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《漢語大詞典》：六欲天
佛经谓欲界有六重天，即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。见《俱舍论》八。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品变文（甲）》：“且 兜率天王 者，以十善果报，生六欲天中，受妙乐於外宫，离嚣尘於内院。”
《漢語大詞典》：颂偈（頌偈）
佛经中的唱颂词。
《宋书·谢灵运传》：“法鼓朗响，颂偈清发。” 宋
张世南 《游宦纪闻》卷四：“口占颂偈，立成如宿搆。传闻四散，士夫多往赴之。” 狄平子
《论文学上小说之位置》：“既畅以正文，復申以颂偈。此衍十语为千百语之説也。”
《國語辭典》：伪经（偽經） 拼音：wèi jīng
1.今文学家称古文经传为伪作，康有为遂以伪经称之,而著新学伪经考一书。
2.中国人伪造的佛经。伪造佛经始于晋代，道安作疑经录以辨之，其后历代众经目录遂多伪经一门。
《漢語大詞典》：无量塔（無量塔）
佛教语。指 阿育王 塔。佛经说 阿育王 大兴佛事，到处建立寺塔，曾为佛舍利造八万四千塔，布于各地，以推广佛教。
《宋书·夷蛮传·闍婆婆达国》：“﹝国王﹞遣使奉表曰：‘……教化已周，入於涅槃，舍利流布，起无量塔。’”参阅
《魏书·释老志》、
《经律异相》卷六。
《国语辞典》：下地狱（下地狱） 拼音：xià dì yù
佛经中描述行恶的人死后会投生地狱，受无限苦难，因此常以下地狱作为责备为恶者将受极端的苦难。《
红楼梦》第二九回：「贾母回头道：『猴儿，猴儿，你不怕割舌头下地狱？』」《老残游记二编》第六回：「德夫人却万不会下地狱，只是一言奉劝，不要被富贵拴住了腿要紧！」
《漢語大詞典》：高梵
高诵佛经之声。 南朝 梁
王僧孺 ：“高梵宛转，寧止震木遏云；清桴遥奕，非直腾鱼御马。”
《漢語大詞典》：蓝婆（藍婆）
佛经中恶鬼的名称。《法华经·陀罗尼品》：“尔时有罗刹女等，一名蓝婆，二名毘蓝婆……十名夺一切众生精气，是十罗刹女。”
《漢語大詞典》：译经使（譯經使）
宋 代官名。掌翻译佛经。 宋 袁褧
《枫窗小牍》卷下：“ 天禧 五年十一月丁丑，以宰臣 丁谓 、 王钦若 为译经使。” 宋
宋敏求 《春明退朝录》卷上：“前一月，译经使、润文官又集，以进新经。”
《漢語大詞典》：印经院（印經院）
印造佛经的机构。 宋 高承
《事物纪原·真坛净社·印经院》：“ 太平兴国 八年，置印经院。 神宗 熙寧 末，废其院，以所印板赐 显圣寺 。”
《漢語大詞典》：贝字（貝字）
写在叶上的字。指佛经。 唐
黄滔 ：“齐天极地，为初终兮；金文贝字，搆重重兮。” 清
方履篯 《重刊〈法苑珠林〉序》：“至於辩意长者，成贝字之篇；善思童子，效琅函之誥。”
《國語辭典》：吃十方 拼音：chī shí fāng
佛经称八方上下为十方。出家人在各处化缘及靠信徒布施维生，称为「吃十方」。《石点头。卷三。王本立天涯求父》：「只说做和尚的吃十方，看这人倒是要吃廿四方的，莫要理他。」也作「吃八方」。
《漢語大詞典》：汉经厂（漢經廠）
明 代内府印经机构之一。专印汉文佛经，区别于印制少数民族语文如藏文、蒙文佛经的番经厂。 明 刘若愚
《酌中志·内府衙门职掌》：“皇城内旧设 汉 经厂内臣若干员，每遇收选官人，则拨数十人，习念释氏经懺。” 来新夏
《古典目录学浅说》第三章第二节：“ 明 代司礼监专设的印刷经卷的机构称经场，有 汉 经厂、番经厂、道经厂。”
《漢語大詞典》：传法院（傳法院）
宋 代翻译佛经的机构。 太平兴国 五年于 太平兴国寺 大殿西建译经院，八年改为传法院。参阅 宋 高承
《事物纪原·库务职局》、
《宋会要辑稿·道释·传法院》。
