(1).专一注重。 清 方苞 《书〈归震川文集〉后》：“抑所学专主於为文，故其文亦至是而止与！”
(2).独断。《水浒后传》第十二回：“但末将不敢专主，乞差一位使臣同去稟知大元帅，若是可行，即来回覆。”《再生缘》第七回：“臣们不敢先专主，请问龙心怎样行？”

政治主权属于全体人民的政治体制，施政以民意为准则，人民得依法选举民意代表，以监督政策运作。

(1). 汉 代卜筮者 司马季主 。《史记·日者列传》：“ 司马季主 者， 楚 人也。卜於 长安 东市。”后用以指代卜筮者。 晋 张协 《杂诗》之四：“岁暮怀百忧，将从 季主 卜。” 唐 李白 《寻阳紫极宫感秋作》诗：“嬾从 唐生 决，羞访 季主 卜。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“右邻 季主 左 白堕 ，中有深巷无嚣尘。巷深地僻秋苔緑，常时问饮不问卜。”
(2).季王。 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗：“季主尽荒淫，前王徒貽厥。”参见“ 季王 ”。

王朝末代的君主。 三国 魏 嵇康 《宅无吉凶摄生论》：“夫时日谴祟，古之盛王无之，而季王之所好听也。”

出计谋的人。《左传。襄公二十六年》：「今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主以害楚国。」《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》：「先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主。」

寺庙中的住持。《西游记》第三六回：「天晚，求借一宿，明日不犯天光就行了。万望老院主方便方便。」《醒世恒言。卷一五。赫大卿遗恨鸳鸯绦》：「问道：『院主往那里去？』静真道：『特来与师弟閒话。』」

(1).固定的主人。《书·咸有一德》：“善无常主，协于克一。”《史记·货殖列传》：“富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”《后汉书·王符传》：“今田无常主，民无常居，吏食日稟，班禄未定。”
(2).指固定的君主。《晋书·潘尼传》：“故禪代非一姓，社稷无常主。”
(3).指固定的主管者。《管子·幼官》：“必设常主，计必先定。” 尹知章 注：“军之主将，既必有常，军之计谋，亦须先定。”
(4).指正常的心志。 唐 孟郊 《鵶路溪行呈陆中丞》诗：“视听易常主，心魂互相迷。”
(5).平庸的君主。《吕氏春秋·制乐》：“乱国之主未尝知乐者，常主也。” 高诱 注：“非贤主也。”《新唐书·兵志》：“夫恶危乱而欲安全者，庸君常主之能知。”

1.主持祭祀。《孟子。万章上》：「使之主祭，而百神享之。」《儒林外史》第三五回：「这所祭的是个大圣人，须得是个圣贤之徒来主祭，方为不愧。」
2.主持祭祀的人。唐。张籍 江陵孝女诗：「无家空托墓，主祭不从人。」

(1).对一国之主的称呼。《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻 汤 之説乎？”《史记·樗里子甘茂列传》：“ 乐羊 再拜稽首曰：‘此非臣之功也，主君之力也。’” 唐 元结 《元谟》：“或曰公知圣人之道。天子闻之，咨而问焉。公谢曰：‘臣生自山野……主君所问，臣安能知？请説所闻，惟主君听之。’” 唐 李商隐 《重有感》诗：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。”
(2).指诸侯互相聘问的主国之君。《周礼·秋官·司仪》：“宾继主君，皆如主国之礼。”《礼记·聘义》：“使者聘而误，主君弗亲饗食也，所以愧厉之也。” 孔颖达 疏：“来聘使者行聘之时礼有错误，则主国之君不亲自饗食以接宾。”
(3).对卿大夫的称呼。《左传·昭公二十九年》：“ 齐侯 使 高张 来唁公，称主君。” 杜预 注：“比公於大夫。” 元 杨梓《豫让吞炭》第一折：“﹝ 絺疵 云﹞某奉主人令，着我去请三家（ 韩 、 魏 、 赵 ）主君，来赴 兰臺 之宴。”
(4).对一家之主的称呼。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“失教之家，閽寺无礼，或以主君寝食嗔怒，拒客未通。” 唐 白居易 《不能忘情吟》：“故 素 将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”
(5).对人的敬称。《史记·苏秦列传》：“﹝ 韩王 ﹞曰：‘寡人虽不肖，必不能事 秦 。今主君（ 苏秦 ）詔以 赵王 之教，敬奉社稷以从。’” 司马贞 索隐：“礼，卿大夫称主。今嘉 苏子 合从诸侯，褒而美之，故称曰主。”
(6).道家谓根本。《参同契》上篇：“应度育种，阴阳之原。寥廓恍惚，莫知其端。先迷失轨，后为主君。” 袁仁林 注：“倡先首动，则迷失柔顺之轨；居后处静，乃得阳之主也。”

唐 徐夤 吴 一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。
唐 贾岛 寄令狐绹相公 一主长江印，三封东省书。

极力主张。例如：力主和谈。

周时与天子同姓的诸侯之女。因其结婚时，由郡为之主婚，故称为「郡主」。《幼学琼林。卷二。外戚类》：「郡主、县君，皆宗女之谓。」《三国演义》第五五回：「郡主自幼好观武事，严毅刚正，诸将皆惧。」

当代的君主。 汉 刘向 《续列女传·张汤之母》：“君子谓 张汤 母能克己感悟时主。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“自 秦 汉 以还，时主能享国多歷年所者，独 汉武帝 在位五十四载。” 清 唐孙华 《闻毁明逆阉魏忠贤墓》诗：“时主问蛙鸣，奸阉任鴟张。”

宋明理学家的一种除去妄念，而使心思纯静的修养方法。为周敦颐首倡，主张未有天地之前的太极与人的本性均为静，后因人心染上杂念、欲望而不静，故必须透过无欲无为的工夫才能诚，即达到纯粹至善的道德境界。见宋。周敦颐《太极图说》。

占山为寇的盗贼首领。如：「此番直捣黄龙，各方寨主已率众投诚。」

指节度使。 唐 代节度使为一道之主，故称。 唐 封演 《封氏闻见记·迁善》：“﹝ 刘位 ﹞曰：判官是幕宾，使主无受拜之礼。”《资治通鉴·唐文宗大和元年》：“ 宪诚 遣亲吏至中书请事， 韦处厚 谓曰：‘ 晋公 於上前以百口保尔使主。’” 胡三省 注：“节度使为一道之主，故对其属吏称之为使主。”
指使者中的正职。《周书·陆通传》：“初修邻好，盛选行人。詔 逞 为使主， 尹公正 为副以报之。”