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词典(续上)
不义之财
不易之论
不经之语
不经之谈
不竭之府
不解之缘
不经之说
不刊之说
不刊之论
不根之谈
不讳之朝
不讳之路
不讳之门
不急之务
不迁之庙
《國語辭典》:不义之财(不義之財)  拼音:bù yì zhī cái
以不正当手段所获取的钱财。汉。刘向《古列女传。卷一。母仪。齐田稷母》:「不义之财,非吾有也;不孝之子,非吾子也。」《初刻拍案惊奇》卷一九:「总是做申兰这些不义之财不著,申兰财物来得容易,又且信托他的,那里来查他细帐,落得做人情。」
《國語辭典》:不易之论(不易之論)  拼音:bù yì zhī lùn
至精至当,不可改易的言论。如:「持家以俭,实为理家的不易之论。」
《漢語大詞典》:不经之语(不經之語)
同“ 不经之谈 ”。 宋 王辟之 渑水燕谈录·杂录:“ 神宗 顾问左右‘青唇’何事,皆不能对。乃以问 赵元老 。 元老 奏‘不经之语,不敢以闻’。” 清 叶廷琯 《吹网录·〈柳南随笔续笔〉有应订正处》:“此必寺僧欲借古名人为引重,乃造此不经之语以耸听。”《辛亥革命前十年间时论选集·中国社会之改造》:“其抱道自重之心,而咄咄书空常为口禪者,无非陈腐不经之语。”
《國語辭典》:不经之谈(不經之談)  拼音:bù jīng zhī tán
荒诞、没有根据的话。《红楼梦》第三回:「疯疯颠颠,说了这些不经之谈,也没人理他。」
分類:荒诞有根
《漢語大詞典》:不竭之府
取之不尽的府库。管子·牧民:“藏於不竭之府者,养桑麻,育六畜也。”《淮南子·精神训》:“禀不竭之府,学不死之师,无往而不遂,无至而不通。”
分類:不尽府库
《國語辭典》:不解之缘(不解之緣)  拼音:bù jiě zhī yuán
难以分开的密切关系。如:「这位古董名家自二十岁就与古董结下不解之缘。」
分類:解除密切
《漢語大詞典》:不经之说(不經之説)
同“ 不经之谈 ”。 唐 元稹 《迁庙议状》:“曷若削 汉朝 不经之説,徵 殷 周 可久之文,从亲尽则迁之常规,为万代不朽之定制。” 宋 岳珂 桯史·泉江三地名:“《续皇王宝运録》有 唐 金州 刺史 崔尧封 ,用 太白山人 之説掘 牛山 黄巢谷 金桶水一事,不书於唐史,盖不经之説。” 清 邹容 《革命军》第一章:“自 秦始 统一宇宙,悍然尊大……多援符瑞不经之説,愚弄黔首。”
《漢語大詞典》:不刊之说(不刊之説)
见“ 不刊之论 ”。
《國語辭典》:不刊之论(不刊之論)  拼音:bù kān zhī lùn
确凿不移、识见超拔不可磨灭的言论。
《國語辭典》:不刊之论(不刊之論)  拼音:bù kān zhī lùn
确凿不移、识见超拔不可磨灭的言论。
《漢語大詞典》:不根之谈(不根之談)
没有根据的话。 清 沈涛 交翠轩笔记卷四:“ 扬州 有 喜 姓,俗言先本姓 史 ,嫌与死同音,乃改为 喜 此不根不谈也。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇:“ 清 初刻《西游记》小说者,又取 虞集 撰长春真人西游记之序文冠其首,而不根之谈乃愈不可拔也。”参见“ 不根 ”。
分類:有根
《漢語大詞典》:不根
没有根据;荒谬。汉书·严助传:“ 朔 、 皋 不根持论,上颇俳优畜之。” 颜师古 注:“议论委随,不能持正,如树木之无根柢也。” 宋 岳珂 桯史·泉江三地名:“或曰杀童男女瘞其下为厌胜,是为童丁,説皆不根诞谩。” 清 曹寅 《桐阴》诗:“此意须谁説, 王 何 理不根。” 郑振铎 《插图本中国文学史》上卷第十一章第二节:“关于他( 张华 ),颇有些不根的神话,象 丰城 剑气之类的传说。”
分類:有根荒谬
《漢語大詞典》:不讳之朝(不諱之朝)
可直言不讳的朝代。谓政治清明之世。 汉 扬雄 《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与羣贤歷金门上玉堂有日矣!”魏书·刑罚志:“当今不讳之朝,不应行无罪之戮。” 清 钱谦益 《江兆豫侍御六十序》:“遭逢不讳之朝,发抒未竟之志。”
《漢語大詞典》:不讳之路(不諱之路)
谓忠言直谏之路。后汉书·安帝纪:“閒令公卿郡国举贤良方正,远求博选,开不讳之路,冀得至谋,以鉴不逮。”宋书·张永传:“时使百僚献讜言, 永 以为宜立諫官,开不讳之路。”旧唐书·颜真卿传:“君子难进易退……朝廷开不讳之路,犹恐不言。”
分類:忠言直谏
《漢語大詞典》:不讳之门(不諱之門)
犹不讳之路。 汉 刘向 说苑·君道:“凡处尊位者必以敬下顺德,规諫必开不讳之门。”
《國語辭典》:不急之务(不急之務)  拼音:bù jí zhī wù
无关紧要或不急于处理的事情。《三国志。卷五九。吴书。吴主五子传。孙和》:「绝无益之欲以奉德义之涂,弃不急之务以脩功业之基。」唐。王维山中与裴迪秀才书〉:「非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?」
《漢語大詞典》:不迁之庙(不遷之廟)
古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。 唐 元稹 《迁庙议状》:“若以为后代有功有德者,尽为不迁之庙,则 成 康 措刑, 宣王 中兴, 平王 东周 之始王,并无不祧之説,岂非有功有德者哉?”参见“ 不祧 ”。
《國語辭典》:不祧  拼音:bù tiāo
一种古代庙制。古时要把世次过远的祖先神主,陆续迁于太祖庙合祭,称为「祧」,只有创业的始祖是永不迁移的,称为「不祧」。后比喻永久不废之意。《宋史。卷一○六。礼志九》:「今太祖受命开基,太宗缵承大宝,则百世不祧之庙矣。」