《后汉书》卷二十五〈卓鲁魏刘列传·鲁恭〉
建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：「儿何不捕之？」儿言「雉方将雏」。亲瞿然而起，与恭诀曰：「所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。」还府，具以状白安，是岁，嘉禾生恭便坐廷中，安因上书言状，帝异之。
建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：「儿何不捕之？」儿言「雉方将雏」。亲瞿然而起，与恭诀曰：「所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。」还府，具以状白安，是岁，嘉禾生恭便坐廷中，安因上书言状，帝异之。
《东观汉记》卷十三〈鲁恭列传〉
鲁恭，字仲康，扶风人。父建武初为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕年七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受。及归服丧，礼过成人。耽思闭门讲诵，兄弟双高。太尉赵喜闻鲁恭志行，每岁时遣子送米肉，辞让不敢当。恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应。母强遣之，恭不得已而行，因留新丰教授。丕举秀才，恭乃始为郡吏。鲁恭为中牟令，宿讼许伯等争陂泽田，积年州郡不决。恭平理曲直，各退自相责让。鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：「何不捕之？」儿言「雉方将雏」。亲嘿然有顷，与恭诀曰：「所以来者，欲察君之治迹耳。今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，三异也。府掾久留，担扰贤者。」具以状白安。
鲁恭，字仲康，扶风人。父建武初为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕年七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受。及归服丧，礼过成人。耽思闭门讲诵，兄弟双高。太尉赵喜闻鲁恭志行，每岁时遣子送米肉，辞让不敢当。恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应。母强遣之，恭不得已而行，因留新丰教授。丕举秀才，恭乃始为郡吏。鲁恭为中牟令，宿讼许伯等争陂泽田，积年州郡不决。恭平理曲直，各退自相责让。鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：「何不捕之？」儿言「雉方将雏」。亲嘿然有顷，与恭诀曰：「所以来者，欲察君之治迹耳。今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，三异也。府掾久留，担扰贤者。」具以状白安。
例句
都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。 于鹄 醉后寄山中友人
老人骖驭往，童子狎雏嬉。 张说 送乔安邑备
别曲鸾初下，行轩雉尚过。 张说 送苏合宫颋
童子怀仁至，中郎作赋成。 李峤 雉
侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。 杜甫 桥陵诗三十韵因呈县内诸官
应宰凫还集，辞郎雉少留。 沈佺期 钱唐郎中洛阳令
爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。 独孤及 酬常郿县见赠
翔凫犹化履，狎雉尚驯童。 骆宾王 伤祝阿王明府
雅琴驯鲁雉，清歌落范尘。 骆宾王 春夜韦明府宅宴得春字
《战国策》卷十一《齐策四》
门客冯谖为孟尝君收债于薛，「使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。」「孟尝君见冯谖归，问曰：『责毕收乎？来何疾也！』曰：『收毕矣。』『以何市而反？』冯谖曰：『君云『视吾家所寡有者』。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外宾，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。』孟尝君曰：『市义柰何？』曰：『今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君韨义也。』孟尝君不说，曰：『诺，先生休矣！』」「一年后，孟尝君为齐君所忌，就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：『先生所为文市义者，乃今日见之。』」
