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《漢語大詞典》:胆包身体(膽包身體)
形容胆子极大,做事不知畏惧。《水浒传》第六九回:“你这厮胆包身体,怎敢独自个来做细作!”参见“ 胆大於身 ”。
《漢語大詞典》:胆大于身(膽大於身)
犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载 丘愔 劾奏 李昭德 语:“臣观其胆,乃大於身,鼻息所衝,上拂云汉。”
分類:无所忌惮
《國語辭典》:胆大包天(膽大包天)  拼音:dǎn dà bāo tiān
胆量非常大,能把天包下。形容不顾一切,任意横行。如:「那个小偷竟敢在警察局前面作案,真是胆大包天。」
《漢語大詞典》:待兔守株
比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。 宋 张君房 《〈云笈七籤〉序》:“刻舟求剑,体貌何殊;待兔守株,旨意寧远。”参见“ 待兔 ”。
《漢語大詞典》:待兔
比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出韩非子·五蠹 宋 人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。 唐 欧阳詹 《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北闕寝书之报; 公范 见变豹之理,将东游诸侯之国。” 宋 范仲淹 《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”
《漢語大詞典》:出何经典(出何經典)
谓不知所说出自何书,有无根据。后汉书·孔融传:“ 融 与 操 书,称 武王 伐 紂 以 妲己 赐 周公 , 操 不悟其嘲己,问:‘出何经典?’”
《国语辞典》:存亡未卜  拼音:cún wáng wèi bǔ
生死尚不知晓。《喻世明言。卷一七。单符郎全州佳偶》:「况宗族远离,夫家存亡未卜,随缘快活,亦足了一生矣。」《初刻拍案惊奇》卷二七:「今遭大难,流落他方,存亡未卜。」
《漢語大詞典》:契船求剑(契船求劍)
比喻拘泥成法,不知变通。语本吕氏春秋·察今:“ 楚 人有涉 江 者,其剑自舟中坠於水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”后汉书·张衡传:“世易俗异,事执舛殊,不能通其变,而一度以揆之。斯契船而求劒,守株而伺兔也。”后多作“刻舟求剑”。
《漢語大詞典》:前途渺茫
不知将来采取什么行动。例如:感到自己前途渺茫。——没有工作,眼前也没有指望。
《漢語大詞典》:前所未知
新经历或重新经历;以前不知或未经验过。例如:又发现了许多前所未知的林肯的书信。
《漢語大詞典》:轻薄无礼(輕薄無禮)
谓轻佻浮薄,不知礼仪。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·合谮》:“那 温庭筠 这等轻薄无礼,小人也为着一事,丞相爷差去见他,到被他呵叱了一场。”
《國語辭典》:泥古不化  拼音:nì gǔ bù huà
拘泥于古代的制度或说法,而不知根据现实情况加以变通。如:「读书要变通,不能泥古不化。」清。石涛《画语录。变化章。第三》:「尝憾其泥古不化者,是识拘之也,识拘于似则不广,故君子惟借古以开今也。」
《漢語大詞典》:泥古拘方
拘守成规、旧说而不知变通。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“恐以一定之陈言,误泥古拘方之作者。”
《国语辞典》:皮脸(皮脸)  拼音:pí liǎn
1.形容人脸皮厚,不知耻。如:「他这样纠缠人家,简直是皮脸到极点。」
2.顽皮。如:「小明,你不要这样皮脸。」
《國語辭典》:手足无措(手足無措)  拼音:shǒu zú wú cuò
手脚无处安放。语本《论语。子路》:「刑罚不中,则民无所错手足。」形容举止慌乱,没有主意,不知如何是好。《陈书。卷六。后主本纪》:「自画冠既息,刻吏斯起,法令滋章,手足无措。」《三国演义》第六七回:「孙权纵马上桥,桥南已折丈馀,并无一片板。孙权惊得手足无措。」也作「莫措手足」、「手脚无措」、「手足失措」。
《國語辭典》:守株待兔  拼音:shǒu zhū dài tù
相传一农夫见兔触树而死,为他所得,遂不事农作,守在树旁,等待兔子撞树,终一无所获。典出《韩非子。五蠹》。后比喻拘泥守成,不知变通或妄想不劳而获。汉。王充《论衡。宣汉》:「以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。」明。朱权《卓文君》第三折:「盼功名如守株待兔,要求进若缘木求鱼。」也作「守株伺兔」。
《国语辞典》:守株伺兔  拼音:shǒu zhū sì tù
比喻拘泥守成,不知变通或妄想不劳而获。参见「守株待兔」条。《后汉书。卷五九。张衡传》:「世易俗异,事埶舛殊,不能通其变,而一度以揆之,斯契船而求剑,守株而伺兔也。」