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词典(续上)
百年之后
百年之约
百分之百
爱之欲其生,恶之欲其死
爱莫之助
安史之乱
安身之处
安之若素
《易》之八像
《乐》之五声
阿郑之化
八拜之交
八王之乱
八维之浸
岸谷之变
《國語辭典》:百年之后(百年之後)  拼音:bǎi nián zhī hòu
比喻死后。晋。王嘉《拾遗记》卷九:「吾百年之后,当指白日,以汝为殉。」元。关汉卿《救风尘》第二折:「你道是百年之后,立一个妇名儿,做鬼也风流。」也作「百岁之后」。
《漢語大詞典》:百年之约(百年之約)
即婚约。 清 李渔 《蜃中楼·双订》:“小生不揣,要与小姐订百年之约,不知可肯俯从。”参见“ 婚约 ”。
分類:婚约
《國語辭典》:婚约(婚約)  拼音:hūn yuē
结婚双方为将来共同生活所订的约定。《初刻拍案惊奇》卷一○:「讨求朝廷奉写一纸婚约,待敝友们都押了花字,一同做个證见。」
《國語辭典》:百分之百  拼音:bǎi fēn zhī bǎi
完备、十足。如:「对于这次考试,我有百分之百的信心。」
分類:完全十足
《國語辭典》:爱之欲其生,恶之欲其死(愛之欲其生,惡之欲其死)  拼音:ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ
喜爱一个人的时候就百般呵护希望他长寿,等到不爱他的时候就希望他死。指人陷于情绪,爱恶无定。《论语。颜渊》:「爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。」《三国演义》第一一五回:「『爱之欲其生,恶之欲其死。』卿何不容一宦官耶?」
《國語辭典》:爱莫之助(愛莫之助)  拼音:ài mò zhī zhù
内心虽然同情,想要帮助他,却无能为力。参见「爱莫能助」条。宋。陈亮〈喻夏卿墓志铭〉:「晚虽家事不如初,而亲戚故旧之急难,族人子弟之美事,爱莫之助,每致其惓惓之意,而人人常信之。」
《國語辭典》:安史之乱(安史之亂)  拼音:ān shǐ zhī luàn
唐玄宗天宝十四年,安禄山于范阳起兵造反,陷两京,玄宗逃往四川。禄山死,子庆绪继之;庆绪死,史思明继之;思明死,子朝义继之,至代宗广德元年,其乱始被郭子仪、李光弼等敉平,历时九年,史称为「安史之乱」。也作「天宝之乱」。
《國語辭典》:安身之处(安身之處)  拼音:ān shēn zhī chù
容身立足的地方。《红楼梦》第六九回:「二爷二奶奶要撵我回去,我没了安身之处,太太好歹开恩。」
《國語辭典》:安之若素  拼音:ān zhī ruò sù
在反常或危困等情况下,仍安然处之,毫不在意。《官场现形记》第三八回:「后来彼此熟了,见瞿太太常常如此,也就安之若素了。」也作「甘之若素」。
《高级汉语词典》:《易》之八像
《易经》中用八种符号(八卦
《高级汉语词典》:《乐》之五声
指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音
《漢語大詞典》:阿郑之化(阿鄭之化)
指 子奇 治 东阿 而使 东阿 大化, 子产 相 郑 而使 郑国 “内无国中之乱,外无诸侯之患”事。事见 汉 刘向 说苑·政理。此偏指 子奇 治 东阿 事。金石萃编·汉李翕西狭颂:“弱冠典城,有 阿 郑 之化。”
分類:东阿子产
《國語辭典》:八拜之交  拼音:bā bài zhī jiāo
称结拜为异姓兄弟姊妹的朋友。古时因为对父执辈需行八拜礼,所以朋友若相交亲密如同手足,经过约定,互视对方父执如同自己的亲人,即可称为「八拜之交」。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「有一故人姓杜,名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。」也称为「八拜为交」、「金兰之交」。
《國語辭典》:八王之乱(八王之亂)  拼音:bā wáng zhī luàn
西晋时,汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王囧、长沙王乂、成都王颖、河间王颙、东海王越互相争杀,遂成大乱,史称为「八王之乱」。
《分类字锦》:八维之浸(八维之浸)
法苑珠林大海为八维之浸日月为四方之烛
《漢語大詞典》:岸谷之变(岸谷之變)
诗·小雅·十月之交:“高岸为谷,深谷为陵。” 毛 传:“言易位也。” 郑玄 笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。”后因以“岸谷之变”比喻政治上的重大变化。 清 顾炎武 《贞烈堂记》:“属当岸谷之变,门户衰微,无能光其大业。”