门客冯谖为孟尝君收债于薛，「使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。」「孟尝君见冯谖归，问曰：『责毕收乎？来何疾也！』曰：『收毕矣。』『以何市而反？』冯谖曰：『君云『视吾家所寡有者』。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外宾，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。』孟尝君曰：『市义柰何？』曰：『今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君韨义也。』孟尝君不说，曰：『诺，先生休矣！』」「一年后，孟尝君为齐君所忌，就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：『先生所为文市义者，乃今日见之。』」
简释
市义：喻有雄才远见，或喻收买民心。唐刘禹锡《许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作》。“总戎宽得众，市义贵能贫。”
例句
总戎宽得众，市义贵能贫。 刘禹锡 许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作（从叔望山河间）
谁能买仁义，令子无寒饥。 姚合 送张宗原
依倚孟尝君，自知能市义。 张昌宗 少年行
市义虚焚券，关讥谩弃繻。 温庭筠 病中书怀呈友人（并序）
典故
相关人物
散骑悲秋
潘仁赋
潘安秋兴
潘岳赋
潘生秋思
潘兴
潘郎振藻
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潘岳
《昭明文选》卷十三晋·潘安仁（岳）《秋兴赋》
摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑底宁。譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思，于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以秋兴命篇。
摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑底宁。譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思，于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以秋兴命篇。
例句
晋家都洛滨，朝廷多近臣。词赋归潘岳，繁华称季伦。梓泽春草菲，河阳乱华飞。 刘希夷 洛川怀古
才薄无潘兴，便便画偃庐。 刘言史 立秋日
作赋推潘岳，题诗许谢康。 李林甫 秋夜望月忆韩席等诸侍郎因以投赠
潘安秋兴动，凉夜宿僧房。 李端 同苗员外宿荐福寺僧舍
荀令焚香日，潘郎振藻秋。 李颀 赠别张兵曹
潘生秋思苦，陶令世情疏。 武元衡 秋怀奉寄朱补阙
兴逸潘仁赋，名高谢朓篇。 沈东美 奉和苑舍人宿直晓玩新池寄南省友
嵩高云日明，潘岳赋初成。 卢纶 和太常王卿立秋日即事
近闻潘散骑，三十二悲秋。 罗隐 寄礼部郑员外
《旧唐书》卷一百七十六〈郑肃列传〉～4574～
仁规累迁拾遗、补阙、尚书郎、湖州刺史、尚书郎知制诰，正拜中书舍人，卒。仁表擢第后，从杜审权、赵骘为华州、河中掌书记，入为起居郎。仁表文章尤称俊拔，然恃才傲物，人士薄之。自谓门地、人物、文章具美，尝曰：「天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。」刘邺少时，投文于洎，仁表兄弟嗤鄙之。咸通末，邺为宰相，仁表竟贬死南荒。
仁规累迁拾遗、补阙、尚书郎、湖州刺史、尚书郎知制诰，正拜中书舍人，卒。仁表擢第后，从杜审权、赵骘为华州、河中掌书记，入为起居郎。仁表文章尤称俊拔，然恃才傲物，人士薄之。自谓门地、人物、文章具美，尝曰：「天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。」刘邺少时，投文于洎，仁表兄弟嗤鄙之。咸通末，邺为宰相，仁表竟贬死南荒。
《太平御览》卷七一七
晋·陆机《与弟云书》：仁寿殿前有大方铜镜。高可五尺馀。广三尺二寸。立著庭中。向之便写人形体。了了。亦怪事也。
晋·陆机《与弟云书》：仁寿殿前有大方铜镜。高可五尺馀。广三尺二寸。立著庭中。向之便写人形体。了了。亦怪事也。
《大业拾遗》
帝昏湎滋深，尝游吴公宅鸡台，恍惚与陈后主相遇。后主云：「每忆张丽华，方倚临春阁，作璧月词未终，见韩擒虎跃青骢草，拥万甲，直来冲人，就至今日，始谓殿下政治在尧舜之上，今日复此逸游，曩时何见罪之深耶。」
帝昏湎滋深，尝游吴公宅鸡台，恍惚与陈后主相遇。后主云：「每忆张丽华，方倚临春阁，作璧月词未终，见韩擒虎跃青骢草，拥万甲，直来冲人，就至今日，始谓殿下政治在尧舜之上，今日复此逸游，曩时何见罪之深耶。」
例句
万象晚归仁寿镜，百花春隔景阳钟。 温庭筠 投翰林萧舍人
典故
一视同仁
仁同视
《全唐文》卷五百五十八〈韩愈十二·原人〉～5652～
