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蔽明塞聪
充耳不闻
吹影镂尘
喃喃低语
匿迹销声
雀迷眼
没脚蟹
没金饮羽
蒙聋
临潼斗宝
不见举
四不见
伸手不见五指
分类词汇(续上)
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临潼斗宝
佛类词典
不见不见举
四不见
伸手不见五指
不见
【佛学大辞典】
(术语)眼不能(参见:者有四种。见四不见)
(术语)眼不能(参见:者有四种。见四不见)
不见举
【佛学大辞典】
(术语)三举之一。比丘犯罪而云不犯,谓之不见。不见举者,举治不(参见:也。见三举)
【佛学常见辞汇】
比丘犯了罪却说不犯,叫做不见,举治这种不见的过失,叫做不见举。三举之一。
(术语)三举之一。比丘犯罪而云不犯,谓之不见。不见举者,举治不(参见:也。见三举)
【佛学常见辞汇】
比丘犯了罪却说不犯,叫做不见,举治这种不见的过失,叫做不见举。三举之一。
四不见
【佛学大辞典】
(名数)一鱼不见水,鱼以水为居宅,游泳水中,无所障碍,故曰鱼不见水。二人不见风,风者但有声响可闻,而形相不可见,故曰人不见风。三迷不见性,灵明觉知之性,人人本具,但为烦恼无明所障覆,而不了知,故曰迷不见性。四悟不见空,学人既觉了灵知之性,本来空寂,而此空性亦不可得,故曰悟不见空。见圆觉经钞。
【三藏法数】
(出圆觉经钞)
〔一、鱼不见水〕,谓鱼以水为窟宅,游泳水中,悉无所障,故云鱼不见水。
〔二、人不见风〕,谓风发于万窍,但有声响可闻,而无形相可见,故云人不见风。
〔三、迷不见性〕,谓灵明觉知之性,人人本具,但为烦恼无明覆障,迷而不了,故云迷不见性。
〔四、悟不见空〕,谓修行之人,既能觉了灵知之性,本来空寂,而此空性,亦不可得,故云悟不见空。
(名数)一鱼不见水,鱼以水为居宅,游泳水中,无所障碍,故曰鱼不见水。二人不见风,风者但有声响可闻,而形相不可见,故曰人不见风。三迷不见性,灵明觉知之性,人人本具,但为烦恼无明所障覆,而不了知,故曰迷不见性。四悟不见空,学人既觉了灵知之性,本来空寂,而此空性亦不可得,故曰悟不见空。见圆觉经钞。
【三藏法数】
(出圆觉经钞)
〔一、鱼不见水〕,谓鱼以水为窟宅,游泳水中,悉无所障,故云鱼不见水。
〔二、人不见风〕,谓风发于万窍,但有声响可闻,而无形相可见,故云人不见风。
〔三、迷不见性〕,谓灵明觉知之性,人人本具,但为烦恼无明覆障,迷而不了,故云迷不见性。
〔四、悟不见空〕,谓修行之人,既能觉了灵知之性,本来空寂,而此空性,亦不可得,故云悟不见空。
伸手不见五指
【俗语佛源】
出于《续灯录》卷七:「伸手不见掌。」这句禅语的意思大致是:悟道的人见一切实物,不加以主观的虚妄分别与憎爱,因为一切事物在本质上是平等不二的。正如禅家常说的:「了了见,无所见;无所见,了了见。」此俗语形容没有星星和月亮的漆黑一片的天色。如丁玲《粮秣主任》:「有一天夜里,天很冷,黑得伸手不见五指。」(李明权)
出于《续灯录》卷七:「伸手不见掌。」这句禅语的意思大致是:悟道的人见一切实物,不加以主观的虚妄分别与憎爱,因为一切事物在本质上是平等不二的。正如禅家常说的:「了了见,无所见;无所见,了了见。」此俗语形容没有星星和月亮的漆黑一片的天色。如丁玲《粮秣主任》:「有一天夜里,天很冷,黑得伸手不见五指。」(李明权)