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《漢語大詞典》:白翁
唐 诗人 白居易 自称。后人亦以此称之。 唐 白居易 《池上作》诗:“岂如 白翁 退老地,树高竹密池塘深。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》:“或嗤 元郎 ( 元稹 )漫,或訿 白翁 囁。”
《漢語大詞典》:鸡絮(雞絮)
鸡和用酒浸的绵絮。相传 汉 徐穉 以此祭奠 黄琼 。见后汉书·徐穉传。 宋 刘克庄 《风入松》词:“昔人徒步陈鸡絮,愧公家,僕马觥罍。” 宋 陆游 老学庵笔记卷三:“有 蜀 人 史叔夜 者,怀鸡絮,号慟墓前,其家大喜,因厚遗之。”参见“ 隻鸡絮酒 ”。
《國語辭典》:只鸡絮酒(隻雞絮酒)  拼音:zhī jī xù jiǔ
东汉徐稚,尝以绵絮浸酒中,暴乾以裹炙鸡,哭祭黄琼墓。见《后汉书。卷五三。徐稚传》。后人吊祭文中,多用只鸡絮酒,表示祭品简薄,而情意深重。宋。陆游闻王嘉叟讣报有作〉诗:「只鸡絮酒纵有时,双鱼素书长已矣。」也作「炙鸡渍酒」。
《漢語大詞典》:柳七
宋 柳永 排行第七,人以此称之。 宋 刘克庄 《哭孙李蕃》诗之二:“相君未识 陈三 面,儿女多知 柳七 名。” 元 孟鲠 《南京》诗:“犹传 柳七 工词翰,不见 朱三 有子孙。”古今小说·众名姬春风吊柳七:“ 乐游原 上妓如云,尽上风流 柳七 坟。”
《國語辭典》:行走  拼音:xíng zǒu
1.走路、步行。宋。苏轼小篆般若心经赞〉:「忽然使作大小篆,如正行走值墙壁。」《初刻拍案惊奇》卷一六:「那一日大雨淋漓,路上无人行走。」
2.走动、来往。元。李行道《灰阑记。楔子》:「此处有一财主,乃是马员外。他在俺家行走,也好几时了。」《儒林外史》第二三回:「比如托一个朋友在司上行走,替他会官,拜客。」
3.清代称在京师担任非专任差事者为「行走」。如:「军机处行走」。
《漢語大詞典》:杂录(雜録)
(1).古代史学体裁之一种。 唐 高彦休 《〈唐阙史〉序》:“故自 武德 、 贞观 而后,吮笔为小説、小録、稗史、野史、杂録、杂记者多矣。”
(2).古人多以此为书名。如:新唐书·艺文志二有 郑处诲 明皇杂録二卷, 房千里 《投荒杂録》一卷。
《漢語大詞典》:穷儿(窮兒)
(1).贫苦人。 宋 吴处厚 青箱杂记卷五:“尝览 李庆孙 《富贵曲》云:‘轴装曲谱金书字,树记花名玉篆牌。’公﹝ 晏元献 公﹞曰:‘此乃乞儿相,未尝諳富贵者。故余每吟咏富贵,不言金玉锦綉,而唯説其气象。若“楼臺侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞”;“棃花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”之类是也。’故公自以此句语人曰:‘穷儿家有这景致也无?’”
