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词典（续上）
积众
众喙
众夫
散众
众变
众父
众和
梵众
众合
五众
国众
兆众
众葩
众念
众枉
《漢語大詞典》：积众（積衆）
谓不遗细小，积少成多。 宋 欧阳修 《祭先河而后海赋》：“ 河 必居首，取发源而肇兹；海不自大，由积众以成。”
分類：不遗细小积少成多
《漢語大詞典》：众喙（衆喙）
群鸟的嘴。借指各种议论。 宋 刘克庄 《寄徐直翁侍郎》诗之二：“忆昨纷纷众喙鸣，怪君噤齘久无声。” 明 沈德符 《野获编·礼部二·四贤从祀》：“上出严旨，斥 唐 （ 唐伯元 ）偏见支词，挠毁盛典，於是众喙始息。” 朱自清 《航船中的文明》：“这一段批评大约十分巧妙，说出诸位‘批评家’所要说的，于是众喙都息，这便成了定论。”
分類：议论
《漢語大詞典》：众夫（衆夫）
众人；一般人。 汉 张衡 《同声歌》：“众夫所稀见，天老教 轩皇 。”《后汉书·冯衍传下》：“固众夫之所眩兮，孰能观於无形。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“众夫指之笑，谓我知不明。”
分類：众人一般人
《漢語大詞典》：散众（散衆）
众人；普通人群。《金瓶梅词话》第六六回：“卷棚内摆斋， 黄真人 前大桌面定胜， 吴道官 等稍加差小，其餘散众俱平头桌席。 黄真人 、 吴道官 皆衬缎尺头，四位披花，四疋丝紬，散众各布一疋。”《红楼梦》第三九回：“那些散众的，也有摸着的，也有摸不着的。”
分類：众人普通人
《漢語大詞典》：众变（衆變）
(1).众多的变异。《汉书·司马相如传下》：“休烈液洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。” 颜师古 注：“言符瑞众多，应期相续而至，不独初创而见也。”《后汉书·苏竟传》：“图讖之占，众变之验，皆君所明。”
(2).多而有变化。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“众变繁姿，参差洊密。”
分類：众多变异
《漢語大詞典》：众父（衆父）
百姓之长。指国君。《庄子·天地》：“虽然，有族有祖，可以为众父。” 成玄英 疏：“父，君也。言 啮缺 高尚无为，不夷乎俗，虽其道可述，适可以为众人之父。”
分類：百姓国君
《漢語大詞典》：众和（衆和）
犹人和。《后汉书·段熲传》：“下察人事，众和师克。” 汉 桓宽 《盐铁论·轻重》：“含众和之气，产育庶物。”
分類：犹人
《國語辭典》：梵众（梵眾）　　拼音：fàn zhòng
僧众。如：「庙中梵众齐唱佛曲。」
分類：僧徒
《漢語大詞典》：众合（衆合）
众合地狱的简称。佛教谓八大地狱之一。《顺正理论·辩缘起品》：“众多苦具，俱来逼身，合党相残，故名众合。”
分類：合地地狱佛教大地
《漢語大詞典》：五众（五衆）
(1).指司陡、司马、司空、司士、司寇五官的属吏。《礼记·曲礼下》：“天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。” 郑玄 注：“众，谓羣臣也。” 孔颖达 疏：“言用此上五官，使各守其所掌上之羣众也。”
(2).佛教语。出家的五众：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。《法苑珠林》卷十六：“若出家五众已受得戒，但依修行，不復别受。”
(3).佛教语。“五藴”的旧译。《法华经·譬喻品》：“分别説诸法五众之生灭。” 吉藏 疏：“以五法和聚，义称五众；又一一阴法各众多，故云众也。” 南朝 梁武帝 《喻梦》诗：“甘寝随四坐，盖睡依五众。”
分類：佛教语司马出家司空比丘司士司寇比丘尼五官属吏沙弥沙弥尼
《漢語大詞典》：国众（國衆）
犹言本国民众。《管子·七法》：“贼盗伤国众……众伤，则百姓不安其居。” 宋 梅尧臣 《晚泊观斗鸡》诗：“徒然驱国众，曾靡救时难。”
分類：本国国民民众
《漢語大詞典》：兆众（兆衆）
犹兆民。 唐 高彦休 《唐阙史·迎佛骨事》：“天子御 安福楼 ，降万乘之尊，亲为设礼，兆众涕泪，感动左右。”
分類：兆民
《漢語大詞典》：众葩（衆葩）
百花。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“远而听之，若鸞凤和鸣戏云中；迫而察之，若众葩敷荣曜春风。”
分類：百花
《漢語大詞典》：众念（衆念）
万念；各种思虑感触。
分類：思虑感触
《漢語大詞典》：众枉（衆枉）
群小；许多邪曲小人。《楚辞·贾谊〈惜誓〉》：“俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。” 王逸 注：“枉，邪也。”《淮南子·诠言训》：“故处众枉之中，不失其直。”《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不挠众枉。” 颜师古 注：“不为众曲而自屈也。”
分類：群小许多邪曲小人