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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：裕后光前（裕後光前）
为后人造福，给前辈增光。常用以歌颂人们的不世功勋。 宋 陈抟 《心相编》：“敬老慈幼，必然裕后光前。” 明 朱鼎《玉镜台记·完聚》：“荷明主褒功尚贤，更裕后光前。”《天雨花》第八回：“文武两途都已足，裕后光前亦可称。”
分類：为后后人人造造福前辈增光歌颂功勋
《漢語大詞典》：则剧孩儿（則劇孩兒）
宋 代内宫为后妃奏乐的小女孩。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·慈明》：“ 慈明太后 ， 越 人也……时年十一二，尝置 宪圣 侧，宫中谓之则剧孩儿。” 宋 周密 《齐东野语·杨太后》：“ 慈明 杨太后 养母善声伎……如 杭 ，或导之入 慈福宫 为乐部头。后方十岁，以为则剧孩儿。”
分類：内宫为后后妃奏乐小女女孩
《国语辞典》：经典之作（经典之作）　　拼音：jīng diǎn zhī zuò
制作美善，足以流传久远，为后世典范的作品。如：「这张唱片收集许多名家的经典之作，值得收藏。」
分类：作美美善足以流传久远为后典范作品
《国语辞典》：老人痴呆症　　拼音：lǎo rén chī dāi zhèng
为后天持续的一种智能障碍症状。参见「老人失智症」条。
分类：为后后天持续种智智能障碍症状
《国语辞典》：老年痴呆症　　拼音：lǎo nián chī dāi zhèng
为后天持续的一种智能障碍症状。参见「老人失智症」条。
分类：为后后天持续种智智能障碍症状
《国语辞典》：义行可风（义行可风）　　拼音：yì xìng kě fēng
仁义乐善的行为，可为后人模范。
分类：仁义为后后人模范
《国语辞典》：裹黄袍（裹黄袍）　　拼音：guǒ huáng páo
赵匡胤为后周官都点检时，领兵抗拒契丹，至陈桥，士兵哗变，以黄袍裹上赵匡胤，拥立为帝。见《宋史。卷一。太祖本纪一》。后用裹黄袍指当黄帝。明。陆世廉《西台记》第三出：「想当日裹黄袍，拥作君。」
分类：赵匡胤为后后周周官官都点检领兵抗拒契丹
《漢語大詞典》：祖宗成法
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 宋 朱熹 《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》：“然则所谓守旧者，亦不过几许聋瞶无知顽固昏谬之徒，死守几经劫餘之祖宗成法，朝堂齷齪，乡里谩駡，作蚊蚋之污渠一哄而已。” 燕谷老人 《续孽海花》第四十回：“西宫虽然归政，然握了几十年大权，中外大臣，莫不归向，老王爷中兴立了大功，总觉得祖宗成法不错。”亦作“ 祖宗法度 ”。《宣和遗事》后集：“臣等谨按： 蔡京 罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝廷爵赏。”《华东师范大学学报》1982年第3期：“ 仁宗 即位时，大学士的品位还不过是五品，这是祖宗法度，不能擅改。”
分類：先代帝王王所为后沿袭法则
《国语辞典》：百世之师（百世之师）　　拼音：bǎi shì zhī shī
为后世百代人的模范。《孟子。尽心下》：「圣人，百世之师也。」宋。陆游〈贺薛安抚兼制置启〉：「卓为百世之师，杰作雄辞，散落四夷之远。」
分类：为后百代代人模范安抚
《国语辞典》：垂裕后昆（垂裕后昆）　　拼音：chuí yù hòu kūn
为后世子孙留下财富或功绩。《书经。仲虺之诰》：「以义制事，以礼制心，垂裕后昆。」《梁书。卷五六。侯景传》：「垂裕后昆，流名竹帛，此实生平之志也。」
分类：为后世子子孙留下财富功绩
《国语辞典》：开先例（开先例）　　拼音：kāi xiān lì
首创某事，为后来者依循的事例。如：「自从他开先例利用电脑来写报告之后，同学们纷纷仿效。」
分类：首创为后来者依循事例
《漢語大詞典》：覆前戒后（覆前戒後）
前事败坏，足为后事鉴戒。《旧唐书·王方庆传》：“览古人成败之所由，鉴既往存亡之异轨，覆前戒后，居安虑危。”
分類：前事败坏为后后事鉴戒
《國語辭典》：后车之戒（後車之戒）　　拼音：hòu chē zhī jiè
比喻先前的失败，可为日后的借镜、教训。参见「前车覆，后车戒」条。《隋唐演义》第五二回：「孤当初不听先生们之谏，致有此难，将来后车之戒，孤当谨之。」
分類：以前前失失败例子为后教训
《國語辭典》：前车之鉴（前車之鑑）　　拼音：qián jū zhī jiàn
比喻可以作为后人借镜的失败经验或教训。如：「把上次失败当作前车之鉴，你就可以有更多成功的机会了。」
《國語辭典》：前车之鉴（前車之鑒）　　拼音：qián jū zhī jiàn
前人的失败，可作为后人的借镜。参见「前车覆，后车戒」条。《镜花缘》第九八回：「武五思命人把阳衍、章芹、文萁、文菘四个尸首送到文营，并劝文芸、章荭『早早收兵；若再执迷不醒，这四人就是前车之鉴。』」《文明小史》第四八回：「无奈经办的人，一再失信于民，遂令全国民心涣散，以后再要筹款，人人有前车之鉴，不得不视为畏途。」
分類：以往失败教训
《國語辭典》：百代文宗　　拼音：bǎi dài wén zōng
形容一个人文学成就高，可为历代文坛的宗师。《晋书。卷五四。列传。陆机》：「故足远超枚、马，高蹑王、刘，百代文宗，一人而已。」
分類：为后世宗宗仰文人
《漢語大詞典》：前人种树，后人乘凉（前人種樹，後人乘凉）
亦作“前人栽树，后人乘凉”。 比喻前人为后人造福。 清 翟灏 《通俗编·俚语对句》：“今年种竹，来年喫笋；前人种树，后人乘凉。”《黄绣球》第一回：“俗语説得好：‘前人栽树，后人乘凉。’”《续孽海花》第三二回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！”《人民日报》1982.3.12：“前人栽树，后人乘凉，是我国人民的美德。”
分類：前人后人为后人造造福