(2).指愚蠢迂腐的人。 宋 刘克庄 《沁园春·答九华叶贤良》词:“万卷星罗,千篇电扫,肯学穷儿事 楚 骚。”
《漢語大詞典》:泻瓶(瀉瓶)
原为佛教语。谓传法无遗漏,如以此瓶之水倾泻入他瓶。艺文类聚卷七八引 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》:“胜殿密响,泻瓶杨芬。” 唐 玄奘 《谢〈圣教序〉表》:“才异 马鸣 ,深愧泻瓶之敏。”
《漢語大詞典》:蜀桐
蜀 中的桐木。亦代称以此种木材所制的乐器。水经注·渐江水引 南朝 宋 刘敬叔 异苑:“ 晋武 时 吴郡 临平 岸崩,出一石鼓,打之无声,以问 张华 。 华 曰:‘可取 蜀中 桐材,刻作鱼形,扣之则鸣矣。’於是如言,声闻数十里。 刘道民 诗曰:‘事有远而合, 蜀 桐鸣 吴 石。’” 唐 李贺 《追和柳浑》:“酒盃箬叶露,玉軫 蜀 桐虚。” 王琦 汇解:“古称 益州 白桐宜为琴瑟,所谓 蜀 桐也。” 唐 黄滔 《谢试官启》:“竟於 丰 狱以沉埋,谁以 蜀 桐而激发。”
《漢語大詞典》:绕佛
环绕着佛或佛像兜圈子。佛教以此表示对佛的敬信之情。《法华经·药王菩萨本事品》:“言语未竟,女忽然现,稽首作礼,遶佛三帀。”
《漢語大詞典》:棚头(棚頭)
(1).朋党首领。 唐 封演 封氏闻见记·贡举:“在舘诸生更相造诣,互结朋党以相渔夺,号之为棚,推声望者为棚头。”
(2).贡院负责官吏。 宋 王谠 唐语林·文学:“自 开元 二十四年……始置贡院。 天寳 则有 袁成用 、 刘长卿 分为棚头,是时常重东府西监。”
(3). 宋 时称呼专事斗鸡、逐兔、赌博等并以此为业的人。 宋 范成大 《临洺镇》诗:“北人争劝 临洺 酒,云有棚头得兔归。” 宋 灌圃耐得翁 都城纪胜·闲人:“又有专为棚头,又谓之习闲,凡擎鹰、驾鷂、调鵓鸽、养鵪鶉、鬭鷄、赌博、落生之类。”
(4).指 清 代棚民组织为首的人。 清 冯桂芬 《陈君若木家传》:“ 咸丰 三年,君与官绅议,简其中诚实者为棚头,给军功顶戴,令众有所隶。”参见“ 棚民 ”。
《漢語大詞典》:棚民
指 清 代在山上搭棚居住的流民。清史稿·食货志一:“棚民之称,起於 江西 、 浙江 、 福建 三省。各山县内,向有民人搭棚居住,艺麻种箐,开鑪煽铁,造纸制菇为业。” 清 魏源 圣武记卷十:“ 陕西 老林,惟棚民流寓,零散垦种。” 清 冯桂芬 《陈君若木家传》:“棚民帖然改行,汔於城陷,无一从贼者。”
《漢語大詞典》:卖饧天(賣餳天)
指春日艳阳天。以此时小贩开始吹箫卖糖,故名。 宋 宋祁 《寒食》诗:“草色引开盘马地,簫声催暖卖餳天。”《全元散曲·迎仙客·二月》:“春日暄,卖餳天,谁家緑杨不禁烟。” 清 黄景仁 《张鹤柴招集赋得寒夜四声》之一:“正逢説饼客,坐忆卖餳天。”
《漢語大詞典》:迂辛
唐 代 辛立度 ,性迂,时人以此称之。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“笑劝迂 辛 酒,閒吟短 李 诗。”自注:“ 辛 大 立度 性迂嗜酒, 李 十二 绅 形短能诗,故当时有迂 辛 、短 李 之号。”
分類:以此
《漢語大詞典》:应箓(應籙)
顺应符命。古时以此为帝王之兆。箓,帝王所谓的天赐符命之书。晋书·乐志下:“改《上邪》《大晋承运期》,言圣皇应籙受图,化象神明也。”北史·刘昉传:“ 士彦 称有相者,云其应籙,年过六十,必据九五。” 唐 张说 《舞马词》:“圣君出震应籙,神马浮 河 献图。”
《漢語大詞典》:樱笋厨(櫻筍廚)
(1). 唐 时,樱桃与春笋上市时,朝廷以此物作盛馔,故称。类说卷六引 唐 李绰 《秦中岁时记·樱笋厨》:“四月十五日自堂厨至百司厨通谓之樱笋厨。”
(2).借指朝宴。 宋 陆游 《送陈吏部还朝》诗:“不辞我老鷄豚社,且喜公归樱笋厨。”
《國語辭典》:公生明  拼音:gōng shēng míng
公正能明察事理。语出《荀子。不苟》:「公生明、偏生闇、端悫生通、诈伪生塞、诚信生神、夸诞生惑。此六生者,君子慎之。」后来旧衙署堂前常刻立「公生明」一石,以警戒官吏。