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《漢語大詞典》:星卜
根据星象、相貌和卦象预测人事吉凶。 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“景午,罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待詔三十二人。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·东西庙》:“凡珠玉、綾罗……以及寻常日用之物,星卜、杂技之流,无所不有。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇:“ 汝珍 亦特长於韵学,旁及杂艺,如壬遁星卜象纬,以至书法弈道多通。”
《国语辞典》:内调(内调)  拼音:nèi diào
1.公司和机关的人事由外部调到内部。如:「老王本来在行销部门,四月分起内调到总公司。」
2.宫中乐师制作的曲调。明。陈继儒《李公子传》:「隔帘女伴,隐隐作乐,曲谱俱内调及公子新诗,人间无闻者。」
《漢語大詞典》:余踪(餘蹤)
亦作“ 餘纵 ”。
(1).纵,同“ 踪 ”。指他人事迹。 汉 蔡邕 《文烈侯杨公碑》:“盖以韜腾餘纵,思高 游 夏 。”一本作“ 餘踪 ”。
(2).纵,同“ 踪 ”。谓传留下影响。 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》:“清徽令范,千载餘踪。”
《國語辭典》:镜戒(鏡戒)  拼音:jìng jiè
借别人的事来警惕自己。《后汉书。卷一六。寇恂传》:「今君所将,皆宗族昆弟也,无乃当以前人为镜戒。」
《漢語大詞典》:闇人
(1).谓暗于人事,不懂人情世故。文选·嵇康〈幽愤诗〉:“曰余不敏,好善闇人。” 吕向 注:“常好善道而闇於人事。”
(2).昏聩糊涂的人。 晋 葛洪 抱朴子·行品:“见成事而疑惑,动失计而多悔者,闇人也。”
《漢語大詞典》:人痾
旧谓生理变态或人事灾异。古称妖异影响六畜者为祸,影响人者为痾。见汉书·五行志中之上。 清 纪昀 阅微草堂笔记·姑妄听之四:“汉书·五行志以一产三男列於人痾。其説以为母气盛也,故谓之咎徵。”清史稿·灾异志一:“凡恆寒、恆阴、雪霜……人痾、疾疫……皆属之於水。”
《漢語大詞典》:马府(馬府)
掌管人事典册的官府。韩非子·亡徵:“私门之官用,马府之世﹝絀﹞,乡曲之善举,官职之劳废,贵私行而贱公功者,可亡也。” 陈奇猷 集释:“马府者,当为掌典册之官。上句既言‘私门之官用’,此句当係谓已入名册之人不用为官也。如此,则马府所掌者为人事册籍……‘马府之世絀’犹言马府所掌之世族名册罢而不用。”
《漢語大詞典》:遗放(遺放)
(1).指遗逸散失之人事和物件。 宋 苏辙 《京西北路转运使题名记》:“﹝ 陈知俭 ﹞復为副使,以领北道,始终劳瘁,寘功最力,将刻名于石,以貽厥后,而顾瞻前人,泯焉未纪,乃按典籍,以求遗放。” 宋 苏辙 《乞御制集叙状》:“臣等顷被旨编次 神宗皇帝 御製文集,检寻遗放,緜歷岁时。”
(2).指弃置未用之人才。 宋 苏辙 《吕大邡中书侍郎》:“网罗遗放而奬任勋旧,崇尚宽简而慎守典刑。”
《國語辭典》:活死人  拼音:huó sǐ rén
骂人的话。称毫无生气的人。如:「年轻人应该朝气蓬勃,英姿焕发,怎么可以无精打采,像个活死人呢?」
《國語辭典》:引證  拼音:yǐn zhèng
援引事实、法条或别人的言论做为根据。《南史。卷二二。王昙首传》:「每博议引證,先儒罕有其例。」
《漢語大詞典》:贵忙(貴忙)
称他人事多的敬语。俗谓贵人多忙。 茅盾 《追求》二:“昨天下午我们都在同学会里等你,直到天黑也不见你的影子;你真的贵忙哩!”
《国语辞典》:有著落  拼音:yǒu zhuó luo
事情有了结果或依据。如:「皇天不负苦心人,我寻访多时的亲人终于有著落了。」《通俗常言疏證。人事。有著落》引《朱子语录》:「大抵看道理,要看得他分合各有著落,方是仔细。」
《国语辞典》:馀缺(馀缺)  拼音:yú quē
1.人员异动后所留下的人事空缺。如:「主任晋升经理后,馀缺副主任递补。」
2.大陆地区指多馀和不足。如:「朋友之间,应互通有无,调剂馀缺。」
《漢語大詞典》:绌陟(絀陟)
谓人事之降升。絀,通“ 黜 ”。 汉 董仲舒 春秋繁露·考功名:“天子岁试天下,三试而一考,前后三考而絀陟,命之曰计。”三国志·魏志·刘馥传:“年从十五,皆入太学。明制絀陟荣辱之路。” 元 刘祁 归潜志卷十二:“赏罚絀陟,立见荣辱;生死穷通,互分得失。”
分類:人事
《漢語大詞典》:建除家
古代称以观天象占测人事吉凶祸福为职业的人。史记·日者列传褚少孙论:“ 孝武帝 时,聚会占家问之:某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶……辩讼不决。”参见“ 建除 ”。
《漢語大詞典》:建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。《淮南子·天文训》:“寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。” 清 钱塘 淮南天文训补注:“此建除法也……建除有二法,越絶书从岁数,《淮南书》汉书从月数,后人惟用月也。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》:“夫不事前识,则卜筮废,图讖断,建除、堪舆、相人之道黜矣。”