《漢語大詞典》：赴渊（赴淵）
相传 殷 末人 申徒狄 不忍见 纣 乱，抱石投河而死。后遂用为典，以“赴渊”谓嫉浊避世。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣；此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“枯槁，若 鲍焦 、 介推 ；赴渊，若 申徒狄 。”《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》：“驱 子侨 之奔走兮， 申徒狄 之赴渊。” 王逸 注：“ 申徒狄 避世赴河，意中纷乱，不知所行也。” 章炳麟 《谢本师》：“先生为人岂弟，不好声色，而余喜独行赴渊之士。”
《漢語大詞典》：三不欺
谓为政以德，则下不忍欺；为政以察，则下不能欺；为政以刑，则下不敢欺。《史记·滑稽列传褚少孙论》：“传曰：‘ 子产 治 郑 ，民不能欺； 子贱 治 单父 ，民不忍欺； 西门豹 治 鄴 ，民不敢欺。’” 裴骃 集解：“ 魏文帝 问羣臣：‘三不欺，於君德孰优？’太尉 钟繇 、司徒 华歆 、司空 王朗 对曰：‘臣以为君任德，则臣感义而不忍欺；君任察，则臣畏觉而不能欺；君任刑，则臣畏罪而不敢欺。’”