《漢語大詞典》：人门（人門）
(1).用人环列护卫以为门。《周礼·天官·掌舍》：“无宫则共人门。” 郑玄 注：“谓王行有所逢偶，若住游观，陈列周卫，则立长大之人以表门。”《孙子·军争》“交和而舍” 三国 魏 曹操 注：“以车为营曰辕门，以人为营曰人门。”
(2).人品与门第。《陈书·文学传·蔡凝》：“黄散之职，固须人门兼美。”《北史·裴叔业传》：“﹝ 裴植 ﹞自言人门不后 王肃 ，怪朝廷处之不高。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人门第一，选尚公主，拜太子洗马。”
(3).他人门下。 宋 苏轼 《赠仲勉子文》诗：“闲看书册应多味，老傍人门想更慵。”《剪灯新话·金凤钗记》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄迹人门，亦非久计。”
(4). 黄河 中的峡名。在 河南 陕县 东北的 三门山 北侧，与 神门 、 鬼门 并列。 贺敬之 《三门峡歌》：“神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。”
(2).人品与门第。《陈书·文学传·蔡凝》：“黄散之职，固须人门兼美。”《北史·裴叔业传》：“﹝ 裴植 ﹞自言人门不后 王肃 ，怪朝廷处之不高。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人门第一，选尚公主，拜太子洗马。”
(3).他人门下。 宋 苏轼 《赠仲勉子文》诗：“闲看书册应多味，老傍人门想更慵。”《剪灯新话·金凤钗记》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄迹人门，亦非久计。”
(4). 黄河 中的峡名。在 河南 陕县 东北的 三门山 北侧，与 神门 、 鬼门 并列。 贺敬之 《三门峡歌》：“神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。”
《國語辭典》：倡和 拼音：chàng hè
1.一人先歌唱，他人再随声相和。《礼记。乐记》：「倡和清浊。」唐。孔颖达。正义：「先发声者为倡，后应声者为和。」清。袁枚《随园诗话》卷二：「赵以寒士而留余仍住王公旧屋，供其饔飧，彼此倡和。」
2.一人先提议，他人再附和。《左传。昭公十二年》：「外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。」《儒林外史》第四一回：「一个封袋上写著『程仪』，一本书、一个诗卷，知县看了，知道他也和本地名士倡和。」
3.比喻夫妻感情和睦，夫唱妇随。北齐。颜之推《颜氏家训。治家》：「河北人事，多由内政，……倡和之礼，或尔汝之。」
2.一人先提议，他人再附和。《左传。昭公十二年》：「外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。」《儒林外史》第四一回：「一个封袋上写著『程仪』，一本书、一个诗卷，知县看了，知道他也和本地名士倡和。」
3.比喻夫妻感情和睦，夫唱妇随。北齐。颜之推《颜氏家训。治家》：「河北人事，多由内政，……倡和之礼，或尔汝之。」
《國語辭典》：和歌 拼音：hé gē
一种日本传统韵文。盛行于平安朝时代。今则专称节奏为五、七、五、七、七共三十一音的短歌形态之抒情诗。
《漢語大詞典》：延赏（延賞）
(1).延及他人的赏赐。 唐 白居易 《薛从可右清道率府兼仓曹制》：“惟汝父 平 守吾藩镇，能以忠力殄寇安人，畴庸既以啟封，延赏亦宜及嗣。” 宋 岳珂 《桯史·见一堂》：“或较其积阀，谓虽居位，犹未该延赏。” 明 沈德符 《野获编·督抚·任邱大僚》：“弹丸邑中，一时大僚，同事一方，拓雄边，开制府，接武公孤，延赏环卫，亦近代所少。”
(2).留连赏玩；长时间地观赏。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“﹝二山﹞峯岭相连，其间倾涧怀烟，泉溪引雾，吹畦风馨，触岫延赏。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予初冬同 李 进士 伯承 游 西山 ，夜投 碧云寺 ，并憩 石桥 ，注目延赏。” 清 魏源 《栈道杂诗》之五：“延赏未及徧，前山又登陟。”
(2).留连赏玩；长时间地观赏。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“﹝二山﹞峯岭相连，其间倾涧怀烟，泉溪引雾，吹畦风馨，触岫延赏。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予初冬同 李 进士 伯承 游 西山 ，夜投 碧云寺 ，并憩 石桥 ，注目延赏。” 清 魏源 《栈道杂诗》之五：“延赏未及徧，前山又登陟。”
《漢語大詞典》：养人（養人）
(1).供给人民生活所需。《礼记·礼运》：“君者，所养也，非养人者也。” 孙希旦 集解：“养人，谓食人。” 隋 王通 《中说·事君》：“古之从仕者养人，今之从仕者养己。”
(2).教育熏陶他人。《孟子·离娄下》：“以善养人，然后能服天下。”《汉书·礼乐志》：“礼以养人为本。”
(3).谓使人得到补益。 宋 司马光 《评秦坑赵军》：“夫兵之设，非以害人，所以养人也。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“ 八老 回家，对这胖妇人説道：‘街坊上嘴舌不是养人的去处。’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“ 黟水 清而不寒，其味甘……邑人多饮井水，味尤腴，云水从土中过，能养人。”
(2).教育熏陶他人。《孟子·离娄下》：“以善养人，然后能服天下。”《汉书·礼乐志》：“礼以养人为本。”
(3).谓使人得到补益。 宋 司马光 《评秦坑赵军》：“夫兵之设，非以害人，所以养人也。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“ 八老 回家，对这胖妇人説道：‘街坊上嘴舌不是养人的去处。’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“ 黟水 清而不寒，其味甘……邑人多饮井水，味尤腴，云水从土中过，能养人。”
《國語辭典》：尊兄 拼音：zūn xiōng
称谓：(1)对自己兄长或同辈中年长者的敬称。《北史。卷五二。齐宗室诸王列传下。武成诸子》：「俨器服玩饰皆与后主同，所须悉官给。于南宫尝见新冰绿李，还，怒曰：『尊兄已有，我何意无？』」元。关汉卿《西蜀梦》第三折：「忆当年铁马金戈，自桃园初结义，把尊兄辅佐，共敌军擂鼓鸣啰，谁不怕俺弟兄三个。」(2)对对方兄长的敬称。《资治通鉴。卷二一五。唐纪三十一。玄宗天宝元年》：「林甫退，召挺之弟损之，谕以『上待尊兄意甚厚，盍为见上之策，奏称风疾，求还京师就医。』」(3)朋友间对对方的敬称。《水浒传》第五○回：「祝龙答道：『也未见胜败。众位尊兄鞍马劳神不易。』」《红楼梦》第一回：「想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮。」