关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:齐心协力(齊心協力)  拼音:qí xīn xié lì
团结心志与力量,共同达成目标。《初刻拍案惊奇》卷二四:「过不多时,众人齐心协力,山岭庙也自成了。」《二十年目睹之怪现状》第二二回:「只要上下齐心协力的认真办起事来,节省了那些不相干的虚糜,认真办起海防边防来就是了。」也作「齐心同力」。
《國語辭典》:屈指可数(屈指可數)  拼音:qū zhǐ kě shǔ
扳著手指即可数清。形容数量很少。语本唐。韩愈忆昨行和张十一〉诗:「自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。」亦形容众人之中,少数突出的。宋。欧阳修《集古录跋尾。卷六。唐安公美政颂》:「今文儒之盛,其书屈指可数者,无三四人。非皆不能,盖忽不为尔。」
《国语辞典》:能者为师(能者为师)  拼音:néng zhě wéi shī
才能高的人可以为师。常用来赞誉他人能力出众可为众人的领导。如:「登山的技术属你最棒,能者为师,明日爬山就由你带队吧!」
《國語辭典》:十目所视,十手所指(十目所視,十手所指)  拼音:shí mù suǒ shì,shí shǒu suǒ zhǐ
语出《礼记。大学》:「十目所视,十手所指,其严乎!」比喻一个人的言行,均受到众人的监视注意,不可不慎。宋。陆九渊 与严泰伯三首之一:「古人谓戒谨乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,十目所视,十手所指,庸敢有戏论乎?」《歧路灯》第二一回:「这谭绍闻也觉得今日十目所视,十手所指,心中老大的不安。」
《漢語大詞典》:十手争指
谓人如有不善,众人则争相指责。语本《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”新唐书·柳玭传:“实蓺懿行,人未必信;纤瑕微累,十手争指矣。”
《漢語大詞典》:绳一戒百(繩一戒百)
谓惩罚一人以警戒众人。 元 柯丹丘 《荆钗记·遣音》:“依条按法,想绳一戒百谁不怕。”
《漢語大詞典》:庶赦
赦免众人。意谓不究胁从。逸周书·武寤:“王不食言,庶赦定宗。” 孔晁 注:“言当赦其罪人,定其宗主,不食言也。” 朱右曾 校释:“愚谓庶赦,犹云胁从罔治。”
《漢語大詞典》:群曲
合唱的曲子。大多为一人引端,众人和声。
《漢語大詞典》:人轮子(人輪子)
犹言人圈子。指众人中间。儿女英雄传第二五回:“这一栽,他觉得比当日在人轮子里栽在 海马周三 跟前还露着砢磣。”
《國語辭典》:人心所向  拼音:rén xīn suǒ xiàng
民心所向往、拥护的。《旧唐书。卷六四。高祖二十二子传。隐太子建成传》:「而秦王勋业克隆,威震四海,人心所向。」《清史稿。卷二五。宣统本纪》:「今全国人民心理,多倾向共和。南中各省,既倡义于前,北方将领,亦主张于后。人心所向,天命可知。」也作「人心所归」。
《漢語大詞典》:蛇无头而不行(蛇無頭而不行)
比喻众人没有首领,就不能有所动作,做不成事情。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“蛇无头而不行,就有个草头天子出来。” 元 无名氏 《谢金吾》楔子:“若得杀了 杨景 一个,虽有二十四个指挥使,所谓蛇无头而不行,也就不怕他了。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第六八回:“再说还得有个人领头哩,古话说:蛇无头不行,鸟无头不飞。”
《漢語大詞典》:三人为众(三人爲衆)
《汉书·高惠高后文功臣表序》:“三人为众,虽难尽继,宜从尤功。” 颜师古 注引 孟康 曰:“言人三为众,虽难尽继,取其功尤高者一人继之,於名为众矣。”后多作“三人成众”。谓数目达到三人即可称为众人,已不算少数。《辛亥革命前十年间时论选集·苏杭甬铁路与川滇铁路之比较》:“三人同行,必有我师,三人成众,必有一长。”
《漢語大詞典》:三头六面(三頭六面)
谓当着众人或有关各方之面。 清 李渔 《风筝误·释疑》:“究竟不得明白,方纔在这边三头六面,认将出来,方纔晓得是这本新戯。”
分類:众人或有
《漢語大詞典》:三老四少
(1).老少众人。京剧《武家坡》第四场:“依我之见,去到前村大户人家,请上三老四少同拆同观。”
(2).方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。 周立波 《暴风骤雨》第一部四:“屯子里又有他好多亲戚朋友,磕头拜把的和三老四少的徒弟。”原注:“民间秘密结社的青帮,在东北称为家理,又叫在家理的人为三老四少。”
《國語辭典》:绝甘分少(絕甘分少)  拼音:jué gān fēn shǎo
有美食不独占而肯与众人分享。比喻和众人同甘共苦。《文选。司马迁。报任少卿书》:「李陵素与士大夫绝甘分少。」《旧五代史。卷六五。唐书。李建及传》:「建及有胆气,慷慨不群,……善于抚御,所得赏赐,皆分给部下,绝甘分少,颇洽军情。」