关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
为考虑容错,系统已按“佛 → 髴佛”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》:佛光寺
古代著名佛寺之一。在 山西省 五台县 城西南。寺创建于 北魏 孝文帝 时。大殿建于 唐 大中 十一年,配殿建于 金 天会 十五年。 宋 邵博 闻见后录卷二八:“《唐穆宗实録》: 元和 十五年四月四日, 河东 节度使 裴度 奏: 五臺山 佛光寺 侧,庆云现。”
《漢語大詞典》:利刹
吉祥的佛寺。 北魏 郦道元 水经注·滱水:“池水东北 际水 ,有 汉 中山王 故宫处,臺殿观榭,皆上国之制……岁久頽毁,遗基尚存。今悉加土,为利刹灵图。”
分類:吉祥佛寺
《漢語大詞典》:隆兴寺(隆興寺)
寺名。俗称 正定大佛寺 。在 河北省 正定县 城内。创建于 隋 开皇 六年(公元586年)。原名 龙藏寺 。 宋 时重建后改 龙兴寺 。 清 康熙 年间改今名。寺内 大悲阁 高33米。阁中高达22米的铜制大悲菩萨像铸于 宋 开宝 四年(公元971年),为 中国 古代铸铜艺术的杰作。寺内保存的 隋 代《龙藏寺碑》是研究 中国 古代书法艺术的重要资料。为 中国 重点文物保护单位。
《漢語大詞典》:浴佛会(浴佛會)
佛寺在农历十二月八日举行的宗教活动。 宋 孟元老 东京梦华录·十二月:“初八日,街巷中有僧尼三五人作队念佛,以银铜沙罗或好盆器,坐一金铜或木佛像,浸以香水,杨枝洒浴,排门教化。诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之‘腊八粥’。”
《漢語大詞典》:无常钟(無常鐘)
见“ 无常鐘 ”。
亦作“ 无常钟 ”。 古代佛寺为死者送终而撞击的钟。 宋 彭乘 续墨客挥犀·无常钟:“《欧阳诗话》有讥 唐 人‘半夜钟声到客舡’之句云:半夜非钟鸣时,或以谓人之始死者,则必鸣钟多至数百十下,不復有昼夜之拘,俗号‘无常钟’。” 宋 庄季裕 鸡肋编卷中:“时 慧日 、 东灵 二寺,已为亡人撞无常鐘。” 元 马致远 《荐福碑》第二折:“是无常鐘,死了人便撞这鐘。”
《漢語大詞典》:塔尔寺(塔爾寺)
我国著名佛寺之一。藏语“公本”,意为“十万佛像”。在 青海省 湟中县 鲁沙尔 东北。为喇嘛教格鲁派六大寺院之一。始建于 明 嘉靖 三十九年(公元1560年)。共由 大金瓦寺 、 小金瓦寺 、 小花寺 、 大经堂 等十余个建筑物组成,雄伟壮丽,为全国重点文物保护单位。
《漢語大詞典》:题名乡会
宋 代进士及第,各集同乡于佛寺,列书姓名,以资纪念,谓之题名乡会。 宋 赵昇 朝野类要·题名:“进士及第,各集乡人于佛寺,作题名乡会,此起于 唐 之 慈恩寺塔 也。若官司州县厅事,各立题碑者,盖备遗亡尔。”
《国语辞典》:鹿港龙山寺(鹿港龙山寺)  拼音:lù gǎng lóng shān sì
台湾中部有名的古迹。是开台最早的佛寺。位于彰化县鹿港镇。创建年代约于清乾隆四十一年(西元1776)。建材全由泉州运来,格式亦仿泉州开元寺,规模宏伟,气象古朴、庄严,为台湾古刹之首。供奉的主神是观世音菩萨,为铜铸的金身。本寺因深具泉州建筑艺术价值,受建筑及美术界的重视,现列为一级古迹。
《国语辞典》:札什伦布寺(札什伦布寺)  拼音:zhá shí lún bù sì
位于西藏日喀则城西都布山前的佛寺。为后藏的首寺,班禅喇嘛的驻地。
《国语辞典》:放生会(放生会)  拼音:fàng shēng huì
各佛寺每逢诸佛诞生日或特殊节日,将鳞类生物放入泉池中,以示戒杀,称为「放生会」。
《国语辞典》:普救寺  拼音:pǔ jiù sì
唐代建筑规模宏大的一座佛寺。唐。元稹《莺莺传》:「蒲之东十馀里,有僧舍曰:『普救寺。』」
《漢語大詞典》:赶斋(趕齋)
(1).佛寺布斋时前去就食。 元 王实甫 《破窑记》第二折:“我去寺中赶斋去,得的一分斋饭,与我浑家食用。”川剧《评雪辨踪》首场:“心宁志坚,配夫 蒙正 一秀才,破衣难遮盖,空负腹中才,寺中去赶斋。”
(2).指僧人化斋。《西游记》第四七回:“ 三藏 躬身道:‘老施主,贫僧不是赶斋的。’”
《國語辭典》:佛图户(佛圖戶)  拼音:fó tú hù
北魏时,辖属寺院的户口。这些户口的来源出于犯重罪的百姓和官奴,负责对寺院洒扫及寺产的耕种等工作。北周武帝建德三年废除。《魏书。卷一一四。释老志》:「又请民犯重罪及官奴以为『佛图户』,以供诸寺扫洒,岁兼营田输栗。」
《漢語大詞典》:僧祇户
北魏 僧官管辖的民户。僧祇户除向僧官输粟外,不向官府供输赋役。 北周 武帝 消灭寺院,这些人户改为一般编户。魏书·释老志:“ 曇曜 奏:平齐户及诸民,有能岁输穀六十斛入僧曹者,即为‘僧祇户’,粟为‘僧祇粟’,至于俭岁,賑给饥民。又请民犯重罪及官奴以为‘佛图户’,以供诸寺扫洒,岁兼营田输粟。 高宗 并许之,於是僧祇户、粟及寺户,徧于州镇矣。”
《國語辭典》:法门寺(法門寺)  拼音:fǎ mén sì
位在今陕西省扶风县北崇正镇的寺庙。为唐宪宗、懿宗迎佛骨的地方。
《國語辭典》:朝钟暮鼓(朝鐘暮鼓)  拼音:zhāo zhōng mù gǔ
佛寺中朝课之前和熄灯之前皆会敲击钟鼓。用以警惕与自励。唐。李咸用 山中诗:「朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。」也作「暮鼓晨钟」、「晨钟暮鼓」。