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《國語辭典》:丛辰(叢辰)  拼音:cóng chén
星命家以五行生剋占日吉凶,称为「丛辰」。《史记。卷一二七。褚少孙补。日者传。褚先生曰》:「建除家曰不吉,丛辰家曰大凶。」
《漢語大詞典》:奏书(奏書)
(1). 汉 时在诸侯王国中,臣下向王公陈述意见的文书称“奏书”。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·书记:“ 战国 以前,君臣同书; 秦 汉 立仪,始有表奏,王公国内,亦称奏书。” 姚华 《论文后编·目录上》:“奏之为言进也,於天子曰奏,於王公曰奏书,於公府曰奏记。”
(2).泛指奏章。 宋 王安石 《王中甫学士挽词》:“同学 金陵 最少年,奏书曾用牘三千。”
(3).臣下向君主进呈文书。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》:“臣拜稽首,退而奏书於陛下。”
(4).丛辰名。为岁之贵神,主奏记与伺察。一说为水神,是岁君的谏臣。《协纪辨方书·义例一·奏书》:“《广圣历》曰:‘奏书者,岁之贵神也,掌奏记,主伺察。’…… 曹震圭 曰:‘奏书者,水神也,为岁君之諫臣。’”
《國語辭典》:驿马(驛馬)  拼音:yì mǎ
在驿站间传递文书的马匹。《史记。卷一二○。郑当时传》:「每五日洗沐,常置驿马长安诸郊。」《三国演义》第一八回:「忽见官道上一骑驿马,飞奔前去。」
《國語辭典》:蚕室(蠶室)  拼音:cán shì
1.养蚕的温室。《礼记。祭义》:「古者天子诸侯,必有公桑蚕室。」《东观汉记。卷六。外戚列传。明德马皇后》:「太后置蚕室织室于濯龙中,数往来观视。」
2.执行宫刑的狱室。因受宫刑的人怕风,君王乃下令暗室蓄火,暖如养蚕之屋,以避风寒,故称为「蚕室」。《后汉书。卷一。光武帝纪下》:「秋九月甲辰,诏令死罪系囚皆一切募下蚕室,其女子宫。」汉。司马迁 报任少卿书:「李陵既生降,隤其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。」
《國語辭典》:蚕茧(蠶繭)  拼音:cán jiǎn
蚕吐丝作成的茧。《后汉书。卷八四。列女传。乐羊子妻传》:「此织生自蚕茧,成于机杼。」南朝梁。萧子显〈燕歌行〉:「明珠蚕茧勉登机,郁金香蘤特香衣。」
《漢語大詞典》:登明
(1).丛辰名。旧时星命家六壬术,有十二月将神名,正月日月会于亥,神名 登明 。 汉 王充 论衡·难岁:“式上十二神 登明 、 从魁 之辈,工伎家谓之皆天神也。” 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“六壬天十二辰之名,古人释其义曰:正月阳气始建,呼召万物,故曰登明……余按‘登明’者,正月三阳始兆於地上,见龙在田,天下文明,故曰登明。”
(2).进用贤明的人。 唐 韩愈 《进学解》:“登明选公,杂进巧拙,紆餘为妍,卓犖为杰,较短量长,惟器是适者,宰相之方也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》:“是故取士之法不一,而登明选公之意则同。”
《國語辭典》:月建  拼音:yuè jiàn
阴历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准,将十二地支和十二个月分相配,用以纪月,通常冬至所在的十一月配子,称为「建子之日」。依此类推,十二月建丑、正月建寅、二月建卯,直到十月建亥,如此周而复始。《淮南子。天文》:「大时者,咸池也;小时者,月建也。」宋。沈括《梦溪笔谈。卷七。象数一》:「若尽理言之,并月建亦须移易。」
《漢語大詞典》:斗建
即农历之月建。古时以北斗星的运转计算月令,斗柄所指之辰谓之斗建。如正月指寅,为建寅之月,二月指卯,为建卯之月。《汉书·律历志上》:“日至其初为节,至其中斗建下为十二辰,视其建而知其次。”魏书·术艺传·张渊:“尔乃四气鳞次,斗建星移。” 唐 刘驾 《塞下曲》:“下营看斗建,传号信狼烟。” 明 张居正 《万寿无疆颂》:“彼星历家,以天道为不可测也,巧占斗建作甲乙,日积为岁,岁积为纪,乘而为十百千万,衍而为元会运世。”
《漢語大詞典》:河魁
(1).古代主将设置军帐的方位。 唐 杨炯 《出塞》诗:“二月河魁将,三千太乙军。” 唐 李白 《司马将军歌》:“身居玉帐临河魁,紫髯若戟冠崔嵬。” 宋 张淏 云谷杂记·玉帐:“戌为河魁,谓主将之帐宜在戌也。”
(2).丛辰名,月中的凶神。据星命术士的说法,阳建之月,前三辰为天罡,后三辰为河魁;阴建之月则相反,这一天诸事宜避。新唐书·吕才传:“ 歷阳 成湖,不共河魁; 蜀郡 炎火,不尽灾厄。”《剪灯新话·渭塘奇遇记》:“孤眠怜 月姊 ,多忌笑河魁。” 清 蒲松龄 聊斋志异·吕无病:“女翻检得之,先自涉览,而后进之,笑曰:‘今日河魁不曾在房。’”
《漢語大詞典》:天赦
(1).谓上天或皇帝的赦宥。 唐 李益 《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗:“灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。”宋史·富弼传:“母 韩 有娠,梦旌旗鹤鴈降其庭,云有天赦,已而生 弼 。”
(2).丛辰名。为赦过宥罪之辰。谓天之生育,甲与戊;地之成立,子、午、寅、申。故以甲、戊配成天赦:春,戊寅;夏,甲午,秋,戊申;冬,甲子。参阅《协纪辨方书》
《國語辭典》:丧门(喪門)  拼音:sāng mén
1.相传为值岁的凶神,主掌死丧哭泣的事。见清。允禄《协记辨方书。卷三。丧门》。也称为「丧门神」。
2.丧家的门。《水浒传》第二四回:「混沌浊物!我倒不曾见日头在半天里,便把著丧门关了,也须吃别人道我家怎地禁鬼。」
《漢語大詞典》:蚕命(蠶命)
丛辰名。旧时以为掌蚕之命神。《协纪辨方书·义例·蚕命》:“《历例》曰:蚕命者,掌蚕之命神也。所理之地,不可举动百事,犯之者,主伤蚕,丝茧不收。”
《漢語大詞典》:小耗
丛辰名。古星命家谓为岁中虚耗之神,所理之方,不宜运动出入,兴贩经营,犯之者有遗亡虚惊之事。《协纪辨方书·义例·小耗》:“小耗者,岁中虚耗之神也……常居岁前五辰。”又引 曹震圭 曰:“小耗者,小损也,乃太岁气絶之辰,故曰小耗。假令寅年,寅旺,卯衰,辰病,巳死,午墓,未絶也。”小耗常居大耗后一辰,未至于大耗,故曰小耗。
《漢語大詞典》:归忌(歸忌)
丛辰名。其日忌远行归家、移徙娶妇。后汉书·郭镇传:“ 桓帝 时, 汝南 有 陈伯敬 者,行必矩步,坐必端膝……行路闻凶,便解驾留止,还触归忌,则寄宿乡亭。” 李贤 注引《阴阳书·历法》:“归忌日,四孟在丑,四仲在寅,四季在子,其日不可远行、归家及徙也。”