典故、词汇

词典（续上）

丧祭
母丧
丧葬
免丧
死丧
心丧
丧礼
丧师
丧亡
亲丧
丧纪
丧纪
丧家
丧家
除丧

《國語辭典》：丧祭（喪祭）　　拼音：sāng jì

1.死者安葬后举行的祭祀，性质属于凶礼。《礼记。檀弓下》：「是日也，以吉祭易丧祭。」《儿女英雄传》第二○回：「从来丧祭称家之有无，她自己既不能尽心，要你多费，她必不安。」
2.丧礼和祭礼。《书经。武成》：「重民五教，惟食丧祭。」

《漢語大詞典》：吉祭

(1).古丧礼，既虞之后，卒哭而祭，谓之“吉祭”。虞，葬后拜祭。《礼记·檀弓下》：“是月也，以虞易奠，卒哭曰成事。是日也，以吉祭易丧祭。”
(2).古礼，天子三年丧毕，奉神主入宗庙以吉礼祭之。《清史稿·礼志五》：“其因时祫祭者，古礼天子三年丧毕，合先祖神饗之，谓之吉祭。”

分類：古礼丧礼神主宗庙吉礼后拜拜祭帝王

《国语辞典》：母丧（母丧）　　拼音：mǔ sāng

母亲去世。如：「他近遭母丧，神情看起来十分憔悴。」《明史。卷二四一。陈道亨列传》：「遭母丧，家燬于火，僦屋以居。」

分类：母丧母亲去世列传

《國語辭典》：丧葬（喪葬）　　拼音：sāng zàng

办理人死后的一切事宜。《三国演义》第三回：「董后何罪，妄以鸩死？国母丧葬，托疾不出！」《儒林外史》第四○回：「丧葬已毕，家产都已赔完了。」

分類：丧葬办理理丧丧事埋葬死人

《國語辭典》：免丧（免喪）　　拼音：miǎn sāng

脱除父母的丧服。《礼记。杂记下》：「免丧之外，行于道路。」

分類：守孝期满除去丧服

《漢語大詞典》：死丧（死喪）

(1).死亡。《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”《尉缭子·战威》：“死丧相救，兵役相从，此民之所励也。”《三国志·蜀志·后主传》：“ 会（钟会）既死，蜀中军众钞略，死丧狼籍，数日乃安集。”
(2).指丧葬之事。《汉书·食货志上》：“不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此。” 唐元稹《崔公墓志铭》：“考公之所尚，仁孝友爱，内外死丧婚嫁之不能自持者，莫不己任之。”

分類：死丧死丧葬

《國語辭典》：心丧（心喪）　　拼音：xīn sāng

古时弟子为师长守丧，不著丧服而心存哀悼，称为「心丧」。《礼记。檀弓上》：「事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。」后用以泛指心中哀伤悼念如守丧一般。《初刻拍案惊奇》卷二○：「李尚书夫妇痛哭倍常，认作亲生父母，心丧六年。」

分類：无服老师去世弟子深切守丧悼念有如丧服哀悼

《國語辭典》：丧礼（喪禮）　　拼音：sāng lǐ

有关丧事的礼节。《周礼。春官。大宗伯》：「以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡。」《红楼梦》第一三回：「戴权会意，因笑道：『想是为丧礼上风光些。』」

分類：丧礼丧事礼仪礼制

《漢語大詞典》：丧师（喪師）

(1).谓失去民心。《诗·大雅·文王》：“ 殷之未丧师，克配上帝。” 郑玄笺：“师，众也。”
(2).谓战败而损失军队。《左传·隐公十一年》：“犯五不韙，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎。” 晋陆机《辩亡论下》：“彊寇败绩宵遁，丧师太半。” 明王琼《双溪杂记》：“ 毛鋭丧师不加罪。”

分類：失去战败民心损失军队

《國語辭典》：丧亡（喪亡）　　拼音：sàng wáng

灭亡、死亡。《书经。多士》：「弗吊旻天，大降丧于殷」句下汉。孔安国。传：「殷道不至，故旻天下丧亡于殷。」《三国演义》第一○四回：「吾不幸中道丧亡，虚废国家大事，得罪于天下。」

分類：丧亡死灭亡

《高级汉语词典》：亲丧

父母之丧

分类：亲丧

《國語辭典》：丧纪（喪紀）　　拼音：sāng jì

1.丧事。《礼记。乐记》：「衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓于戚，所以和安乐也。」
2.丧亡与凶年。《周礼。天官。大府》：「山泽之赋，以待丧纪。」

分類：丧事

《漢語大詞典》：丧纪（喪紀）

丧失历纪。《汉书·律历志上》：“ 三代既没，五伯之末史官丧纪，畴人子弟分散，或在夷狄，故其所记，有《黄帝》、《顓頊》、《夏》、《殷》、《周》及《鲁历》。”

分類：丧失

《國語辭典》：丧家（喪家）　　拼音：sāng jiā

有丧事的人家。如：「死者已矣，劝劝丧家别哀恸过度了。」北齐。颜之推《颜氏家训。风操》：「南人冬至岁首，不诣丧家；若不修书，则过节束带以申慰。」

分類：丧家

《漢語大詞典》：丧家（喪家）

(1).覆灭家族。晋陆机《五等论》：“ 光武中兴，纂隆皇统，而犹遵覆车之遗辙，养丧家之宿疾。”
(2).失去家主。鲁迅《二心集·“丧家的”“资本家的乏走狗”》：“为确当计，还得添几个字，称为‘丧家的’‘资本家的走狗’。” 孙犁《澹定集·读作品记（四）》：“遭到两次丧家的小狗，于身心交瘁之余，居然常常单身去观瀑亭观瀑，使小说留有强大的余波，更是感人。”

分類：失去覆灭家主家族

《國語辭典》：除丧（除喪）　　拼音：chú sāng

守孝期满，脱除丧服。《礼记。檀弓上》：「子夏既除丧而见，予之琴，和之不和，弹之而不成声。」也称为「除孝」。

分類：除丧丧服吉服着重