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《漢語大詞典》:陶婴(陶嬰)
春秋 鲁 陶 门之女。少寡,抚养幼孤,纺绩为生; 鲁 人或闻其义,将求匹。 婴 闻之,乃作《黄鹄之歌》以明志。 鲁 人闻之,遂不敢复求。事见 汉 刘向 列女传·鲁寡陶婴。后以“陶婴”为妇女贞节的典型。 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“然妖不自兴,因人而兴,亦幽魂怨毒之气,阴相感召,邪魅乃乘而假借之,不然 陶婴 之室,何未闻 黎邱 之鬼哉?”
《國語辭典》:船家  拼音:chuán jiā
以行船为业的人。《初刻拍案惊奇》卷一:「总数一数,共有一千个差不多。把两个赏了船家,其馀收拾在包里了。」《儒林外史》第二回:「将到岸边,那人连呼船家泊船,带领从人走上岸来。」也称为「船户」。
《國語辭典》:财主(財主)  拼音:cái zhǔ
财货的主人。南朝宋。刘义庆《世说新语。政事》:「陈仲弓为太丘长,有劫贼杀财主者,捕之。」
《國語辭典》:财主(財主)  拼音:cái zhu
富豪。《儒林外史》第一回:「济南府里有几个俗财主,也爱王冕的画,时常要买。」《红楼梦》第四三回:「我知道你们这几个都是财主,分位虽低,钱却比他们多。」
《漢語大詞典》:丐人
即乞丐。以乞讨为生的人。 唐 冯翊子 桂苑丛谈·杜可均却鼠:“ 僖宗 末, 广陵 有穷丐人 杜可均 者,年四十餘,人见其好饮絶粒,每日常入酒肆,巡坐求饮。” 清 姚燮 《谁家七岁儿》诗:“昨从丐人去,流落知何方。”
《國語辭典》:斋公(齋公)  拼音:zhāi gōng
对道人的称呼。《二刻拍案惊奇》卷二一:「无尘说著心病,慌了手脚,看见李信是个道妆,叫道:『斋公!我与你并无冤仇。』」
《漢語大詞典》:盲女
旧时多指以卖唱为生的失明女子。 清 袁枚 随园诗话卷五:“ 杭州 宴会,俗尚盲女弹词。” 清 阮葵生 茶馀客话卷十二:“盲女琵琶, 明 时已有之,至今 江 淮 尤甚…… 元 瞿存斋 《过汴梁诗》:‘陌头盲女无愁恨,能拨琵琶説 赵 家。’” 叶圣陶 《倪焕之》三:“街上卖唱的盲女,癞叫化子,站定了朝着人家就喊就唱,为的是一个两个铜子。”
《漢語大詞典》:软饭
饭软和。 喻男子依赖女子为生的贬讽语。例如:你不要以为我跟你结婚是因为你家阿公是大通银行的董事长,我可不愿意吃软饭。
《國語辭典》:閒汉(閒漢)  拼音:xián hàn
无正当职业而以帮閒为事的人。宋。吴自牧《梦粱录。卷一九。閒人》:「又谓之『閒汉』,凡擎鹰、架鹞、调鹁鸽、斗鹌鹑、斗鸡、赌扑落生之类。」《儒林外史》第二八回:「阿三前走,后面跟了一个閒汉,挑了一担东西。」
《国语辞典》:蜑女  拼音:dàn nǚ
以前以卖唱为生的蜑族妇女。清。文廷式〈临江仙。岭表寻春〉词:「一曲招郎才调好,閒听蜑女琵琶。」
《国语辞典》:湄洲  拼音:méi zhōu
地名:(1)在福建省莆田县东南海中。居民以渔耕为生,岛上的天后宫已有一千年的历史,是著名的妈祖庙。(2)在湖南省汉寿县西。突起于沅水中,因形状如眉,故称为「湄洲」。
《漢語大詞典》:熊占
古人以为梦熊为生男之兆。因以“熊占”指生男儿。语本《诗·小雅·斯干》:“大人占之,维熊维羆,男子之祥。” 郑玄 笺:“熊羆在山,阳之祥也,故为生男。”儿女英雄传第三九回:“入翁门,适作汤饼之会,问之,则翁簉室已先一月协熊占,而又孪生也。”
《國語辭典》:入庠  拼音:rù xiáng
明、清时期,称儒生考试及格入府、州、县学为生员,谓之「入庠」。明。沈德符《万历野获编。卷二八。甲戌状元》:「杏源自梦谴后,即得心疾,亦入庠为诸生,而性理狂错。」
《漢語大詞典》:冶家
以冶铸金属器物为生的人家。 唐 陆龟蒙 《冶家子言》:“ 武王 既胜 殷 ,悬 紂 首。有泣於白旗之下者,有司责之。其人曰:‘吾,冶家孙也,数十年间载易其鎔范矣,今又将易之,不知其所业,故泣。’” 宋 沈括 梦溪笔谈·药议:“五臟之含气呼吸,正如冶家之鼓韛。”
《漢語大詞典》:荡户(蕩户)
恃湖塘水产为生的人家。 宋 周密 《癸辛杂识别集上·南风损藕》:“近闻 亭皋 荡户云:‘每岁夏月,南风少则好藕。’”清平山堂话本·西湖三塔记:“二人直送 宣赞 到家。妈妈得知,出来见了二人。荡户説救 宣赞 一事,老妈大喜。”
《国语辞典》:打鱼郎(打鱼郎)  拼音:dǎ yú láng
以鱼捞为生的男人。如:「他从小就在海上讨生活,是个标准的打鱼郎。」
分类:为生男子