形于上者谓之天，形于下者谓之地，命于其两间者谓之人。形于上，日月星辰皆天也；形于下，草木山川皆地也；命于其两间，夷狄禽兽皆人也。曰：然则吾谓禽兽人，可乎？曰：非也。指山而问焉，曰：山乎？曰：山，可也；山有草木禽兽，皆举之矣。指山之一草而问焉，曰：山乎？曰：山，则不可。故天道乱，而日月星辰不得其行；地道乱，而草木山川不得其平；人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也。主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远。
形于上者谓之天，形于下者谓之地，命于其两间者谓之人。形于上，日月星辰皆天也；形于下，草木山川皆地也；命于其两间，夷狄禽兽皆人也。曰：然则吾谓禽兽人，可乎？曰：非也。指山而问焉，曰：山乎？曰：山，可也；山有草木禽兽，皆举之矣。指山之一草而问焉，曰：山乎？曰：山，则不可。故天道乱，而日月星辰不得其行；地道乱，而草木山川不得其平；人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也。主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远。
典故
仁者寿
《论语注疏·雍也》～54～
子曰：「知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。」宋·邢炳疏：「仁者寿者，言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。」
子曰：「知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。」宋·邢炳疏：「仁者寿者，言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。」
典故
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仁祖弹弦
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谢尚
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～623～
或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰：「诸君莫轻道，仁祖企脚北下弹琵琶，故自有天际真人想。」
或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰：「诸君莫轻道，仁祖企脚北下弹琵琶，故自有天际真人想。」
《艺文类聚》卷四十四
《俗说》：谢仁祖为豫州主簿，在桓温閤下。桓闻其善弹筝，便呼之。既至，取筝令弹。谢即理弦抚筝，因歌《秋风》，意气殊遒，桓大以此知之。（据《艺文类聚》卷四十四引）
《俗说》：谢仁祖为豫州主簿，在桓温閤下。桓闻其善弹筝，便呼之。既至，取筝令弹。谢即理弦抚筝，因歌《秋风》，意气殊遒，桓大以此知之。（据《艺文类聚》卷四十四引）
《晋书》卷七十九〈谢尚列传〉～2069～
谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：「此儿一坐之颜回也。」尚应声答曰：「坐无尼父，焉别颜回！」席宾莫不叹异。十馀岁，遭父忧，丹杨尹温峤吊之，尚号咷极哀。既而收涕告诉，举止有异常童，峤甚奇之。及长，开率颖秀，辨悟绝伦，脱略细行，不为流俗之事。好衣刺文，诸父责之，因而自改，遂知名。善音乐，博综众众艺。
谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：「此儿一坐之颜回也。」尚应声答曰：「坐无尼父，焉别颜回！」席宾莫不叹异。十馀岁，遭父忧，丹杨尹温峤吊之，尚号咷极哀。既而收涕告诉，举止有异常童，峤甚奇之。及长，开率颖秀，辨悟绝伦，脱略细行，不为流俗之事。好衣刺文，诸父责之，因而自改，遂知名。善音乐，博综众众艺。
例句
弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。 司马逸客 雅琴篇
《旧唐书》卷八十三〈薛仁贵列传〉～2780～
薛仁贵，绛州龙门人。贞观末，太宗亲征辽东，仁贵谒将军张士贵应募，请从行。至安地，有郎将刘君昂为贼所围甚急，仁贵往救之，跃马径前，手斩贼将，悬其头于马鞍，贼皆慑伏，仁贵遂知名。寻又领兵击九姓突厥于天山，将行，高宗内出甲，令仁贵试之。上曰：「古之善射有穿七札者，卿且射五重。」仁贵射而洞之，高宗大惊，更取坚甲以赐之。时九姓有众十馀万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵发三矢，射杀三人，自馀一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之。更就碛北安抚馀众，擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰：「将军三箭定天山，战士长歌入汉关。」九姓自此衰弱，不复更为边患。
