供养虔诚
《漢語大詞典》:敬田
佛教语。指恭敬供养佛法僧三宝,便会产生无量的福分。田,指产生福报。 隋 智顗 摩诃止观卷十下:“上不见经佛敬田可尊,下不见亲恩之德。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“信尚敬田,作为塔庙,追存实相,加名宝山。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三:“释氏法论,供父母曰恩田,佛僧曰敬田,贫穷曰悲田。”
《漢語大詞典》:燕养(燕養)
平时的生活供养。仪礼·既夕礼:“卒奠……燕养馈羞汤沐之饌,如他日。” 郑玄 注:“燕养,平常所用供养也。” 胡培翚 正义:“谓平常燕居所用以供养者,即馈羞汤沐是也。”
分類:平时供养
《漢語大詞典》:养恤(養恤)
供养,接济。 康有为 《大同书》辛部第十二章:“当是时,人无父母、妻子,无族婣之养恤,无祭祀、祠墓之费,无疾病之虞。”
分類:供养接济
《国语辞典》:斋衬(斋衬)  拼音:zhāi chèn
作功德时,供养僧、道的钱财。宋。刘克庄〈念奴娇。比如去岁前年〉词:「假使文殊,携诸菩萨,来问维摩病。无花堪散,亦无香积斋衬。」《西游记》第九回:「小姐径进寺门,参了菩萨,大设斋衬,唤丫鬟将僧鞋暑袜,托于盘内。」也称为「斋衬钱」。