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词典（续上）
小众
蚁众
众帆
众生相
众胜
众伪
众宜
众哲
众枝
众止
伏众
众毒
众患
众诸
户众
《漢語大詞典》：小众（小衆）
一小部分人。《公羊传·桓公十六年》：“﹝ 卫侯 朔 ﹞不能使 卫 小众越在 岱 阴 齐 。”《史记·大宛列传》：“始 月氏 居 敦煌 、 祁连 閒，及为 匈奴 所败，乃远去……其餘小众不能去者，保 南山羌 ，号 小月氏 。”
分類：一小小部
《漢語大詞典》：蚁众（蟻衆）
亦作“螘眾”。 蚁集之众。喻人数虽多而不足畏的军队。《晋书·怀帝纪》：“今乘舆播越，二宫久旷，常恐 氐 羌 饮马於 涇川 ，螘众控弦於 霸水 。”《魏书·尉元传》：“贼将 沈攸之 吴憘公 等，驱率蚁众，进寇 下邳 。”《魏书·孔伯恭传》：“ 刘彧 肆逆滔天，弗鉴灵命，犹谓絶而復兴， 长江 可恃，敢遣 张永 、 周凯 等，率此蚁众，送死 彭城 。” 隋炀帝 《遗陈尚书江总檄》：“若胶柱不移，守迷莫变，率其蚁众，敢拒王师，军有常刑，悔无及矣。”
分類：人数不足军队
《韵府拾遗 咸韵》：众帆（众帆）
何中诗波响双橹涩滩宽众帆驰
《國語辭典》：众生相（眾生相）　　拼音：zhòng shēng xiàng
佛教指认为自己是一个独立的个体，并且能清楚的区分自身和外在现象的这种概念。《金刚般若波罗蜜经》：「世尊！一切众生相即是非相，何以故，如来说：『一切众生即非众生。』」
分類：佛教语世间种人人我四相和面面貌
《漢語大詞典》：众胜（衆勝）
许多美景。 明 高启 《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“闻君作亭压此境，坐获众胜非穷搜。”
分類：许多美景
《漢語大詞典》：众伪（衆僞）
种种假象。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“彼无合其何伤兮，患众伪之冒真。” 吕向 注：“患众为伪所冒罔也。”
分類：种种假象
《漢語大詞典》：众宜（衆宜）
谓众人之所宜。《庄子·天地》：“方且应众宜。”《庄子·外物》：“官事果乎众宜。”《淮南子·本经训》：“斟酌万殊，帝薄众宜。” 高诱 注：“众，物；宜，适也。”
分類：众人所宜
《漢語大詞典》：众哲（衆哲）
众多的贤哲之士。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“明明众哲，同济天网。”
分類：众多贤哲
《漢語大詞典》：众枝（衆枝）
见“ 众支 ”。
《漢語大詞典》：众支（衆支）
众多的支系。多指皇族分封的诸藩国。《汉书·终军传》：“众支内附，示无外也。” 汉 王充 《论衡·指瑞》作“众枝”。
分類：众多皇族族分分封藩国
《漢語大詞典》：众止（衆止,眾止）
一切求静止者。即所有向水中照影的人。《庄子·德充符》：“人莫鑑於流水，而鑑於止水，唯止能止众止。” 成玄英 疏：“唯止是水本凝湛，能止是留停鑑人，众止是物来临照。”《淮南子·说山训》：“待其止，而能有穿，唯止能止众止。”
分類：静止水中照影
《国语辞典》：伏众（伏众）　　拼音：fú zhòng
使众人服从。《五代史平话。梁史。卷上》：「若不行军令，怎能伏众？」
分类：众人服从
《漢語大詞典》：众毒（衆毒）
各种有害的人或事物。《晋书·刘曜载记》：“﹝ 曜 ﹞尝夜閒居，有二童子入跪曰：‘ 管涔王 使小臣奉謁 赵皇帝 ，赐剑二口。’置前再拜而去。以烛视之，剑长二尺，光泽非常，赤玉为室，背上有铭曰：‘神剑御，除众毒’。 曜 遂服之。”
分類：有害
《漢語大詞典》：众患（衆患）
众多的迫害和困厄。《楚辞·远游》：“免众患而不惧兮，世莫知其所如。” 胡文英 注：“众患，世俗之迫阨也。”
分類：众多迫害困厄文英
《漢語大詞典》：众诸（衆諸）
(1).许多；各种。 三国 吴 胡综 《请立诸王表》：“ 光武 中兴，四海扰攘，众诸制度未徧而九子受国。”
(2).指许多事情或事端。 唐 骆宾王 《代女道士灵妃赠道士李荣》诗：“千回鸟信説众诸，百过鶯啼説长短。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“女壻是妇家狗，打杀无文；终须倾使尽，莫漫造众诸。”
分類：众诸许多多事各种事端
《骈字类编》：户众（户众）
齐书沈宪传太祖以山阴户众难治欲分为两县世祖启曰县岂不可治但用不得其人耳乃以宪带山阴令政声大著