薛仁贵，绛州龙门人。贞观末，太宗亲征辽东，仁贵谒将军张士贵应募，请从行。至安地，有郎将刘君昂为贼所围甚急，仁贵往救之，跃马径前，手斩贼将，悬其头于马鞍，贼皆慑伏，仁贵遂知名。寻又领兵击九姓突厥于天山，将行，高宗内出甲，令仁贵试之。上曰：「古之善射有穿七札者，卿且射五重。」仁贵射而洞之，高宗大惊，更取坚甲以赐之。时九姓有众十馀万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵发三矢，射杀三人，自馀一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之。更就碛北安抚馀众，擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰：「将军三箭定天山，战士长歌入汉关。」九姓自此衰弱，不复更为边患。
《新唐书》卷一百一十一〈薛仁贵列传〉～440～
显庆三年，诏副程名振经略辽东，破高丽于贵端城，斩首三千级。明年，与梁建方、契苾何力遇高丽大将温沙多门，战横山，仁贵独驰入，所射皆应弦仆。又战石城，有善射者，杀官军十馀人，仁贵怒，单骑突击，贼弓矢俱废，遂生禽之。俄与辛文陵破契丹于黑山，执其王阿卜固献东都。拜左武卫将军，封河东县男。诏副郑仁泰为铁勒道行军总管。将行，宴内殿，帝曰：「古善射有穿七札者，卿试以五甲射焉。」仁贵一发洞贯，帝大惊，更取坚甲赐之。时九姓众十馀万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢，辄杀三人，于是虏气慑，皆降。仁贵虑为后患，悉坑之，转讨碛北馀众，擒伪叶护兄弟三人以归。军中歌曰：「将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。」九姓遂衰。
显庆三年，诏副程名振经略辽东，破高丽于贵端城，斩首三千级。明年，与梁建方、契苾何力遇高丽大将温沙多门，战横山，仁贵独驰入，所射皆应弦仆。又战石城，有善射者，杀官军十馀人，仁贵怒，单骑突击，贼弓矢俱废，遂生禽之。俄与辛文陵破契丹于黑山，执其王阿卜固献东都。拜左武卫将军，封河东县男。诏副郑仁泰为铁勒道行军总管。将行，宴内殿，帝曰：「古善射有穿七札者，卿试以五甲射焉。」仁贵一发洞贯，帝大惊，更取坚甲赐之。时九姓众十馀万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢，辄杀三人，于是虏气慑，皆降。仁贵虑为后患，悉坑之，转讨碛北馀众，擒伪叶护兄弟三人以归。军中歌曰：「将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。」九姓遂衰。
简释
三矢平虏：喻武艺高强、功勋卓著。唐白居易《答箭簇》：“不然学仁贵，三矢平虏庭。”
典故
鸤鸠仁
《昭明文选》卷二十、三国魏·曹子建（植）《上责躬应诏诗表》
「七子均养者，鸤鸠之仁也。」唐·李善注：「《毛诗》曰：鸤鸠在桑，其子七兮。毛苌曰：鸤鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，其均平如一。」按，索引为《曹风·鸤鸠》
「七子均养者，鸤鸠之仁也。」唐·李善注：「《毛诗》曰：鸤鸠在桑，其子七兮。毛苌曰：鸤鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，其均平如一。」按，索引为《曹风·鸤鸠》
例句
毁坼维鹊巢，不行鸤鸠仁。 卢仝 感古四首
典故
相关人物
蹠行仁义孔丘非
相关人物
孔子
盗蹠
《庄子集释》卷四中〈外篇·胠箧〉～346～
故蹠之徒问于蹠曰：「盗亦有道乎？」蹠曰：「何适而无有道邪！」夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
故蹠之徒问于蹠曰：「盗亦有道乎？」蹠曰：「何适而无有道邪！」夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
《漢語大詞典》：驯雉（馴雉）
(1).驯顺的雉。《晋书·孝友传论》：“ 许孜 少而敏学，礼备在三。驯雉栖其梁栋。”
(2).《后汉书·鲁恭传》：“ 建初 七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 闻之，疑其不实，使仁恕掾 肥亲 往廉之。 恭 随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿， 亲 曰：‘儿何不捕之？’儿言：‘雉方将雏。’ 亲 瞿然而起，与 恭 诀曰：‘所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 鲁恭 驯雉， 宋均 去兽。” 明 沈鲸《双珠记·刑逼成招》：“割鸡聊自试，驯雉信非难。”
(2).《后汉书·鲁恭传》：“ 建初 七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 闻之，疑其不实，使仁恕掾 肥亲 往廉之。 恭 随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿， 亲 曰：‘儿何不捕之？’儿言：‘雉方将雏。’ 亲 瞿然而起，与 恭 诀曰：‘所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 鲁恭 驯雉， 宋均 去兽。” 明 沈鲸《双珠记·刑逼成招》：“割鸡聊自试，驯雉信非难。”
《漢語大詞典》：鲁雉（魯雉）