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《漢語大詞典》：传锡（傳錫）
谓佛门师徒相传授。锡，指锡杖。 唐 罗隐 《秦望山僧院》诗：“霸主卷衣纔二世，老僧传锡已千秋。”
分類：佛门师徒传授锡杖
《漢語大詞典》：受射
谓传授箭法或继承箭法。《史记·李将军列传》：“ 李将军 广 者， 陇西 成纪 人也。其先曰 李信 ， 秦 时为将，逐得 燕太子 丹 者也。故 槐里 ，徙 成纪 。 广 家世世受射。” 司马贞 索隐引 颜师古 曰：“世受射法。”
分類：传授继承
《国语辞典》：工专（工专）　　拼音：gōng zhuān
传授工科知识、训练工业技能、培养实用工业人才的专科学校。设有电子、机械、工业管理、建筑、纺织等科。有二年制、三年制与五年制之分。
分类：传授工科知识训练技能培养实用用工业人人才专科学校
《漢語大詞典》：指受
(1).受命。《晋书·乐志下》：“爪牙应指受，腹心献良图。”
(2).指点传授。 明 唐顺之 《月楼唐翁行状》：“翁貌魁岸，为人倜儻负气，尝从伯兄给事公指受章句。”
分類：受命传授
《国语辞典》：专校（专校）　　拼音：zhuān xiào
专科学校，传授专门知识技能，培养专业技术人才的学校。如：「专校毕业的学生具有专业技术的才能，是国家发展工商经济的主力。」
分类：专科学校学校传授专门知识技能培养技术术人人才
《漢語大詞典》：轨范师（軌範師）
佛寺中传授佛法者的职位称号。音译为阿闍梨。 唐 义净 《南海寄归内法传·二十五师资之道》：“﹝本﹞或问云：阿遮利耶存念﹝註﹞译为轨范师，是能教弟子法式之义。”亦省称“ 轨范 ”。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“轨范每常长不闕，威仪未省暂离身。”
分類：佛寺传授佛法职位音译
《漢語大詞典》：授木
授位予木德；授位自木德。古代认为帝王的传授依五行相生的顺序进行。《春秋保乾图》：“黑帝治八百岁，运极而授木；苍帝七百二十岁而授火。”《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》：“赫矣 高祖 ，肇载天禄……庆云应辉，皇阶授木。” 李善 注：“言 汉 之歷运，为 周 木德所授也。”参见“ 五行相生 ”。
分類：木德帝王传授五行相生顺序序进
《漢語大詞典》：五行相生
我国古代“五行”说所谓木、火、土、金、水五者互相生成。其顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》：“木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。” 唐 封演 《封氏闻见记·运次》：“自古帝王五运之次，凡二説。 邹衍 则以五行相胜为义， 刘向 则以五行相生为义。” 陈遵妫 《中国天文学史》第二编第二章二：“五行相生，五行相胜诸说，盛行于 汉 魏 ，流传到 唐 宋 尤以阴阳五行为金科玉律。”
分類：五行相生相生生成
《漢語大詞典》：钵授（鉢授）
犹授钵。僧侣传授衣钵等法物。引申为思想、学术、技能方面的传授与继承。 清 钱谦益 《文毅赵公神道碑》：“于是乎灯传鉢授，为留中永錮之法。”
分類：僧侣传授衣钵法物思想学术技能授与继承九月
《漢語大詞典》：讲习所（講習所）
讲议学习之所。今亦指为传授某一专业知识而设立的短期速成学习机构。 明 海瑞 《借山亭记》：“ 鸣阳 蔡 二守就 阳江 邑中之隙，捐俸构亭为讲习所，扁之曰‘借山’。” 周俟松 《许地山传略》：“幼习经史，十三岁肄业 广东 韶舞讲习所，复入随宦学堂。”
分類：讲议学习传授知识设立短期速成机构
《漢語大詞典》：诱射（誘射）
传授射箭的技能。《仪礼·乡射礼》：“不去旌，诱射。” 郑玄 注：“诱，犹教也。”
分類：传授射箭技能
《國語辭典》：以心传心（以心傳心）　　拼音：yǐ xīn chuán xīn
中国禅宗谓禅法不是透过语言文字相授，而是以直接的经验使弟子开悟。《六祖大师法宝坛经。行由品》：「法则以心传心，皆令自悟自解。」
分類：以心传心佛教佛教用语传授禅法特殊殊方
《漢語大詞典》：赢金一经（贏金一經）
谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“ 籯 ”。典出《汉书·韦贤传》：“ 贤 四子；长子 方山 为 高寝 令，早终；次子 弘 ，至 东海 太守；次子 舜 ，留 鲁 守坟墓；少子 玄成 ，復以明经歷位至丞相。故 邹 鲁 谚曰：‘遗子黄金满籯，不如一经。’” 颜师古 注：“今书本籯字或作盈，又是盈满之义。” 明 李东阳 《〈云谷遗芳集〉序》：“此皆君子之泽，其道可久。赢金一经之喻，乃时人所羡慕，未足深论。”
分類：留下金银不如传授一经
《國語辭典》：无师自通（無師自通）　　拼音：wú shī zì tōng
没有老师的教导而自行领略学会。如：「他的吉他演奏技巧精湛，完全是无师自通、勤奋练习而得。」
分類：老师传授指导通晓
《國語辭典》：言传身教（言傳身教）　　拼音：yán chuán shēn jiào
用言语和行动来教示他人。如：「为了带动班上的读书风气，班长言传身教地以身作则。」
分類：言语传授行动
《國語辭典》：衣钵相传（衣缽相傳）　　拼音：yī bō xiāng chuán
佛教禅宗以交付衣钵给弟子，代表他已开悟得法。衣钵相传，指师父传法给弟子，弟子也得到师父禅法的精华。语本《旧唐书。卷一九一。方伎列传。神秀》：「昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。」后泛指思想、技术、学术等的传授。《镜花缘》第六○回：「这是衣钵相传，亦非偶然。」也作「衣钵真传」。
分類：中国禅宗师徒初祖学艺五祖祖师继承传授道法